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2020-01-20 00:48:14

大赢家高手论坛235699陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,卷 十 一 王 制 第 五陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,。”

卷 十 一 王 制 第 五反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,卷 十 一 王 制 第 五卷 十 一 王 制 第 五。

反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,

大赢家高手论坛235699代理网站反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。卷 十 一 王 制 第 五反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。

陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,卷 十 一 王 制 第 五陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,大赢家高手论坛235699陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,卷 十 一 王 制 第 五陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,

陆 曰 : “ 如 字 , 徐 于 况 反 。 卢 云 : ‘ 汉 文 帝 令 博 士 诸 生 作 此 篇 。 ’ ”[ 疏 ] 正 义 曰 : 案 郑 《 目 录 》 云 : “ 名 曰 《 王 制 》 者 , 以 其 记 先 王 班 爵 、 授 禄 、 祭 祀 养 老 之 法 度 , 此 於 《 别 录 》 属 制 度 。 ” 《 王 制 》 之 作 , 盖 在 秦 汉 之 际 。 知 者 , 案 下 文 云 “ 有 正 听 之 ” , 郑 云 “ 汉 有 正 平 承 , 秦 所 置 ” 。 又 有 “ 古 者 以 周 尺 ” 之 言 , “ 今 以 周 尺 ” 之 语 , 则 知 是 周 亡 之 后 也 。 秦 昭 王 亡 周 , 故 郑 答 临 硕 云 : “ 孟 子 当 赧 王 之 际 , 《 王 制 》 之 作 , 复 在 其 后 。 ” 卢 植 云 : “ 汉 孝 文 皇 帝 令 博 士 诸 生 作 此 《 王 制 》 之 书 。 ”  王 者 之 制 禄 爵 : 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 诸 侯 之 上 大 夫 卿 、 下 大 夫 、 上 士 、 中 士 、 下 士 , 凡 五 等 。 二 五 , 象 五 行 刚 柔 十 日 。 禄 , 所 受 食 。 爵 , 秩 次 也 。 上 大 夫 曰 卿 。 ○ 王 者 如 字 , 徐 于 况 反 。 十 日 , 人 一 反 。[ 疏 ] “ 王 者 ” 至 “ 五 等 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 经 论 为 王 者 之 制 禄 爵 , 公 、 侯 、 卿 大 夫 以 下 及 士 之 法 。 凡 王 者 之 制 度 , 禄 爵 为 重 , 其 食 禄 受 爵 之 人 , 有 公 、 侯 、 伯 、 子 、 男 , 并 南 面 之 君 , 凡 五 等 也 。 其 诸 侯 之 下 , 北 面 之 臣 , 有 上 大 夫 卿 , 有 下 大 夫 , 有 上 士 , 有 中 士 , 有 下 士 , 凡 五 等 也 。 南 面 之 君 五 等 , 法 五 行 之 柔 日 。 北 面 之 臣 五 者 , 法 五 行 之 柔 日 。 不 以 王 朝 之 臣 , 而 以 诸 侯 臣 者 , 王 朝 之 臣 本 是 事 王 , 今 《 王 制 》 统 天 下 , 故 不 自 在 其 数 , 谓 制 统 天 下 之 君 及 天 下 之 臣 , 取 君 臣 自 相 对 , 故 不 取 王 臣 也 。 此 作 记 者 , 虽 记 虞 氏 皇 而 祭 之 文 , 大 都 总 记 茸 荃 制 度 , 故 言 王 者 之 制 , 不 云 帝 皇 制 也 。 不 云 天 子 制 者 , 《 白 虎 通 》 云 : “ 王 是 天 子 爵 号 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 王 者 , 仁 义 归 往 曰 王 , 以 其 身 有 仁 义 , 众 所 归 往 谓 之 王 。 ” 王 者 制 统 海 内 , 故 云 “ 王 制 ” , 不 云 天 子 制 也 。 凡 王 者 不 得 称 官 , 故 《 学 记 》 云 “ 大 德 不 官 ” , 而 得 称 职 , 故 《 诗 》 云 “ 衮 职 有 阙 ” , 《 考 工 记 》 云 “ 国 有 六 职 ” , 坐 而 论 道 , 谓 之 王 公 ” 是 也 。 此 并 互 文 以 见 义 。 既 天 子 不 官 , 亦 当 不 主 一 职 。 若 以 主 天 下 为 职 , 亦 得 管 天 下 为 官 矣 。 禄 者 , 穀 也 , 故 郑 注 《 司 录 》 云 “ 禄 之 言 穀 , 年 穀 丰 乃 后 制 禄 ” , 《 援 神 契 》 云 “ 禄 者 , 录 也 ” , 《 白 虎 通 》 云 “ 禄 者 , 录 也 。 上 以 收 录 接 下 ,反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。卷 十 一 王 制 第 五

反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。卷 十 一 王 制 第 五


反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。卷 十 一 王 制 第 五

卷 十 一 王 制 第 五卷 十 一 王 制 第 五反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。。

“卷 十 一 王 制 第 五卷 十 一 王 制 第 五反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子 札 来 聘 ” 。 《 公 羊 》 云 : “ 吴 无 君 , 无 大 夫 , 此 何 以 有 君 , 有 大 夫 ? 贤 季 子 也 。 何 贤 乎 季 子 ? 让 国 也 。 谒 也 , 馀 祭 也 , 夷 昧 也 , 与 季 子 同 母 者 四 。 季 子 弱 而 才 , 兄 弟 皆 爱 之 , 同 欲 立 之 以 为 君 。 兄 弟 迭 为 君 , 而 致 国 乎 季 子 , 皆 曰 : ‘ 诺 。 ’ 故 诸 为 君 者 皆 轻 死 为 勇 , 饮 食 必 祝 曰 : ‘ 天 苟 有 吴 国 , 尚 速 有 悔 於 予 身 。 ’ 及 阖 庐 使 专 诸 剌 僚 , 而 致 国 乎 季 子 , 季 子 不 受 , 去 , 之 延 陵 , 终 身 不 入 吴 国 。 ” 此 即 季 子 本 封 延 陵 , 后 让 国 又 居 之 , 郑 举 后 事 言 耳 。 延 陵 一 名 延 州 来 , 故 《 左 传 》 云 “ 延 州 来 季 子 聘 於 上 国 ” , 所 以 郑 又 引 以 会 之 , 云 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 “ 延 州 来 ” , 即 此 经 延 陵 , 即 《 左 传 》 延 州 来 , 明 是 一 也 。 ○ 注 “ 以 生 恕 死 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 坎 以 深 不 至 泉 , 以 生 时 不 欲 近 泉 , 故 死 亦 不 至 於 泉 , 以 生 时 之 意 , 以 恕 於 死 者 。 ○ 注 “ 亦 节 ” 至 “ 尺 所 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 敛 以 行 时 之 服 , 不 更 制 造 , 是 其 节 也 。 今 封 坟 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 , 又 是 有 其 节 制 , 故 云 “ 亦 节 ” 也 。 云 “ 谓 高 四 尺 所 ” 者 , 言 坟 之 高 可 四 尺 之 所 , 以 人 长 八 尺 , 低 而 据 之 , 半 为 四 尺 , 且 约 上 坟 崇 四 尺 , 故 云 四 尺 所 。 “ 所 ” 是 不 定 之 辞 。 既 封 , 左 袒 , 右 还 其 封 且 号 者 三 。 曰 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 , 无 不 之 也 。 ” 还 , 围 也 。 号 , 哭 且 言 也 。 命 犹 性 也 。 ○ 号 , 户 高 反 , 注 同 。 而 遂 行 。 行 , 去 也 。 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 之 於 礼 也 , 其 合 矣 乎 。 ”  [ 疏 ] “ 既 封 ” 至 “ 矣 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 封 坟 巳 竟 , 季 子 乃 左 袒 其 衣 。 案 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 凡 以 礼 事 者 左 袒 , 若 请 罪 待 刑 则 右 袒 。 ” 故 《 觐 礼 》 云 “ 乃 右 肉 袒 于 庙 门 之 东 ” , 在 丧 亦 是 礼 事 , 故 《 丧 礼 》 直 云 “ 袒 ” , 不 云 左 右 。 今 季 子 长 子 之 丧 而 左 袒 者 , 季 子 达 死 生 之 命 , 云 骨 肉 归 复 于 土 , 不 须 哀 戚 , 以 自 宽 慰 , 故 从 吉 礼 也 。 左 袒 讫 , 乃 右 而 围 绕 其 封 , 兼 且 号 哭 而 绕 坟 三 匝 也 。 号 哭 且 言 , 曰 , 骨 肉 归 复 于 土 , 此 是 命 也 。 命 , 性 也 。 言 自 然 之 性 , 当 归 复 于 土 。 言 “ 归 复 ” 者 , 言 人 之 骨 肉 , 由 食 土 物 而 生 , 今 还 入 土 , 故 云 “ 归 复 ” 。 若 神 魂 之 气 , 则 游 於 地 上 , 故 云 则 无 不 之 適 也 。 言 无 所 不 之 適 , 上 或 適 於 天 , 旁 適 四 方 , 不 可 更 及 。 再 言 之 者 , 愍 伤 离 决 之 意 。  邾 娄 考 公 之 丧 , 考 公 , 隐 公 益 之 曾 孙 , 考 或 为 定 。 ○ 娄 , 力 俱 反 , 下 同 。 徐 君 使 容 居 来 吊 、 含 。 吊 且 含 。 ○ 含 , 胡 闇 反 , 注 及 下 同 。 曰 : “ 寡 君 使 容 居 坐 含 , 进 侯 玉 。 ” 其 使 容 居 以 含 。 欲 亲 含 , 非 也 。 含 不 使 贱 者 , 君 行 则 亲 含 , 大 夫 归 含 耳 。 言 侯 玉 者 , 时 徐 僣 称 王 , 自 比 天 子 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 有 司 曰 : “ 诸 侯 之 来 辱 敝 邑 者 , 易 则 易 , 于 则 于 , 易 》 于 杂 者 , 未 之 有 也 。 ” 易 谓 臣 礼 , 于 谓 君 礼 , 杂 者 , 容 居 以 臣 欲 行 君 礼 。 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 , 有 司 拒 之 。 ○ 易 则 易 , 并 以 豉 反 , 下 及 注 同 。 拒 , 本 又 作 距 。 容 居 对 曰 : “ 容 居 闻 之 , 事 君 不 敢 忘 其 君 , 亦 不 敢 遗 其 祖 。 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 , 无 所 不 用 斯 言 也 。 容 居 , 鲁 人 也 。 不 敢 忘 其 祖 。 ” 言 我 祖 与 今 君 於 诸 侯 初 如 是 , 不 闻 义 则 服 。 驹 王 , 徐 先 君 僣 号 , 容 居 , 其 子 孙 也 。 济 , 渡 也 , 言 西 讨 渡 於 河 , 广 大 其 国 , 鲁 , 鲁 钝 也 。 言 鲁 钝 者 , 欲 自 明 不 妄 。 ○ 顿 , 徒 困 反 , 本 亦 作 钝 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 其 祖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 徐 之 僣 礼 之 事 。 ○ 邾 娄 考 公 之 丧 , 徐 君 使 大 夫 容 居 来 吊 且 含 。 容 居 致 其 君 命 , 云 : 寡 君 使 容 居 亲 坐 行 含 , 进 侯 玉 於 邾 君 。 此 是 使 致 之 辞 也 。 ○ “ 其 使 容 居 以 含 ” 者 , 此 是 记 人 录 语 , 云 其 使 容 居 奉 玉 以 行 含 礼 。 邾 人 有 司 乃 拒 之 曰 , 诸 侯 之 来 屈 辱 临 於 敝 邑 者 , 若 是 臣 来 , 其 礼 简 易 者 , 则 行 臣 之 简 易 之 礼 。 “ 于 ” 谓 广 大 。 若 君 来 , 其 礼 广 大 者 , 则 行 君 之 广 大 之 礼 。 “ 易 于 杂 ” 者 , 谓 应 简 易 而 为 广 大 , 实 是 臣 而 行 君 礼 , 是 君 臣 杂 乱 者 , 未 之 有 也 , 谓 由 来 未 有 此 礼 。 容 居 乃 对 邾 之 有 司 云 : “ 容 居 闻 之 。 ” 谓 闻 於 旧 日 之 言 。 云 臣 之 事 君 , 奉 命 出 使 , 不 敢 忘 其 君 之 言 。 子 孙 事 祖 , 当 光 扬 先 祖 , 亦 不 敢 遗 弃 其 先 祖 言 。 即 不 遗 先 祖 之 事 也 。 ○ “ 昔 我 先 君 驹 王 西 讨 , 济 於 河 ” , 言 国 土 广 大 。 ○ “ 无 所 不 用 斯 言 也 ” 者 , “ 所 ” 谓 处 所 。 斯 , 此 也 。 谓 我 从 先 君 驹 王 以 来 , 於 诸 侯 无 一 处 不 用 此 称 王 之 言 也 。 言 我 对 诸 侯 恒 称 王 也 。 容 居 恐 邾 人 谓 其 虚 诞 , 故 云 鲁 钝 之 人 , 不 解 虚 诈 , 唯 知 不 敢 忘 其 先 祖 。 容 居 云 此 者 , 先 祖 实 有 此 事 不 虚 也 。 上 云 “ 不 敢 忘 其 君 , 不 敢 遗 其 祖 ” , 下 直 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” 者 , 祖 是 久 远 , 犹 尚 不 遗 忘 , 君 见 存 , 是 不 忘 可 悉 , 故 不 言 也 。 其 言 先 祖 , 即 是 不 忘 君 。 ○ 注 “ 君 行 ” 至 “ 天 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 君 行 则 亲 含 ” 者 , 上 云 “ 曹 桓 公 卒 于 会 , 诸 侯 请 含 ” 是 也 。 言 “ 大 夫 归 含 ” 者 , 上 《 杂 记 》 诸 侯 之 丧 , 君 使 人 吊 含 赠 襚 是 也 。 云 “ 言 侯 玉 ” 者 , 徐 自 比 於 天 子 , 以 邾 君 为 已 之 诸 侯 , 言 进 侯 氏 以 玉 , 故 云 “ 进 侯 玉 ” 。 案 《 春 秋 》 昭 三 十 年 吴 灭 徐 , 此 云 “ 徐 僣 称 王 ” 者 , 灭 而 复 兴 , 至 春 秋 之 后 , 僣 号 强 大 称 王 , 犹 楚 灭 陈 、 蔡 后 更 兴 。 ○ 注 “ 易 谓 ” 至 “ 拒 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 易 ” 是 简 易 , 故 为 臣 礼 易 。 既 为 臣 礼 , 以 对 於 “ 于 ” , 故 知 “ 于 ” 为 君 礼 也 。 君 礼 谓 之 “ 于 ” 者 , “ 于 ” 音 近 迂 , 迂 是 广 大 之 义 , 故 《 论 语 》 云 : “ 子 之 迂 也 。 ” 与 此 同 也 。 “ 徐 自 比 天 子 , 使 大 夫 敌 诸 侯 ” 者 , 若 诸 侯 使 大 夫 亲 含 诸 侯 , 则 不 可 , 若 天 子 使 大 夫 敌 诸 侯 , 则 得 亲 含 。 徐 欲 自 比 天 子 , 故 有 司 拒 之 。 ○ 注 “ 言 我 ” 至 “ 不 妄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 我 之 先 祖 驹 王 与 今 日 徐 君 称 谓 于 诸 侯 , 自 初 以 来 如 是 , 称 王 非 始 今 日 。 云 “ 容 居 , 其 子 孙 也 ” 者 , 以 经 云 “ 不 敢 遗 其 祖 ” , 即 云 “ 我 先 君 驹 王 ” , 故 知 容 居 是 驹 王 子 孙 。 云 “ 自 明 不 妄 ” 者 , 我 若 是 晓 利 之 人 , 或 妄 称 先 祖 之 善 , 自 言 鲁 钝 , 似 若 无 识 , 知 言 语 朴 实 , 故 言 “ 欲 自 明 不 妄 ” 。 凡 实 行 含 礼 , 未 敛 之 前 , 以 玉 实 口 。 士 则 主 人 亲 含 大 夫 以 上 即 使 人 含 若 既 敛 已 后 至 殡 葬 其 有 含 者 , 亲 自 致 璧 於 柩 及 殡 上 者 , 谓 之 亲 含 , 若 但 致 命 , 以 璧 授 主 人 , 主 人 受 之 , 谓 之 不 亲 含 。  子 思 之 母 死 於 卫 , 嫁 母 也 , 姓 庶 氏 。 赴 於 子 思 , 子 思 哭 於 庙 。 门 人 至 , 曰 : “ 庶 氏 之 母 死 , 何 为 哭 於 孔 氏 之 庙 乎 ? ” 门 人 , 弟 子 也 。 嫁 母 与 庙 绝 族 。 子 思 曰 : “ 吾 过 矣 , 吾 过 矣 。 ” 遂 哭 於 他 室 。天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 。 ○ 祝 , 之 六 反 。 五 日 官 长 服 。 官 长 , 大 夫 、 士 。 七 日 , 国 中 男 女 服 。 庶 人 。 三 日 , 天 下 服 。 诸 侯 之 大 夫 。 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 。 虞 人 , 掌 山 泽 之 官 。 百 祀 , 畿 内 百 县 之 祀 也 。 以 为 棺 椁 , 作 棺 椁 也 。 斩 , 伐 也 。 ○ 畿 音 祈 。 不 至 者 , 废 其 祀 , 刎 其 人 。 ○ 刎 , 勿 粉 反 , 徐 亡 粉 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 其 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 天 子 崩 , 尊 卑 服 杖 及 葬 备 椁 材 之 事 。 “ 天 子 崩 , 三 日 , 祝 先 服 ” 者 , 祝 , 大 祝 商 祝 也 。 服 , 服 杖 也 。 是 丧 服 之 数 , 故 呼 杖 为 服 。 祝 佐 含 敛 先 病 , 故 先 杖 也 。 然 云 祝 服 , 故 子 亦 三 日 而 杖 也 。 ○ “ 五 日 , 官 长 服 ” 者 , 大 夫 、 士 也 , 亦 服 杖 也 。 病 在 祝 后 , 故 五 日 也 。 ○ “ 七 日 , 国 中 男 女 服 ” 者 , 谓 畿 内 民 及 庶 人 在 官 者 服 , 谓 齐 衰 三 月 而 除 之 。 必 待 七 日 者 , 天 子 七 日 而 殡 , 殡 后 嗣 王 成 服 , 故 民 得 成 服 也 。 ○ “ 三 月 天 下 服 ” 者 , 谓 诸 侯 之 大 夫 为 王 繐 衰 , 既 葬 而 除 之 也 。 近 者 亦 不 待 三 月 , 今 据 远 者 为 言 耳 。 然 四 条 皆 云 “ 服 ” , 何 以 知 其 或 杖 服 , 或 衰 服 ? 案 《 丧 大 记 》 云 : “ 君 之 丧 三 日 , 子 大 夫 人 杖 。 五 日 既 殡 , 授 大 夫 世 妇 杖 。 ” 又 《 丧 服 四 制 》 云 : “ 三 日 授 子 杖 , 五 日 授 大 夫 杖 , 七 日 授 士 杖 。 ” 案 如 《 大 记 》 及 《 四 制 》 , 则 知 今 云 三 日 五 日 , 是 服 杖 明 矣 , 其 七 日 及 三 月 者 , 唯 服 而 已 , 无 杖 。 《 四 制 》 云 “ 七 日 授 士 杖 ” , 此 云 五 日 士 杖 者 , 士 若 有 地 、 德 深 者 则 五 日 , 若 无 地 、 德 薄 则 七 日 。 崔 氏 云 : “ 此 据 朝 廷 之 士 , 《 四 制 》 是 邑 宰 之 士 也 。 ” ○ “ 虞 人 致 百 祀 之 木 , 可 以 为 棺 椁 者 斩 之 ” , 谓 王 殡 后 事 也 。 “ 虞 人 ” 者 , 主 山 泽 之 官 也 。 “ 百 祀 ” 者 , 王 畿 内 诸 臣 采 地 之 祀 也 。 言 “ 百 ” 者 , 举 其 全 数 也 。 既 殡 , 旬 而 布 材 , 故 虞 人 斩 百 祀 之 木 可 以 为 周 棺 之 椁 者 送 之 也 。 必 取 祀 木 者 , 贺 玚 云 : “ 君 者 德 著 幽 显 , 若 存 , 则 人 神 均 其 庆 , 没 , 则 灵 祗 等 其 衰 伤 也 。 ”  齐 大 饥 , 黔 敖 为 食 於 路 , 以 待 饿 者 而 食 之 。 有 饿 者 蒙 袂 辑 屦 , 贸 贸 然 来 。 蒙 袂 , 不 欲 见 人 也 。 辑 , 敛 也 。 敛 屦 , 力 惫 不 能 屦 也 。 贸 贸 , 目 不 明 之 貌 。 ○ 饥 , 居 宜 反 , 《 字 林 》 九 依 反 , 本 又 作 饥 , 同 。 黔 , 其 廉 反 , 徐 渠 严 反 。 而 食 音 嗣 , 下 “ 奉 食 ” 同 。 袂 , 弥 世 反 。 辑 , 侧 立 反 。 贸 , 徐 亡 救 反 , 又 音 茂 , 一 音 牟 。 敛 , 力 检 反 , 下 同 。 黔 敖 左 奉 食 , 右 执 饮 曰 : “ 嗟 来 食 , 扬 其 目 而 视 之 , 曰 : “ 予 唯 不 食 嗟 来 之 食 , 以 至 於 斯 也 。 ” 嗟 来 食 , 虽 闵 而 呼 之 , 非 敬 辞 。 ○ 奉 , 芳 勇 反 。 从 而 谢 焉 , 终 不 食 而 死 。 从 犹 就 也 。 曾 子 闻 之 曰 : “ 微 与 ! 其 嗟 也 可 去 , 其 谢 也 “ 可 食 ” 。 微 犹 无 也 。 无 与 , 止 其 狂 狷 之 辞 。 ○ 与 音 馀 , 注 同 。 狷 音 绢 。[ 疏 ] “ 齐 大 ” 至 “ 可 食 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 饥 者 狂 狷 之 事 。 ○ 黔 敖 既 见 饿 者 而 来 , 乃 左 奉 其 饭 , 右 执 其 饮 , 见 其 饿 者 困 , 咨 嗟 愍 之 , 故 曰 : 嗟 乎 , 来 食 ! 饿 者 闻 其 嗟 已 , 无 敬 已 之 心 , 於 是 发 怒 , 扬 举 其 目 而 视 之 曰 : 予 唯 不 食 嗟 来 无 礼 之 食 , 以 至 於 斯 。 斯 , 此 也 , 以 至 於 此 病 困 。 怒 而 遂 去 。 黔 敖 从 逐 其 后 , 辞 谢 焉 。 饿 者 终 不 食 而 死 。 “ 曾 子 闻 之 曰 : 微 与 ” 者 , 微 , 无 也 ; 与 , 语 助 。 言 饿 者 无 得 如 是 与 。 初 时 无 礼 之 嗟 也 , 可 怒 之 而 去 。 其 终 有 礼 之 谢 也 , 可 反 回 而 食 。 曾 子 嫌 其 狂 狷 , 故 为 此 辞 。 狂 者 进 取 , 一 概 之 善 , 仰 法 夷 齐 耿 介 , 狷 者 直 申 已 意 , 不 从 无 礼 之 为 , 而 饿 者 有 此 二 性 , 故 止 之 。  邾 娄 定 公 之 时 , 有 弑 其 父 者 。 定 公 , 玃 且 也 。 鲁 文 十 四 年 即 位 。 ○ 有 杀 , 本 又 作 弑 , 同 , 式 志 反 , 下 “ 臣 杀 ” 、 “ 子 杀 ” 同 。 玃 , 俱 缚 反 。 且 , 子 馀 反 。 有 司 以 告 , 公 瞿 然 失 席 , 曰 : “ 是 寡 人 之 罪 也 。 ” 民 之 无 礼 , 教 之 罪 。 ○ 瞿 , 本 又 作 惧 , 纪 具 反 。 曰 : “ 寡 人 尝 学 断 斯 狱 矣 。 臣 弑 君 , 凡 在 官 者 , 杀 无 赦 。 子 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 杀 无 赦 。 言 诸 臣 子 孙 无 尊 卑 皆 得 杀 之 , 其 罪 无 赦 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 杀 其 人 , 坏 其 室 , 洿 其 宫 而 猪 焉 。 明 其 大 逆 , 不 欲 人 复 处 之 。 猪 , 都 也 。 南 方 谓 都 为 猪 。 ○ 杀 如 字 。 坏 音 怪 。 洿 音 乌 。 〈 豕 者 〉 音 诛 。 复 , 扶 又 反 。 盖 君 逾 月 而 后 举 爵 。 ” 自 贬 损 。[ 疏 ] “ 邾 娄 ” 至 “ 举 爵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诛 弑 父 之 事 。 ○ “ 曰 寡 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 定 公 既 见 有 司 告 以 人 弑 其 父 , 乃 言 曰 : 寡 人 尝 试 学 断 此 弑 父 之 狱 矣 , 臣 之 弑 君 , 凡 在 官 之 人 , 无 问 贵 贱 , 皆 得 杀 此 弑 君 之 人 , 无 得 纵 赦 之 也 。 子 之 弑 父 , 凡 在 宫 者 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 此 弑 父 之 人 , 不 得 纵 赦 之 。 此 “ 在 宫 ” 字 , 诸 本 或 为 “ 在 官 ” , 恐 与 上 “ 在 官 ” 相 涉 而 误 也 。 ○ 注 “ 言 诸 ” 至 “ 无 赦 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 “ 诸 臣 ” , 解 “ 在 官 ” 者 , 言 “ 子 孙 ” , 解 “ 在 宫 ” 者 。 言 此 等 之 人 , 若 见 弑 君 弑 父 之 人 , 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 。 谓 理 合 得 杀 , 若 力 所 不 能 , 亦 不 责 也 。 故 《 春 秋 》 崔 杼 弑 庄 公 , 而 晏 子 不 讨 崔 杼 , 而 不 责 晏 子 。 若 力 能 讨 而 不 讨 , 则 责 之 。 《 春 秋 》 董 狐 书 赵 盾 云 “ 子 为 正 卿 , 亡 不 出 竟 , 反 不 讨 贼 , 书 以 弑 君 ” 是 也 。 郑 此 云 子 孙 无 问 尊 卑 , 皆 得 杀 之 , 则 似 父 之 弑 祖 , 子 得 杀 父 。 然 子 之 於 父 , 天 性 也 , 父 虽 不 孝 於 祖 , 子 不 可 不 孝 於 父 。 今 云 “ 子 ” 者 , 因 “ 孙 ” 而 连 言 之 , 或 容 兄 弟 之 子 耳 。 除 子 以 外 , 皆 得 杀 其 弑 父 之 人 。 《 异 义 》 : “ 卫 辄 拒 父 , 《 公 羊 》 以 为 孝 子 不 以 父 命 辞 王 父 之 命 , 许 拒 其 父 。 《 左 氏 》 以 为 子 而 拒 父 , 悖 德 逆 伦 , 大 恶 也 。 ” 郑 《 驳 异 义 》 云 : “ 以 父 子 私 恩 言 之 , 则 伤 仁 恩 。 ” 则 郑 意 以 《 公 羊 》 所 云 , 公 义 也 ; 《 左 氏 》 所 云 , 是 私 恩 也 。 故 知 今 子 之 报 杀 其 父 是 伤 仁 恩 也 。 若 妻 则 得 杀 其 弑 父 之 夫 , 故 《 异 义 》 云 : “ 妻 甲 夫 乙 欧 母 , 甲 见 乙 欧 母 而 杀 乙 。 《 公 羊 》 说 甲 为 姑 讨 夫 , 犹 武 王 为 天 诛 纣 。 ” 郑 驳 之 云 : “ 乙 虽 不 孝 , 但 欧 之 耳 , 杀 之 太 甚 。 凡 在 宫 者 , 未 得 杀 之 。 杀 之 者 , 士 官 也 。 ” 知 郑 此 言 , 欧 母 , 妻 不 得 杀 之 ; 若 其 杀 母 , 妻 得 杀 之 。 ○ 注 “ 猪 都 ” 至 “ 为 猪 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 孔 注 《 尚 书 》 云 : “ 都 谓 所 聚 也 。 ” 此 经 云 “ 洿 其 宫 而 猪 焉 ” , 谓 掘 洿 其 宫 , 使 水 之 聚 积 焉 , 故 云 “ 猪 , 都 也 ” 。 郑 恐 猪 不 得 为 都 , 故 引 南 方 之 人 谓 都 为 猪 , 则 “ 彭 蠡 既 猪 ” , 猪 是 水 聚 之 名 也 。  晋 献 文 子 成 室 , 晋 大 夫 发 焉 。 文 子 , 赵 武 也 。 作 室 成 , 晋 君 献 之 , 谓 贺 也 。 诸 大 夫 亦 发 礼 以 往 。 张 老 曰 : “ 美 哉 轮 焉 ! 美 哉 奂 焉 ! 心 讥 其 奢 也 。 轮 , 轮 囷 , 言 高 大 。 奂 , 言 众 多 。 ○ 奂 音 涣 , 本 亦 作 焕 。 奂 烂 , 言 众 多 也 。 囷 , 起 伦 反 。 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 。 ” 祭 祀 、 死 丧 、 燕 会 於 此 足 矣 。 言 此 者 , 欲 防 其 后 复 为 。 文 子 曰 : “ 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 , 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 。 ” 北 面 再 拜 稽 首 。 全 要 领 者 , 免 於 刑 诛 也 。 晋 卿 大 夫 之 墓 地 在 九 原 。 京 盖 字 之 误 , 当 为 原 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 注 及 下 注 “ 要 君 ” 同 。 京 音 原 , 下 同 , 下 亦 作 “ 原 ” 字 。 君 子 谓 之 善 颂 善 祷 。 善 颂 , 谓 张 老 之 言 。 善 祷 , 谓 文 子 之 言 。 祷 , 求 也 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 祈 也 。[ 疏 ] “ 晋 献 ” 至 “ 善 祷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 文 子 成 室 相 祷 颂 之 事 , 各 随 文 解 之 。 ○ “ 晋 献 文 子 成 室 ” 者 , “ 献 ” 谓 庆 贺 也 。 文 子 , 晋 卿 赵 武 也 。 “ 成 室 ” , 谓 文 子 作 宫 室 成 也 。 文 子 宫 室 成 , 晋 咀 荠 贺 也 。 ○ “ 晋 大 夫 发 焉 ” 者 , 发 , 礼 也 。 晋 君 既 贺 , 则 朝 廷 大 夫 并 发 礼 同 从 咀 荠 贺 之 。 “ 张 老 曰 : 美 哉 轮 焉 ” 者 , 张 老 亦 往 庆 之 一 大 夫 也 。 心 讥 文 子 宫 室 饰 丽 , 故 佯 而 美 之 也 。 “ 轮 ” 谓 轮 囷 高 大 也 。 《 春 秋 外 传 》 曰 “ 赵 文 子 为 室 , 斫 其 椽 而 砻 之 , 张 老 谏 之 ” , 是 也 。 ○ “ 美 哉 奂 焉 ” 者 , “ 奂 ” 谓 其 室 奂 烂 众 多 也 。 既 高 又 多 文 饰 , 故 重 美 之 。 王 云 : “ 奂 , 言 其 文 章 之 貌 也 。 ” ○ “ 歌 於 斯 ” 者 , “ 歌 ” 谓 祭 祀 时 奏 乐 也 。 斯 , 此 也 。 张 老 前 美 其 饰 丽 , 后 又 防 更 造 也 , 言 此 室 可 以 祭 祀 歌 乐 也 。 然 大 夫 祭 无 乐 , 而 春 秋 时 或 有 之 也 。 ○ “ 哭 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 亦 足 居 丧 哭 泣 位 也 。 ○ “ 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 又 言 此 室 可 以 燕 聚 国 宾 及 会 宗 族 也 。 终 始 永 足 , 切 勿 复 更 造 作 。 ○ “ 文 子 曰 : 武 也 得 歌 於 斯 , 哭 於 斯 , 聚 国 族 於 斯 ” 者 , 武 , 文 子 名 也 。 文 子 觉 讥 , 故 称 名 自 陈 , 将 自 陈 数 前 讥 , 具 领 述 张 老 之 言 也 。 ○ “ 是 全 要 领 以 从 先 大 夫 於 九 京 也 ” 者 , 领 , 颈 也 。 古 者 罪 重 要 斩 , 罪 轻 颈 刑 也 。 “ 先 大 夫 ” , 谓 文 子 父 祖 , 以 其 世 为 大 夫 , 故 称 父 祖 为 “ 先 大 夫 ” 也 。 九 原 , 文 子 家 世 旧 葬 地 也 。 文 子 述 张 老 语 竟 , 故 说 此 自 陈 也 。 言 若 得 保 此 宅 以 歌 哭 , 终 於 馀 年 , 不 被 罪 讨 , 是 完 全 要 领 , 寿 终 而 卒 , 以 从 先 大 夫 葬 於 九 原 也 。 ○ “ 北 面 再 拜 稽 首 ” 者 , 辞 毕 , 乃 稽 首 谢 过 受 谏 也 。 “ 北 面 ” 者 , 在 堂 礼 也 。 故 《 乡 饮 酒 礼 》 宾 主 皆 北 面 拜 。 ○ “ 君 子 谓 之 善 颂 、 善 祷 ” 者 , “ 君 子 ” 者 , 知 礼 之 人 也 。 见 张 老 与 文 子 皆 能 中 礼 , 故 善 之 也 。 “ 颂 ” 者 , 美 盛 德 之 形 容 。 “ 祷 ” 者 , 求 福 以 自 辅 也 。 张 老 因 美 而 讥 之 , 故 为 “ 善 颂 ” 。 文 子 闻 过 即 服 而 拜 , 故 为 “ 善 祷 ” 也 。 ○ 注 “ 晋 卿 ” 至 “ 为 原 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 墓 大 夫 》 云 : “ 令 国 民 族 葬 。 ” 注 云 : “ 族 葬 各 从 其 亲 。 ” 是 卿 大 夫 墓 地 得 同 在 一 处 。 知 “ 京 ” 当 为 “ 原 ” 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 晋 赵 武 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 又 《 尔 雅 》 云 : “ 绝 高 为 京 , 广 平 曰 原 。 ” 非 葬 之 处 , 原 是 坟 墓 之 所 , 故 为 原 也 。  仲 尼 之 畜 狗 死 , 畜 狗 , 驯 守 。 ○ 畜 , 许 六 反 , 又 许 又 反 。 驯 守 , 上 音 巡 , 下 如 字 , 又 手 又 反 。 使 子 贡 埋 之 , 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 敝 帷 不 弃 , 为 埋 马 也 。 敝 盖 不 弃 , 为 埋 狗 也 。 弃 也 贫 , 无 盖 , 於 其 封 也 , 亦 予 之 席 , 毋 使 其 首 陷 焉 。 ” 封 当 为 窆 。 陷 , 谓 没 於 土 。 ○ 贡 , 本 亦 作 赣 , 音 同 。 为 埋 , 于 伪 反 , 下 亡 皆 反 , 下 并 同 。 狗 , 古 口 反 。 封 , 彼 剑 反 , 出 注 。 路 马 死 , 埋 之 以 帷 。 路 马 , 君 所 乘 者 。 其 他 狗 马 , 不 能 以 帷 盖 。季 孙 之 母 死 , 哀 公 吊 焉 。 曾 子 与 子 贡 吊 焉 , 阍 人 为 君 在 , 弗 内 也 。 阍 人 , 守 门 者 。 ○ 阍 音 昏 。 弗 内 , 上 如 字 , 下 音 纳 。 曾 子 与 子 贡 入 於 其 厩 而 脩 容 焉 。 更 庄 饰 。 ○ 厩 , 久 又 反 。 子 贡 先 入 , 阍 人 曰 : “ 乡 者 已 告 矣 。 ” 既 不 敢 止 , 以 言 下 之 。 ○ 乡 , 许 亮 反 , 下 户 嫁 反 。 曾 子 后 入 , 阍 人 辟 之 。 见 两 贤 相 随 , 弥 益 恭 也 。 ○ 辟 音 避 , 下 同 。 涉 内 霤 , 卿 大 夫 皆 辟 位 , 公 降 一 等 而 揖 之 。 礼 之 。 ○ 霤 , 力 又 反 。 君 子 言 之 曰 : “ 尽 饰 之 道 , 斯 其 行 者 远 矣 。 ”[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 子 加 服 , 人 乃 敬 之 事 。 ○ “ 卿 大 ” 至 “ 远 矣 ” 。 ○ 二 子 既 入 涉 至 内 霤 , 卿 与 大 夫 皆 逡 巡 辟 位 , 公 於 堂 上 降 阶 一 等 , 揖 而 礼 之 。 於 时 君 子 以 二 子 盛 饰 备 礼 , 遂 美 之 云 , 凡 人 尽 其 容 饰 , 则 被 崇 礼 。 其 尽 饰 道 理 , 斯 , 此 , 此 其 施 行 可 久 远 矣 。 所 以 可 久 远 者 , 以 二 子 初 时 不 具 衣 服 , 则 阍 人 拒 之 。 二 子 退 而 脩 容 , 阍 人 虽 是 愚 鄙 , 犹 知 敬 畏 , 明 其 不 愚 之 人 则 敬 畏 可 知 。 是 其 尽 饰 之 道 , 行 之 可 长 远 矣 。 案 《 丧 大 礼 》 君 临 大 夫 之 丧 , “ 君 即 位 於 序 端 , 卿 大 夫 即 位 于 堂 廉 楹 西 , 北 面 东 上 ” 。 是 辟 位 者 盖 少 西 , 逡 巡 而 东 面 , 不 当 北 面 之 位 。 然 君 在 , 大 夫 得 斯 为 二 子 辟 位 者 , 卿 大 夫 等 见 公 将 降 , 故 先 辟 位 。 或 可 此 公 始 入 升 堂 之 后 , 卿 大 夫 犹 庭 中 北 面 。 “ 辟 位 ” 者 , 谓 辟 中 庭 之 位 , 少 近 东 耳 。 又 吊 有 常 服 , 而 得 特 为 尽 饰 者 , 谓 更 服 新 衣 也 。  阳 门 之 介 夫 死 , 阳 门 , 宋 国 门 名 。 介 夫 , 甲 卫 士 。 司 城 子 罕 入 而 哭 之 哀 。 宋 以 武 公 讳 司 空 为 司 城 。 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 乐 喜 也 。 ○ 罕 , 吁 旱 反 。 晋 人 之 觇 宋 者 , 反 报 於 晋 侯 曰 : “ 阳 门 之 介 夫 死 , 而 子 罕 哭 之 哀 , 而 民 说 , 殆 不 可 伐 也 。 ” 觇 , 闚 视 也 。 ○ 觇 , 敕 廉 反 , 下 同 。 说 音 悦 , 下 注 同 。 闚 , 去 规 反 。 孔 子 闻 之 曰 : “ 善 哉 觇 国 乎 ! 善 其 知 微 。 《 诗 》 云 : ‘ 凡 民 有 丧 , 扶 服 救 之 。 ’ 救 犹 助 也 。 ○ 扶 服 , 并 如 字 , 又 上 音 蒲 , 下 音 蒲 北 反 , 本 又 作 匍 匐 , 音 同 。 虽 微 晋 而 已 , 天 下 其 孰 能 当 之 ? 微 犹 非 也 。 ○ 当 , 丁 郎 反 。[ 疏 ] “ 阳 门 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 善 觇 国 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 宋 以 ” 至 “ 喜 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 宋 以 武 公 讳 司 空 ” 者 , 桓 六 年 《 左 传 》 申 繻 之 辞 也 。 知 有 “ 司 城 ” 者 , 以 春 秋 之 时 , 唯 宋 有 司 城 , 无 司 空 ; 又 《 冬 官 · 考 工 记 》 “ 匠 人 营 国 ” , 是 司 空 主 营 城 郭 , 故 知 废 司 空 为 司 城 。 服 虔 、 杜 预 注 传 皆 以 为 然 。 云 “ 子 罕 , 戴 公 子 乐 甫 术 之 后 ” 者 , 案 《 世 本 》 : “ 戴 公 生 乐 甫 术 , 术 生 石 甫 原 绎 , 绎 生 夷 甫 倾 , 倾 生 东 乡 克 , 克 生 西 乡 士 曹 , 曹 生 子 罕 喜 。 ” 是 子 罕 为 术 之 五 世 孙 也 。 ○ “ 殆 不 可 伐 也 ” 者 , 言 介 夫 匹 庶 之 贱 人 , 而 子 罕 是 国 之 卿 相 , 以 贵 哭 贱 , 感 动 民 心 , 皆 喜 悦 , 与 上 共 同 死 生 。 若 有 人 伐 , 民 必 致 死 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 也 ” 。 殆 , 近 也 。 不 能 正 执 , 故 云 “ 殆 不 可 伐 ” , 为 疑 辞 也 。 ○ “ 《 诗 》 云 ” 至 “ 当 之 ” 。 ○ 引 《 诗 · 邶 · 谷 风 》 之 篇 也 。 时 有 爱 其 新 昏 , 弃 其 旧 室 , 旧 室 恨 之 : 我 初 来 之 时 , 为 女 尽 力 。 所 以 尽 力 者 , 以 凡 人 家 死 丧 , 邻 里 尚 扶 服 尽 力 往 救 助 之 , 况 我 於 女 夫 家 而 何 得 不 尽 力 ? 今 此 引 《 诗 》 断 章 云 “ 凡 民 有 丧 ” , 则 “ 阳 门 之 介 夫 死 ” 是 也 。 在 上 扶 服 而 救 助 之 , 则 子 罕 哭 之 哀 是 也 。 ○ “ 虽 微 晋 而 已 ” 者 , 微 , 非 也 。 言 晋 之 强 盛 , 犹 不 能 当 宋 , 虽 非 晋 之 强 , 天 下 更 有 强 於 晋 者 , 谁 能 当 之 ? 言 纵 有 强 者 , 不 能 当 宋 。 “ 而 已 ” 是 助 语 句 也 。  鲁 庄 公 之 丧 , 既 葬 , 而 绖 不 入 库 门 。 时 子 般 弑 , 庆 父 作 乱 , 闵 公 不 敢 居 丧 , 葬 己 , 吉 服 而 反 。 正 君 臣 , 欲 以 防 遏 之 。 微 弱 之 至 。 ○ 般 音 斑 。 弑 音 试 。 遏 , 於 葛 反 。 士 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 。 麻 犹 绖 也 。 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 。 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 。 ○ 与 音 预 。[ 疏 ] “ 鲁 庄 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 变 所 由 也 。 庄 公 , 闵 公 父 也 。 绖 , 葛 绖 也 。 诸 侯 弁 绖 葛 而 葬 也 。 鲁 之 库 门 , 天 子 之 皋 门 也 。 庄 公 以 三 十 二 年 薨 , 大 子 般 立 。 十 月 已 未 , 共 仲 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 , 立 闵 公 , 庆 父 作 乱 。 闵 公 时 年 八 岁 , 不 敢 居 丧 三 年 , 既 葬 竟 , 除 凶 服 於 外 , 吉 服 反 , 以 正 君 臣 , 故 绖 不 入 库 门 也 。 所 以 至 库 门 而 去 绖 。 ○ 注 “ 时 子 ” 至 “ 而 反 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 庆 父 使 圉 人 荦 贼 子 般 於 党 氏 。 ” 是 子 般 弑 、 庆 父 作 乱 之 事 也 。 云 “ 闵 公 不 敢 居 丧 ” 者 , 闵 公 是 庄 公 之 子 , 夫 人 哀 姜 之 娣 叔 姜 所 生 , 以 葬 毕 即 除 服 , 故 云 “ 不 敢 居 丧 ” 。 经 云 “ 绖 不 入 ” 者 , 谓 葛 绖 , 故 前 文 云 : “ 天 子 诸 侯 葛 绖 带 而 葬 。 ” 所 以 云 “ 不 入 库 门 ” 者 , 以 鲁 有 三 门 库 、 雉 、 路 , 库 门 最 在 外 , 以 从 外 来 , 故 “ 绖 不 入 库 门 ” 。 绖 既 不 入 , 衰 亦 不 入 可 知 也 。 ○ 注 “ 麻 犹 ” 至 “ 卒 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 云 “ 大 夫 既 卒 哭 , 麻 不 入 ” , 上 云 “ 绖 不 入 ” , 故 云 “ 麻 犹 绖 也 ” 。 其 实 上 是 君 身 , 绖 用 葛 , 士 大 夫 是 臣 , 故 绖 用 麻 也 。 云 : “ 群 臣 毕 虞 卒 哭 , 亦 除 丧 也 ” 者 , 亦 闵 公 也 。 闵 公 葬 而 除 丧 , 今 群 臣 卒 哭 乃 除 丧 者 , 以 闵 公 既 葬 , 须 即 位 正 君 臣 , 故 既 葬 而 除 , 群 臣 须 行 虞 卒 哭 之 际 , 故 卒 哭 乃 除 之 。 云 “ 闵 公 既 吉 服 , 不 与 虞 卒 哭 ” 者 , 按 《 论 语 》 云 “ 羔 裘 玄 冠 , 不 以 吊 ” , 虞 卒 哭 并 是 凶 事 , 闵 公 既 服 吉 服 , 故 不 与 也 。 此 云 “ 麻 不 入 ” 者 , 承 上 “ 库 门 ” , 亦 谓 不 入 库 门 也 , 谓 卒 哭 已 后 , 麻 不 复 入 。 按 《 丧 服 》 注 “ 卿 大 夫 既 虞 、 士 卒 哭 而 受 服 ” , 则 既 虞 服 葛 。 此 卒 哭 之 麻 不 入 者 , 皇 氏 云 : “ 时 祸 乱 迫 蹙 , 君 既 服 吉 服 , 故 士 大 夫 既 虞 不 复 受 服 , 至 卒 哭 总 除 。 ”  孔 子 之 故 人 曰 原 壤 , 其 母 死 , 夫 子 助 之 沐 椁 。 沐 , 治 也 。 ○ 壤 , 如 丈 反 。 原 壤 登 木 曰 : “ 久 矣 , 予 之 不 托 於 音 也 。 ” 木 , 椁 材 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 叩 木 以 作 音 。 ○ 材 音 才 。 歌 曰 : “ 貍 首 之 班 然 , 执 女 手 之 卷 然 。 ” 说 人 辞 也 。 ○ 貍 , 力 知 反 。 女 如 字 , 徐 音 汝 。 卷 音 权 , 本 又 作 拳 。 夫 子 为 弗 闻 也 者 而 过 之 。 佯 不 知 。 ○ 佯 音 羊 。 从 者 曰 : “ 子 未 可 以 已 乎 ? ” 已 犹 止 也 。 ○ 从 , 才 用 反 。 以 、 已 并 音 以 。 夫 子 曰 : “ 丘 闻 之 , 亲 者 毋 失 其 为 亲 也 , 故 者 毋 失 其 为 故 也 。 ”[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 故 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孔 子 无 大 故 不 遗 故 旧 之 事 。 ○ 原 壤 登 椁 材 而 言 曰 : 久 矣 , 予 之 不 讬 於 音 也 。 讬 , 寄 也 , 谓 我 遭 丧 母 以 来 , 日 月 久 矣 。 我 不 得 讬 寄 此 木 以 为 音 声 , 於 是 乎 叩 木 作 音 , 口 为 歌 。 “ 曰 : 貍 首 之 班 然 ” 者 , 言 言 斫 材 文 采 , 似 貍 之 首 。 ○ “ 执 女 手 之 卷 然 ” 者 , 孔 子 手 执 斤 斧 , 如 女 子 之 手 , 卷 卷 然 而 柔 弱 。 以 此 欢 说 仲 尼 , 故 注 云 “ 说 人 辞 也 ” 。 然 在 丧 而 歌 , 非 礼 之 甚 , 夫 子 为 若 不 闻 也 者 而 过 去 之 。 从 者 见 其 无 礼 , 谓 夫 子 曰 : “ 彼 既 无 礼 , 子 未 可 休 已 乎 ? ” 言 应 可 休 已 , 不 须 为 治 椁 也 。 夫 子 对 从 者 曰 : 朋 友 无 大 故 , 不 相 遗 弃 , 丘 闻 之 , 与 我 骨 肉 亲 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 亲 之 道 , 尚 得 与 之 和 睦 ; 故 旧 者 虽 有 非 礼 , 无 失 其 为 故 之 道 , 尚 得 往 来 。 原 壤 有 非 礼 , 既 是 故 旧 , 身 无 杀 父 害 君 之 故 , 何 以 绝 之 ? 按 《 论 语 》 云 : “ 主 忠 信 , 无 友 不 如 已 者 , ” 《 左 传 》 吴 季 札 讥 叔 孙 穆 子 好 善 而 不 能 择 人 。 原 壤 母 死 , 登 木 而 歌 , 夫 子 圣 人 , 与 之 为 友 者 , 《 论 语 》 云 “ 无 友 不 如 已 者 ” , 谓 方 始 为 交 游 , 须 择 贤 友 。 《 左 传 》 云 “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 者 , 谓 不 善 之 人 , 不 可 委 之 以 政 。 今 原 壤 是 夫 子 故 旧 , 为 日 已 久 。 或 平 生 旧 交 , 或 亲 属 恩 好 , 苟 无 大 恶 , 不 可 辄 离 。 故 《 论 语 》 云 : “ 故 旧 无 大 故 , 则 不 相 遗 弃 。 ” 彼 注 云 : “ 大 故 谓 恶 逆 之 事 。 ” 杀 父 害 君 , 乃 为 大 故 , 虽 登 木 之 歌 , 未 至 於 此 。 且 夫 子 圣 人 , 诲 人 不 倦 。 宰 我 请 丧 亲 一 期 , 终 助 陈 桓 之 乱 , 互 乡 童 子 , 许 其 求 进 之 情 , 故 志 在 携 奖 , 不 简 善 恶 。 原 壤 为 旧 , 何 足 怪 也 ? 而 皇 氏 云 : “ 原 壤 是 上 圣 之 人 , 或 云 是 方 外 之 士 , 离 文 弃 本 , 不 拘 礼 节 , 妄 为 流 宕 , 非 但 败 於 名 教 , 亦 是 误 於 学 者 。 ” 义 不 可 用 。 其 云 原 壤 中 庸 下 愚 , 义 实 得 矣 。  赵 文 子 与 叔 誉 观 乎 九 原 。 叔 誉 , 叔 向 也 , 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 , 名 肸 。 ○ 誉 音 预 。 向 , 许 亮 反 。 肸 , 许 乙 反 。 文 子 曰 : “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ? ” 作 , 起 也 。 叔 誉 曰 : “ 其 阳 处 父 乎 ? ” 阳 处 父 , 襄 公 之 大 傅 。 ○ 父 音 甫 , 注 同 。 傅 音 赋 。 文 子 曰 : “ 行 并 植 於 晋 国 , 不 没 其 身 , 其 知 不 足 称 也 。 ” 并 犹 专 也 , 谓 刚 而 专 已 , 为 狐 射 姑 所 杀 。 没 , 终 也 。 植 或 为 特 。 ○ 行 , 旧 下 孟 反 , 皇 如 字 。 并 , 必 正 反 , 注 同 。 植 , 直 吏 反 , 又 时 力 反 , 注 同 。 知 音 智 , 射 音 亦 , 又 音 夜 。 “ 其 舅 犯 乎 ? ” 文 子 曰 : “ 见 利 不 顾 其 君 , 其 仁 不 足 称 也 。 谓 久 与 文 公 辟 难 , 至 将 反 国 , 无 安 君 之 心 , 及 河 授 璧 , 诈 请 亡 , 要 君 以 利 是 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 要 , 一 遥 反 。 我 则 随 武 子 乎 ? 利 其 君 , 不 忘 其 身 。 谋 其 身 , 不 遗 其 友 。 ” 武 子 , 士 会 也 , 食 邑 於 随 、 范 , 字 季 。 晋 人 谓 文 子 知 人 。 见 其 所 善 於 前 , 则 知 其 来 所 举 。 文 子 其 中 退 然 如 不 胜 衣 , 中 , 身 也 。 退 , 柔 和 貌 。 《 乡 射 记 》 曰 : “ 居 二 寸 以 为 侯 中 。 ” 退 或 为 妥 。 ○ 追 然 音 退 , 本 亦 作 退 。 胜 音 升 。 妥 , 他 果 反 。 其 言 呐 呐 然 如 不 出 其 口 。 呐 呐 , 舒 小 貌 。 ○ 呐 , 如 悦 反 , 徐 似 劣 反 。 所 举 於 晋 国 管 库 之 士 七 十 有 馀 家 , 管 库 之 士 , 府 史 以 下 , 官 长 所 置 也 。 举 之 於 君 , 以 为 大 夫 、 士 也 。 管 , 键 也 。 库 , 物 所 藏 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 键 , 其 展 反 , 徐 其 偃 反 , 钥 也 。 生 不 交 利 , 廉 也 。 死 不 属 其 子 焉 。 洁 也 。 ○ 属 音 烛 。[ 疏 ] “ 赵 文 ” 至 “ 子 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 赵 文 子 知 人 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 叔 誉 ” 至 “ 名 肸 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 叔 誉 是 叔 向 者 , 案 《 韩 诗 外 传 》 云 : “ 赵 文 子 与 叔 向 观 於 九 原 。 ” 故 知 叔 誉 是 叔 向 也 。 云 “ 晋 羊 舌 大 夫 之 孙 名 肸 ” 者 , 案 《 左 氏 》 羊 舌 是 邑 名 , 晋 大 夫 公 族 为 羊 舌 大 夫 也 。 故 闵 二 年 《 左 传 》 云 : “ 羊 舌 大 夫 为 尉 。 ” 羊 舌 大 夫 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 是 羊 舌 大 夫 之 孙 也 。 又 昭 三 年 《 左 传 》 叔 向 与 齐 晏 子 语 云 : “ 肸 又 无 子 。 ” 是 名 肸 。 “ 死 者 如 可 作 也 , 吾 谁 与 归 ” 者 , ○ 文 子 云 : 此 处 先 世 大 夫 死 者 既 众 , 假 令 生 而 可 作 起 , 吾 於 众 大 夫 之 内 , 而 谁 最 贤 , 可 以 与 归 ? ○ “ 文 子 ” 至 “ 称 也 ” 者 , “ 并 ” 犹 专 也 , “ 植 ” 谓 刚 也 , 文 子 曰 言 处 父 唯 行 专 权 刚 强 於 晋 国 , 自 招 杀 害 , 不 得 以 理 终 没 其 身 , 是 不 能 防 身 远 害 , 以 其 无 知 故 也 。 故 云 “ 其 知 不 足 称 ” 也 。 ○ 注 “ 并 犹 ” 至 “ 为 特 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 并 ” 者 谓 并 他 事 以 为 已 有 , 是 专 权 之 事 , 故 云 并 犹 专 也 。 云 “ 谓 刚 而 专 已 ” 者 , “ 刚 ” , 经 中 “ 植 ” 也 。 文 五 年 “ 甯 嬴 从 阳 处 父 及 温 而 还 , 其 妻 问 之 , 嬴 曰 : ‘ 夫 子 刚 。 ’ ” 又 文 六 年 “ 晋 蒐 于 夷 , 使 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 至 自 温 , 改 蒐 于 董 , 易 中 军 ” , 以 赵 盾 为 将 , 狐 射 姑 郤 为 佐 。 狐 射 姑 恨 之 , 使 续 鞫 居 杀 阳 处 父 , 故 传 云 : “ 贾 季 怨 阳 子 之 易 其 班 也 。 ” 贾 季 即 狐 射 姑 也 。 贾 是 采 邑 , 季 则 其 字 也 。 ○ “ 见 利 ” 至 “ 称 也 ” 者 , 文 子 云 : 舅 犯 见 君 反 国 , 恐 不 与 已 利 禄 , 遂 不 顾 其 君 , 诈 欲 奔 去 , 唯 求 财 利 , 无 心 念 君 , 无 仁 爱 之 心 , 其 仁 不 足 称 也 。 ○ 注 “ 谓 久 ” 至 “ 利 是 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 左 传 》 僖 五 年 辟 骊 姬 之 难 , 至 僖 二 十 四 年 反 国 , 是 久 与 文 公 辟 难 也 。 又 案 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 及 河 , 子 犯 以 璧 授 公 子 曰 : ‘ 臣 负 羁 绁 , 从 君 巡 於 天 下 , 臣 之 罪 甚 多 矣 。 臣 犹 知 之 , 而 况 君 乎 ? 请 由 此 亡 。 ’ 公 子 曰 : ‘ 所 反 国 不 与 舅 氏 同 心 者 , 有 如 白 水 。 ’ ” 是 要 君 求 利 之 事 也 。 ○ “ 利 其 ” 至 “ 其 友 ” 者 , 文 子 称 随 武 子 之 德 , 凡 人 利 君 者 , 多 性 行 偏 特 , 不 顾 其 身 。 今 武 子 既 能 利 君 , 又 能 不 忘 其 身 。 “ 利 其 君 ” 者 , 谓 进 思 尽 忠 。 “ 不 忘 其 身 ” 者 , 保 全 父 母 。 “ 谋 其 身 , 不 遗 其 友 ” 者 , 凡 人 谋 身 , 多 独 善 於 已 , 遗 弃 故 旧 。 今 武 子 既 能 谋 身 , 又 能 不 遗 其 朋 友 。 此 二 句 言 武 子 德 行 弘 广 , 外 内 周 备 , 故 襄 二 十 七 年 《 左 传 》 论 范 武 子 之 德 云 : “ 文 子 之 家 事 治 , 言 於 晋 国 无 隐 情 。 ” 无 隐 情 则 利 君 也 , 家 事 治 则 不 忘 其 身 。 处 父 、 舅 犯 , 其 事 显 於 《 春 秋 》 , 故 郑 具 言 之 ; 随 武 子 之 事 , 《 春 秋 》 文 无 指 的 , 故 郑 亦 不 言 也 。 文 七 年 士 会 与 先 蔑 俱 迎 公 子 雍 , 在 秦 三 年 , 不 见 先 蔑 , 及 士 会 还 晋 , 遂 不 见 蔑 而 归 , 是 遗 其 友 , 而 云 “ 不 遗 ” 者 , 彼 谓 共 先 蔑 俱 仰 公 子 雍 , 惧 其 同 罪 , 祸 及 於 已 , 故 不 见 之 , 非 是 无 故 相 遗 也 。 ○ “ 文 子 ” 至 “ 其 口 ” 者 , 作 记 者 美 文 子 知 人 , 既 美 随 士 会 於 前 , 知 其 所 举 还 如 随 会 之 比 。 此 论 文 子 之 貌 , 文 子 身 形 退 然 柔 相 , 似 不 胜 其 衣 , 言 形 貌 之 卑 退 也 。 其 发 言 舒 小 , 似 呐 呐 然 如 不 出 诸 口 , 谓 言 语 卑 下 也 。 ○ 注 “ 乡 射 ” 至 “ 侯 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 之 者 , 证 “ 中 ” 为 身 也 , 故 《 仪 礼 · 乡 射 记 》 曰 : “ 乡 侯 五 十 弓 , 弓 长 六 尺 ” , 谓 乡 射 去 射 处 五 十 步 , 一 步 料 二 寸 , 以 为 侯 中 , 则 侯 中 方 一 丈 , “ 中 ” 谓 身 也 。 ○ 注 “ 举 之 ” 至 “ 键 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 为 大 夫 、 士 ” 者 , 以 经 称 “ 家 ” , 家 是 大 夫 、 士 之 总 号 。 案 《 月 令 》 注 : “ 管 籥 , 搏 键 器 。 ” 键 谓 锁 之 入 内 者 , 俗 谓 之 锁 须 ; 管 谓 夹 取 键 , 今 谓 之 钥 匙 ; 则 是 管 、 键 为 别 物 。 而 云 “ 管 键 ” 者 , 对 则 细 别 , 散 则 大 同 , 为 键 而 有 , 故 云 “ 管 键 ” 。 ○ “ 生 不 交 利 ” 者 , 谓 文 子 生 存 之 日 , 不 交 涉 为 利 , 是 谓 不 与 利 交 涉 也 。 ○ “ 死 不 属 其 子 ” 者 , 谓 临 死 时 不 私 属 其 子 於 君 及 朝 廷 也 。 案 《 礼 记 》 文 子 成 室 , 被 张 老 所 讥 。 乐 奏 《 肆 夏 》 , 从 赵 文 子 始 。 《 礼 记 》 显 其 奢 僣 者 , 晋 为 霸 主 , 总 领 诸 侯 , 武 为 晋 相 , 光 显 威 德 。 此 乃 事 势 须 然 , 无 废 德 行 之 善 。 且 仲 尼 之 门 , 尚 有 柴 愚 参 鲁 , 管 仲 相 齐 亦 有 三 归 反 坫 , 亦 何 怪 也 ?  叔 仲 皮 学 子 柳 。 叔 仲 皮 , 鲁 叔 孙 氏 之 族 。 学 , 教 也 。 子 柳 , 仲 皮 之 子 。 ○ 学 , 户 教 反 , 注 同 。 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 衣 衰 而 缪 绖 。 衣 , 当 为 齐 , 坏 字 也 。 缪 , 当 为 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 。 言 虽 鲁 钝 , 其 於 礼 胜 学 。 ○ 衣 衰 , 依 注 衣 作 齐 , 音 咨 。 缪 , 依 注 读 曰 樛 , 音 居 虬 反 。 为 舅 , 于 伪 反 。 下 “ 为 舅 ” 、 “ 为 天 子 ” 、 “ 不 为 兄 ” 、 “ 不 为 蚕 ” 同 。 鲁 钝 , 徒 困 反 , 亦 作 顿 。 叔 仲 衍 以 告 , 告 子 柳 , 言 此 非 也 。 衍 , 盖 皮 之 弟 。 衍 或 为 皮 。 ○ 衍 , 以 善 反 , 注 同 。 请 繐 衰 而 环 绖 , 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 之 衰 。 环 绖 , 吊 服 之 绖 。 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 者 。 衍 既 不 知 礼 之 本 , 子 柳 亦 以 为 然 , 而 请 於 衍 , 使 其 妻 为 舅 服 之 。 ○ 繐 衰 , 上 音 岁 , 下 七 雷 反 。 缕 , 力 主 反 。 好 , 呼 报 反 。 曰 : “ 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 , 末 吾 禁 也 。 ” 衍 答 子 柳 也 。 姑 姊 妹 在 室 齐 衰 , 与 妇 为 舅 姑 同 。 末 , 无 也 。 言 无 禁 我 , 欲 其 言 行 。 ○ 丧 如 字 。 末 , 莫 曷 反 。 退 , 使 其 妻 繐 衰 而 环 绖 。 妇 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 、 吊 服 之 绖 服 其 舅 , 非 。[ 疏 ] “ 叔 仲 ” 至 “ 环 绖 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 子 柳 失 礼 之 事 。 ○ 叔 仲 , 氏 也 , 皮 是 名 。 言 叔 仲 皮 教 训 其 子 , 子 柳 虽 受 父 教 , 犹 不 知 礼 。 在 后 叔 仲 皮 死 , 其 妻 鲁 人 也 , 其 子 柳 之 妻 是 鲁 钝 妇 人 。 虽 曰 鲁 钝 , 犹 知 为 舅 姑 而 身 著 齐 衰 , 而 首 服 缪 绖 也 。 谓 绞 麻 为 绖 。 ○ “ 叔 仲 衍 以 告 ” 者 , 衍 是 皮 之 弟 、 子 柳 之 叔 。 既 见 当 时 妇 人 好 尚 轻 细 , 见 子 柳 之 妻 身 著 齐 衰 , 以 告 子 柳 : 汝 妻 何 以 著 非 礼 之 服 ? 子 柳 见 时 皆 尔 , 亦 以 为 然 , 以 妻 非 礼 , 遂 请 於 衍 , 欲 令 其 妻 身 著 緦 衰 , 首 服 环 绖 。 衍 答 子 柳 云 : 昔 者 吾 丧 姑 姊 妹 亦 如 斯 。 斯 , 此 也 。 谓 如 此 繐 衰 环 绖 。 ○ “ 末 吾 禁 也 ” 者 , 末 , 无 也 。 我 著 繐 衰 环 绖 , 无 人 於 吾 而 相 禁 者 , 既 无 禁 , 明 其 得 著 繐 衰 。 衍 告 子 柳 如 此 。 丁 柳 得 衍 言 乃 退 , 使 其 妻 著 繐 衰 而 环 绖 。 ○ 注 “ 叔 仲 ” 至 “ 之 族 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 案 《 世 本 》 “ 桓 公 生 僖 叔 牙 , 叔 牙 生 武 仲 休 , 休 生 惠 伯 彭 , 彭 生 皮 , 为 叔 仲 氏 ” 。 故 云 “ 叔 孙 氏 之 族 ” 。 ○ 注 “ 衣 当 ” 至 “ 胜 学 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 服 》 妇 为 舅 姑 齐 衰 , 无 “ 衣 衰 ” 之 文 , 故 知 “ 衣 ” 是 “ 齐 ” 字 , 但 “ 齐 ” 字 坏 灭 而 有 “ 衣 ” 在 。 云 “ 缪 读 为 不 樛 垂 之 樛 ” 者 , 读 从 《 丧 服 传 》 “ 不 樛 垂 ” 之 樛 。 樛 谓 两 股 相 交 也 , 五 服 之 绖 皆 然 , 唯 吊 服 环 绖 不 樛 耳 。 云 “ 士 妻 为 舅 姑 之 服 也 ” 者 , 以 子 柳 以 仲 叔 为 氏 , 则 非 庶 人 也 , 又 《 春 秋 》 叔 仲 皮 等 经 传 无 文 , 则 非 卿 大 夫 也 , 故 以 为 “ 士 妻 ” 。 其 实 大 夫 妻 为 舅 姑 亦 齐 衰 。 ○ 注 “ 衍 盖 皮 之 弟 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 叔 仲 衍 、 叔 仲 皮 皆 以 单 字 为 名 , 故 疑 是 兄 弟 也 。 又 子 柳 请 衍 , 则 衍 尊 於 子 柳 , 是 子 柳 叔 也 。 ○ “ 繐 衰 ” 至 “ 服 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 “ 繐 衰 , 小 功 之 缕 , 而 四 升 半 ” 者 , 约 《 丧 服 传 》 文 。 云 “ 环 绖 , 吊 服 之 绖 ” 者 , 约 《 周 礼 · 司 服 》 “ 首 服 弁 绖 ” , 郑 注 云 : “ 弁 绖 者 , 如 爵 弁 而 素 , 加 环 绖 。 ” 又 郑 注 《 杂 记 》 云 : “ 环 绖 者 , 一 股 , 所 谓 缠 绖 也 , 缠 而 不 樛 。 ” 是 环 绖 不 樛 也 。 云 “ 时 妇 人 好 轻 细 , 而 多 服 此 ” 者 , 若 时 人 不 服 此 服 , 则 衍 与 子 柳 应 知 繐 衰 为 非 。 今 子 柳 既 受 学 於 父 , 不 肯 粥 庶 弟 之 母 , 非 是 下 愚 而 不 知 其 非 礼 , 明 当 时 皆 著 轻 细 故 也 。 ○ 注 “ 妇 以 ” 至 “ 舅 非 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 以 诸 侯 之 大 夫 为 天 子 之 衰 ” , 据 《 丧 服 》 谓 繐 衰 也 。 云 “ 吊 服 之 绖 ” 者 , 谓 环 绖 , 既 以 此 服 服 舅 , 故 云 非 也 。  成 人 有 其 兄 死 而 不 为 衰 者 , 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 。 成 人 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 , 范 则 冠 而 蝉 有 緌 , 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 。 ” 蚩 兄 死 者 。 言 其 衰 之 不 为 兄 死 , 如 蟹 有 匡 , 蝉 有 緌 , 不 为 蚕 之 绩 , 范 之 冠 也 。 范 , 蜂 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 为 蜩 喙 , 长 在 腹 下 。 ○ 成 , 本 或 作 郑 , 音 丞 。 蚕 , 七 南 反 。 蟹 , 户 买 反 。 緌 , 耳 佳 反 。 蚩 , 昌 之 反 。 蜂 , 子 逢 反 。 蜩 音 条 。 喙 , 呼 惠 反 。 又 , 丁 角 反 。[ 疏 ] “ 成 人 ” 至 “ 之 衰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 成 人 无 礼 之 事 。 成 , 孟 氏 所 食 采 地 也 , 即 前 犯 禾 之 邑 也 。 此 邑 中 民 , 有 兄 死 而 弟 不 为 兄 制 服 者 也 。 ○ “ 闻 子 皋 将 为 成 宰 , 遂 为 衰 ” 者 , 此 不 服 兄 者 , 闻 孔 子 弟 子 子 皋 , 其 性 至 孝 , 来 为 成 之 宰 , 必 当 冶 前 不 孝 之 人 , 恐 罪 及 已 , 故 惧 之 , 遂 制 衰 服 也 。 ○ 正 义 曰 : “ 蚕 则 绩 而 蟹 有 匡 ” 者 , “ 成 人 ” 谓 成 邑 中 识 礼 之 人 也 , 讥 笑 不 服 兄 衰 , 仍 为 设 二 譬 也 。 蚕 则 绩 丝 作 茧 。 “ 蟹 有 匡 ” 者 , 蟹 背 壳 似 匡 , 仍 谓 蟹 背 作 匡 。 ○ “ 范 则 冠 而 蝉 有 緌 ” 者 , 范 , 蜂 也 。 蜂 头 上 有 物 似 冠 也 。 蝉 , 蜩 也 。 緌 谓 蝉 喙 , 长 在 口 下 , 似 冠 之 緌 也 。 ○ “ 兄 则 死 而 子 皋 为 之 衰 ” 者 , 以 是 合 譬 也 。 蚕 则 须 匡 以 贮 茧 , 而 今 无 匡 , 蟹 背 有 匡 , 匡 自 著 蟹 , 则 非 为 蚕 设 。 蜂 冠 无 緌 , 而 蝉 口 有 緌 , 緌 自 著 蝉 , 非 为 蜂 设 。 亦 如 成 人 兄 死 , 初 不 作 衰 , 后 畏 於 子 皋 , 方 为 制 服 。 服 是 子 皋 为 之 , 非 为 兄 施 , 亦 如 蟹 匡 、 蝉 緌 各 不 关 於 蚕 , 蜂 也 。  乐 正 子 春 之 母 死 , 五 日 而 不 食 , 曰 : “ 吾 悔 之 。 勉 强 过 礼 。 子 春 , 曾 子 弟 子 。 ○ 强 , 其 两 反 。 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ? ” 恶 乎 犹 於 何 也 。 ○ 恶 音 乌 , 注 同 。[ 疏 ] “ 乐 正 ” 至 “ 吾 情 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 孝 子 遭 丧 哀 过 之 事 。 乐 正 子 春 即 曾 子 弟 子 , 坐 於 床 下 者 是 也 。 此 其 母 死 五 日 而 不 食 者 , 礼 三 日 , 其 五 日 , 过 二 日 。 ○ “ 曰 吾 悔 之 ” 者 , 悔 其 不 以 实 情 , 勉 强 而 至 五 日 。 ○ “ 自 吾 母 而 不 得 吾 情 , 吾 恶 乎 用 吾 情 ” 者 , 自 吾 母 死 而 不 得 吾 之 实 情 , 而 矫 诈 勉 强 为 之 , 更 於 何 处 用 吾 之 实 情 乎 ?  岁 旱 , 穆 公 召 县 子 而 问 然 。 然 之 言 焉 也 。 凡 穆 或 作 缪 。 ○ 旱 音 汗 。 县 音 悬 。 缪 音 穆 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 吾 欲 暴 尫 而 奚 若 ? ” 奚 若 , 何 如 也 。 尫 者 , 面 乡 天 , 觊 天 哀 而 雨 之 。 ○ 雨 , 于 付 反 , 注 及 下 同 。 暴 , 步 卜 反 , 下 同 。 尫 , 乌 光 反 。 乡 , 许 亮 反 。 觊 音 冀 , 本 又 作 几 , 音 同 。 曰 : “ 天 久 不 雨 , 而 暴 人 之 疾 子 , 虐 , 毋 乃 不 可 与 ? ” 锢 疾 , 人 之 所 哀 , 暴 之 是 虐 。 ○ 暴 人 之 疾 子 , 一 读 以 子 字 向 下 。 与 音 馀 。 锢 音 固 。 “ 然 则 吾 欲 暴 巫 而 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 则 不 雨 , 而 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ? ” 已 犹 甚 也 。 巫 主 接 神 , 亦 觊 天 哀 而 雨 之 。 《 春 秋 传 》 说 巫 曰 : “ 在 女 曰 巫 , 在 男 曰 觋 。 ” 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 旱 暵 则 舞 雩 。 ” ○ 觋 , 胡 狄 反 。 旱 暵 , 呼 旦 反 。 雩 , 音 于 。 “ 徙 市 则 奚 若 ? ” 曰 : “ 天 子 崩 , 巷 市 七 日 , 诸 侯 薨 , 巷 市 三 日 , 为 之 徙 市 , 不 亦 可 乎 ? ” 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 。 今 徙 市 , 是 忧 戚 於 旱 若 丧 。 ○ 徙 市 , 上 音 死 , 下 音 是 。 为 , 于 伪 反 。 “ 不 亦 可 乎 ” , “ 可 ” 或 作 “ 善 ” 。[ 疏 ] “ 岁 旱 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 岁 旱 变 之 事 。 ○ “ 望 之 愚 妇 人 , 於 以 求 之 , 毋 乃 已 疏 乎 ” 。 ○ 县 子 云 : 天 道 远 , 人 道 近 。 天 则 不 雨 , 而 望 於 愚 鄙 之 妇 人 , 欲 以 暴 之 , 以 求 其 雨 。 已 , 甚 也 。 无 乃 甚 疏 远 於 求 雨 道 理 乎 ? 言 甚 疏 远 於 道 理 矣 。 ○ 注 “ 《 春 秋 》 ” 至 “ 曰 觋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 所 引 《 春 秋 传 》 者 , 《 外 传 · 楚 语 》 昭 王 问 观 射 父 绝 地 通 天 之 事 。 观 射 父 对 云 : “ 民 之 精 爽 不 携 贰 者 , 明 神 降 之 , 在 男 曰 觋 , 在 女 曰 巫 。 ” 然 案 《 楚 语 》 “ 精 爽 不 携 贰 者 ” 始 得 为 巫 , 此 经 而 云 “ 愚 妇 人 ” 者 , 据 末 世 之 巫 , 非 复 是 精 爽 不 携 贰 之 巫 也 。 ○ 注 “ 徙 市 者 , 庶 人 之 丧 礼 ” 。 正 义 曰 : 今 徙 市 是 忧 戚 於 旱 , 若 居 天 子 诸 侯 之 丧 , 必 巷 市 者 , 以 庶 人 忧 戚 , 无 复 求 賝 财 利 , 要 有 急 须 之 物 不 得 不 求 , 故 於 邑 里 之 内 而 为 巷 市 。  孔 子 曰 : “ 卫 人 之 祔 也 离 之 , 祔 谓 合 葬 也 。 离 之 , 有 以 间 其 椁 中 。 ○ 祔 音 附 , 下 同 。 合 音 閤 , 下 同 。 间 , 间 厕 之 间 。 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ! ” 善 夫 , 善 鲁 人 也 。 祔 葬 当 合 也 。 ○ 善 夫 音 扶 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 善 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 鲁 、 卫 得 失 , 各 依 文 解 之 。 ○ 鲁 、 卫 兄 弟 , 应 同 周 法 , 故 并 之 也 。 “ 祔 ” 谓 合 葬 也 。 “ 离 之 ” 谓 以 一 物 隔 二 棺 之 间 於 椁 中 也 。 所 以 然 者 , 明 合 葬 犹 生 时 , 男 女 须 隔 居 处 也 。 ○ “ 鲁 人 之 祔 也 合 之 , 善 夫 ” 者 。 ○ 鲁 人 则 合 并 两 棺 置 椁 中 , 无 别 物 隔 之 。 言 异 生 , 不 须 复 隔 , 穀 则 异 室 , 死 则 同 穴 , 故 善 鲁 之 祔 也 。。

卷 十 一 王 制 第 五卷 十 一 王 制 第 五卷 十 一 王 制 第 五。

“反 。 技 , 其 骑 反 , 下 同 。 将 从 之 。 时 人 服 般 之 巧 。 公 肩 假 曰 : “ 不 可 。 夫 鲁 有 初 , 初 , 谓 故 事 。 公 室 视 丰 碑 , 言 视 者 , 时 僣 天 子 也 。 丰 碑 , 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 , 於 椁 前 后 四 角 树 之 , 穿 中 於 间 为 鹿 卢 , 下 棺 以 繂 绕 。 天 子 六 繂 四 碑 , 前 后 各 重 鹿 卢 也 。 ○ 碑 , 彼 皮 反 。 僣 , 子 念 反 , 后 皆 同 。 斫 , 丁 角 反 。 繂 音 律 。 绕 , 而 沼 反 。 重 , 直 龙 反 。 三 家 视 桓 楹 。 时 僣 诸 侯 。 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 , 四 植 谓 之 桓 。 诸 侯 四 繂 二 碑 , 碑 如 桓 矣 。 大 夫 二 繂 二 碑 , 士 二 繂 无 碑 。 ○ 下 , 户 嫁 反 。 植 , 时 力 反 。 般 , 尔 以 人 之 母 尝 巧 , 则 岂 不 得 以 ? 以 , 己 字 , 言 宁 有 强 使 女 者 与 , 僣 於 礼 , 有 似 ; 作 机 巧 , 非 也 。 “ 以 ” 与 “ 己 ” 字 本 同 尔 。 , 古 以 字 。 强 , 其 丈 反 。 女 音 汝 , 与 音 馀 , 下 “ 苦 与 ” 同 。 其 母 以 尝 巧 者 乎 ? 则 病 者 乎 ? 毋 , 无 也 。 於 女 宁 有 病 苦 与 , 止 之 。 ○ 毋 音 无 。 噫 ! ” 不 寤 之 声 。 ○ 噫 , 於 其 反 。 弗 果 从 。[ 疏 ] “ 季 康 ” 至 “ 果 从 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 非 礼 尝 巧 不 从 之 事 。 ○ 季 康 子 母 死 , 公 输 若 为 匠 师 之 官 , 年 方 幼 小 , 主 掌 窆 事 , 欲 下 棺 敛 於 壙 中 。 其 若 之 族 人 公 输 般 性 有 技 巧 , 请 为 以 转 动 机 关 窆 而 下 棺 。 时 人 服 般 之 巧 。 ○ 将 从 之 时 , 有 公 肩 假 止 而 不 许 , 曰 : 不 可 为 机 窆 之 事 , 夫 鲁 有 初 始 旧 礼 , 公 室 之 丧 , 视 丰 碑 。 丰 , 大 也 , 谓 用 大 木 为 碑 。 三 家 之 葬 , 视 桓 楹 也 。 桓 , 大 也 ; 楹 , 柱 也 。 其 用 之 碑 如 大 楹 柱 。 言 之 旧 事 , 其 法 如 此 。 遂 呼 般 之 名 , 般 , 女 得 以 人 之 母 而 尝 巧 乎 ? 尝 , 试 也 , 欲 以 人 母 试 己 巧 事 。 谁 有 强 逼 於 女 而 为 此 乎 ? 岂 不 得 休 已 者 哉 ! 又 语 之 云 , 其 无 以 人 母 尝 试 己 巧 , 则 於 女 病 者 乎 ? 言 不 得 尝 巧 , 岂 於 女 有 病 ? 公 肩 假 既 告 般 为 此 言 , 乃 更 噫 而 伤 叹 。 於 是 众 人 遂 止 , 不 果 从 般 之 事 。 ○ 注 “ 公 输 若 匠 师 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 匠 师 主 窆 , 故 《 乡 师 》 云 “ 及 窆 , 执 斧 以 莅 匠 师 ” 是 也 。 ○ 注 “ 言 视 ” 至 “ 卢 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 视 ” 者 , 不 正 相 当 比 拟 之 辞 也 。 故 《 王 制 》 云 “ 天 子 之 三 公 视 公 侯 , 卿 视 伯 , 大 夫 视 子 男 ” 是 也 。 故 云 “ 言 视 , 僣 天 子 也 ” 。 云 “ 斫 大 木 为 之 , 形 如 石 碑 ” 者 , 以 礼 , 庙 庭 有 碑 , 故 《 祭 义 》 云 : “ 牲 入 丽 于 碑 。 ” 《 仪 礼 》 每 云 “ 当 碑 揖 “ , 此 云 “ 丰 碑 ” , 故 知 斫 大 木 为 碑 也 。 云 “ 於 椁 前 后 四 角 树 之 ” 者 , 谓 椁 前 后 乃 两 旁 树 之 , 角 落 相 望 , 故 云 “ 四 角 ” 。 非 谓 正 当 椁 四 角 也 。 云 “ 穿 中 於 间 为 鹿 卢 ” 者 , 谓 穿 凿 去 碑 中 之 木 , 令 使 空 , 於 此 空 间 著 鹿 卢 , 鹿 卢 两 头 各 入 碑 木 。 云 “ 下 棺 以 繂 绕 ” 者 , 繂 即 紼 也 , 以 紼 之 一 头 系 棺 缄 , 以 一 头 绕 鹿 卢 。 既 讫 , 而 人 各 背 碑 负 紼 末 头 , 听 鼓 声 , 以 渐 卻 行 而 下 之 。 云 “ 天 子 六 繂 四 碑 ” 者 , 案 《 周 礼 》 大 丧 属 其 六 引 , 故 知 天 子 六 繂 也 。 《 丧 大 记 》 云 “ 君 四 繂 二 碑 ” , 诸 侯 既 二 碑 , 故 知 天 子 四 也 。 云 “ 前 后 各 重 鹿 卢 也 ” 者 , 以 六 繂 四 碑 , 明 有 一 碑 两 紼 者 , 故 知 一 碑 上 下 重 著 鹿 卢 。 知 唯 前 后 碑 重 鹿 卢 者 , 以 棺 之 入 椁 , 南 北 竖 长 , 前 后 用 力 深 也 。 案 《 春 秋 》 天 子 有 隧 , 以 羡 道 下 棺 。 所 以 用 碑 者 , 凡 天 子 之 葬 , 掘 地 以 为 方 壙 , 《 汉 书 》 谓 之 “ 方 中 ” 。 又 方 中 之 内 , 先 累 椁 於 其 方 中 , 南 畔 为 羡 道 。 以 蜃 车 载 柩 至 壙 , 说 而 载 以 龙 輴 , 从 羡 道 而 入 。 至 方 中 , 乃 属 紼 於 棺 之 缄 , 从 上 而 下 , 棺 入 於 椁 之 中 。 於 此 之 时 用 碑 繂 也 。 ○ 注 “ 诸 侯 下 天 子 也 , 斫 之 形 如 大 楹 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 视 桓 楹 , 不 云 碑 , 知 不 似 碑 形 , 故 云 “ 如 大 楹 耳 ” 。 通 而 言 之 , 亦 谓 之 碑 也 。 故 《 丧 大 记 》 云 “ 诸 侯 大 夫 二 碑 ” 是 也 。 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 者 , 案 《 说 文 》 : “ 桓 , 亭 邮 表 也 。 ” 谓 亭 邮 之 所 , 而 立 表 木 谓 之 桓 , 即 今 之 桥 旁 表 柱 也 。 今 诸 侯 二 碑 , 两 柱 为 一 碑 而 施 鹿 卢 , 故 云 “ 四 植 谓 之 桓 ” 也 。 《 周 礼 》 桓 圭 而 为 双 植 者 , 以 一 圭 之 上 不 应 四 柱 , 但 瑑 为 二 柱 , 象 道 旁 二 木 , 又 宫 室 两 楹 , 故 双 植 谓 之 桓 也 。 大 夫 亦 二 碑 , 但 柱 形 不 得 粗 大 , 所 以 异 於 诸 侯 也 。 ○ 注 “ 以 已 ” 至 “ 本 同 ” 。 正 义 曰 : 言 经 中 “ 以 用 ” 之 “ 以 ” , 义 是 “ 休 已 ” 之 字 。 所 以 用 之 “ 以 ” 得 为 “ 休 已 ” 之 字 者 , 以 其 本 同 , 谓 古 昔 之 本 , 用 字 本 同 , 乃 得 通 用 。 谓 用 , 谓 其 两 字 本 昔 是 同 , 故 得 假 借 而 用 , 后 世 始 “ 以 ” 、 “ 已 ” 义 异 也 。 云 “ 僣 於 礼 , 有 似 , 作 机 巧 , 非 也 ” 者 , 皇 氏 解 云 : “ 僣 滥 之 事 , 於 礼 犹 有 所 似 , 作 机 巧 之 事 , 全 非 也 。 ” ○ 注 “ 毋 无 ” 至 “ 止 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 依 《 说 文 》 止 毋 是 禁 辞 , 故 《 说 文 》 毋 字 从 女 , 有 人 从 中 欲 干 犯 , 故 禁 约 之 , 故 郑 注 《 论 语 》 云 : “ 毋 止 , 其 辞 让 也 。 ” 故 《 曲 礼 》 上 篇 多 言 “ 毋 ” , “ 毋 ” 犹 勿 也 , 谓 勿 得 如 此 。 下 “ 无 ” 是 无 有 之 无 , 此 经 中 之 义 是 有 无 之 无 , 故 转 “ 毋 ” 作 “ 无 ” 也 。 ○ 注 “ 不 寤 之 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 公 肩 假 唱 噫 , 是 叹 公 输 般 不 能 寤 於 礼 , 故 伤 之 而 为 此 声 也 。  战 于 郎 。 郎 , 鲁 近 邑 也 。 哀 十 一 年 “ 齐 国 书 帅 师 伐 我 ” 是 也 。 公 叔 禺 人 遇 负 杖 入 保 者 息 , 遇 , 见 也 。 见 走 辟 齐 师 , 将 入 保 , 罢 倦 , 加 其 杖 颈 上 , 两 手 掖 之 休 息 者 。 保 , 县 邑 小 城 。 禺 人 , 昭 公 之 子 。 《 春 秋 》 传 曰 : “ 公 叔 务 人 。 ” ○ 禺 音 遇 , 又 音 务 , 注 同 。 辟 音 避 。 罢 音 皮 。 倦 , 其 卷 反 。 颈 , 吉 领 反 。 掖 音 亦 。 曰 : “ 使 之 虽 病 也 , 谓 时 繇 役 。 ○ 繇 , 本 亦 作 徭 , 音 遥 。 任 之 虽 重 也 , 谓 时 赋 税 。 君 子 不 能 为 谋 也 , 士 弗 能 死 也 。 不 可 。 君 子 , 谓 卿 大 夫 也 。 鲁 政 既 恶 , 复 无 谋 臣 , 士 又 不 能 死 难 , 禺 人 耻 之 。 ○ 弗 能 , 弗 亦 作 不 。 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 国 为 ” 、 下 “ 为 懿 ” 同 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 射 ” 、 “ 谓 不 复 ” 同 。 难 , 乃 旦 反 。 我 则 既 言 矣 。 欲 敌 齐 师 , 践 其 言 。 与 其 邻 重 汪 踦 往 , 皆 死 焉 。 奔 敌 死 齐 寇 。 邻 , 邻 里 也 。 重 皆 当 为 童 , 童 , 未 冠 者 之 称 。 姓 汪 名 踦 。 邻 或 为 谈 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 童 汪 踦 。 ” ○ 重 依 注 音 童 , 下 同 。 汪 , 乌 黄 反 。 踦 , 鱼 绮 反 。 冠 , 古 乱 反 。 鲁 人 欲 勿 殇 重 汪 踦 , 见 其 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 。 言 鲁 人 者 , 死 君 事 , 国 为 敛 葬 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 问 於 仲 尼 , 仲 尼 曰 : “ 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 , 虽 欲 勿 殇 也 , 不 亦 可 乎 ? ” 善 之 。[ 疏 ] “ 战 于 ” 至 “ 可 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 节 论 童 子 死 难 之 事 。 ○ “ 战 于 郎 ” , 哀 十 一 年 齐 伐 鲁 , 鲁 与 齐 师 战 于 郎 。 郎 者 , 鲁 之 近 邑 也 。 案 哀 十 一 年 鲁 人 公 叔 禺 人 逢 遇 国 人 走 辟 齐 师 , 两 手 负 杖 於 颈 , 走 入 城 保 , 困 而 止 息 。 禺 人 见 而 言 曰 : “ 国 以 徭 役 使 此 人 , 虽 复 病 困 , 国 以 赋 税 责 任 人 民 , 虽 复 烦 重 , 若 上 能 竭 心 尽 力 , 忧 恤 在 下 , 则 无 以 负 愧 。 今 君 子 卿 大 夫 不 能 为 谋 士 , 又 不 能 致 死 , 是 自 全 其 身 , 不 爱 民 庶 , 於 理 不 可 。 ” 既 嫌 他 不 死 , 欲 自 为 致 死 之 事 , 故 云 “ 我 则 既 言 矣 ” 。 既 , 已 也 。 云 我 则 已 言 之 矣 , 乃 践 其 言 , 於 是 与 邻 之 童 子 姓 汪 名 踦 往 赴 齐 师 而 死 焉 。 依 礼 , 童 子 为 殇 。 鲁 人 见 其 死 寇 , 欲 勿 殇 童 汪 踦 , 意 以 为 疑 , 问 於 仲 尼 。 仲 尼 报 之 云 : 汪 踦 能 执 干 戈 以 卫 社 稷 。 勿 犹 不 也 。 虽 欲 不 以 为 殇 , 不 亦 可 乎 ? 言 其 可 为 不 殇 也 。 ○ 注 “ 郎 鲁 ” 至 “ 是 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 《 公 羊 传 》 云 : “ 郎 者 何 ? 吾 近 邑 也 。 ” 哀 十 一 年 齐 国 书 师 师 伐 我 , 战 于 郊 。 是 郊 头 郎 邑 , 故 知 近 也 。 案 《 春 秋 》 直 云 “ 战 于 郊 ” , 知 与 此 战 于 郎 为 一 事 者 , 以 其 俱 有 童 汪 踦 之 事 , 故 为 一 也 。 ○ 注 “ 禺 人 ” 至 “ 务 人 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 哀 十 一 年 传 云 : “ 公 叔 务 人 僮 汪 锜 死 。 ” 昭 公 传 云 : “ 昭 公 子 公 为 逐 季 氏 , 公 曰 : ‘ 务 人 为 此 祸 ? ’ ” “ 务 人 ” 即 “ 公 为 ” 也 , 故 云 “ 昭 公 子 ” 。 此 作 “ 禺 人 ” 者 , 禺 、 务 声 相 近 , 声 转 字 异 也 。 ○ 注 “ 重 皆 当 为 童 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 云 “ 重 汪 踦 ” , 下 云 “ 重 汪 踦 ” , 以 重 字 有 二 , 故 云 皆 当 为 童 , 以 言 鲁 人 欲 勿 殇 , 故 从 《 春 秋 》 为 童 也 。 注 “ 见 其 ” 至 “ 敛 葬 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 丧 服 》 “ 小 功 ” 章 “ 大 夫 为 昆 弟 之 长 殇 ” , 注 云 “ 谓 为 士 者 , 若 不 仕 者 也 ” 。 以 此 言 之 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 , 何 以 此 云 “ 死 君 事 , 有 士 行 , 欲 以 成 人 之 丧 治 之 ” 者 , 《 丧 服 》 所 论 , 据 寻 常 死 者 , 虽 见 为 士 , 犹 以 殇 服 服 之 。 汪 踦 能 致 死 於 敌 , 故 以 成 人 之 丧 治 之 。 云 “ 国 为 敛 葬 ” 者 , 以 其 经 称 “ 鲁 人 ” , 但 指 众 辞 , 汪 踦 非 是 家 无 亲 属 , 但 国 家 哀 其 死 难 , 为 敛 葬 之 。  子 路 去 鲁 , 谓 颜 渊 曰 : “ 何 以 赠 我 ? ” 赠 , 送 。 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 去 国 , 则 哭 于 墓 而 后 行 。 反 其 国 , 不 哭 , 展 墓 而 入 。 ” 无 君 事 , 主 於 孝 。 哭 , 哀 去 也 。 展 , 省 视 之 。 谓 子 路 曰 : “ 何 以 处 我 ? ” 处 犹 安 也 。 子 路 曰 : “ 吾 闻 之 也 , 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 。 ” 居 者 主 於 敬 。[ 疏 ] “ 子 路 ” 至 “ 则 下 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 礼 敬 祀 墓 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 无 事 君 , 主 於 孝 ” 。 ○ 正 义 曰 : 若 有 君 事 去 国 , 则 不 得 哭 墓 , 故 上 《 曲 礼 》 云 “ 已 受 命 , 君 言 不 宿 於 家 ” , 是 不 哭 於 墓 。 ○ “ 过 墓 则 式 , 过 祀 则 下 ” 。 “ 墓 ” 谓 他 家 坟 垄 , “ 祀 ” 谓 神 位 有 屋 树 者 , 居 无 事 , 主 於 恭 敬 , 故 或 “ 式 ” 、 或 “ 下 ” 也 。 他 坟 尚 式 则 已 , 先 祖 坟 墓 当 下 也 。  工 尹 商 阳 与 陈 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 工 尹 , 楚 官 名 。 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 。 以 鲁 昭 八 年 帅 师 灭 陈 , 县 之 , 楚 人 善 之 , 因 号 焉 。 至 十 二 年 , 楚 子 狩 於 州 来 , 使 荡 侯 、 潘 子 、 司 马 督 、 嚣 尹 午 、 陵 尹 喜 围 徐 以 惧 吴 , 於 时 有 吴 师 。 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 。 ○ 马 裻 音 笃 , 本 亦 作 督 。 陈 弃 疾 谓 工 尹 商 阳 曰 : “ 王 事 也 , 子 手 弓 , 而 可 手 弓 。 ” “ 子 射 诸 。 ” 商 阳 仁 , 不 忍 伤 人 , 以 王 事 劝 之 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 同 。 射 之 , 毙 一 人 , 韔 弓 。 不 忍 复 射 。 毙 , 仆 也 。 韔 , 韬 也 。 ○ 毙 , 本 亦 作 獘 , 婢 世 反 , 下 同 。 韔 , 敕 亮 反 。 仆 , 蒲 北 反 , 又 音 赴 。 韬 , 吐 刀 反 。 又 及 , 谓 之 , 又 毙 二 人 。 每 毙 一 人 , 揜 其 目 。 揜 其 目 , 不 忍 视 之 。 ○ 又 及 , 本 或 作 “ 又 及 一 人 ” 、 “ 又 一 人 ” , 后 人 妄 加 耳 。 止 其 御 曰 : “ 朝 不 坐 , 燕 不 与 , 杀 三 人 , 亦 足 以 反 命 矣 。 ” 朝 燕 於 寝 , 大 夫 坐 於 上 , 士 立 於 下 , 然 则 商 阳 与 御 者 皆 士 也 。 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 。 ○ 朝 , 直 遥 反 。 与 音 预 。 乘 , 绳 证 反 。 盾 , 食 允 反 , 又 音 允 。 孔 子 曰 : “ 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 。 ” 善 之 。[ 疏 ] “ 工 尹 ” 至 “ 礼 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 杀 人 有 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 工 尹 ” 至 “ 人 声 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 传 》 楚 皆 以 尹 为 官 名 也 , 故 知 工 尹 , 楚 官 名 也 。 云 “ 弃 疾 , 楚 公 子 弃 疾 也 ” 者 , 《 左 传 》 文 。 是 楚 恭 王 之 子 , 后 立 为 平 王 。 云 “ 楚 人 善 之 , 因 号 焉 ” 者 , 案 昭 十 三 年 《 左 传 》 晋 叔 向 云 : “ 弃 疾 君 陈 蔡 , 苛 慝 不 作 。 ” 今 此 云 陈 弃 疾 , 故 楚 人 善 之 , 因 号 为 陈 弃 疾 也 。 云 “ 十 二 年 楚 子 狩 于 州 来 ” 者 , 是 昭 十 二 年 《 左 传 》 文 。 楚 子 谓 灵 王 , 名 虔 , 弃 疾 之 兄 也 。 使 荡 侯 一 , 潘 子 二 , 司 马 督 三 , 嚣 尹 午 四 , 陵 尹 喜 五 也 。 五 大 夫 围 徐 , 以 逼 惧 於 吴 也 。 案 《 左 传 》 直 有 围 徐 , 不 见 有 吴 师 之 事 也 。 又 弃 疾 不 与 围 徐 , 郑 必 知 有 吴 师 , 及 弃 疾 追 之 者 , 以 弃 疾 昭 八 年 县 陈 , 十 三 年 自 立 为 王 , 於 此 之 间 , 无 与 吴 师 相 涉 , 今 弃 疾 追 吴 师 , 复 有 围 徐 惧 吴 之 事 , 故 郑 引 以 明 之 。 云 “ 陈 或 作 陵 , 楚 人 声 ” 者 , 谓 陈 弃 疾 , 馀 本 有 作 “ 陵 弃 疾 ” 者 , 故 云 “ 陈 或 作 陵 ” 。 楚 人 呼 “ 陈 ” 及 “ 陵 ” 声 相 似 , 故 云 “ 楚 人 声 ” 。 “ 子 手 弓 , 而 可 手 弓 ” 者 , 弃 疾 谓 商 阳 射 吴 之 奔 者 , 云 子 是 手 弓 之 人 , 谓 是 能 弓 之 手 。 而 可 手 弓 者 , 谓 其 堪 可 称 此 能 弓 之 手 , 谓 宜 须 射 也 。 又 《 家 语 》 云 : “ 楚 伐 吴 , 工 尹 商 阳 与 弃 疾 追 吴 师 , 及 之 。 弃 疾 曰 : ‘ 王 事 也 , 子 手 弓 而 可 。 ’ 商 阳 手 弓 。 弃 疾 曰 : ‘ 子 射 诸 。 ’ 射 之 , 毙 一 人 , 韔 其 弓 。 ” 则 此 分 句 为 异 , 解 义 亦 别 。 言 “ 手 弓 ” 者 , 令 其 彀 弓 而 射 之 。 未 知 孰 是 , 故 两 存 焉 , 附 之 以 广 闻 见 也 。 ○ 注 “ 朝 燕 ” 至 “ 中 央 ” 。 ○ 正 义 曰 : 朝 之 与 燕 , 皆 在 於 寝 。 若 路 门 外 正 朝 , 则 大 夫 以 下 皆 立 。 若 其 燕 朝 , 在 於 路 寝 , 如 孔 子 摄 齐 升 堂 , 又 《 诗 传 》 云 : “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 ” 明 脱 屦 升 堂 则 坐 也 , 是 “ 大 夫 坐 於 上 ” 。 燕 亦 在 寝 , 故 《 燕 礼 》 云 : “ 燕 朝 服 於 寝 。 ” 案 《 燕 礼 》 献 卿 大 夫 及 乐 作 之 后 , 西 阶 上 献 士 。 士 既 得 献 者 , 立 於 东 阶 下 西 面 。 无 升 堂 之 文 , 是 “ 士 立 於 下 ” 。 云 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 , 御 在 中 央 ” 者 , 谓 兵 车 参 乘 之 法 , 其 事 如 此 。 若 非 兵 车 参 乘 , 则 尊 者 在 左 , 故 《 曲 礼 》 : “ 乘 君 之 乘 车 , 不 敢 旷 左 。 ” 郑 注 云 : “ 君 存 , 恶 空 其 位 。 ” 又 《 月 令 》 载 耒 耜 於 御 与 车 右 之 间 , 君 在 左 也 。 知 “ 兵 车 参 乘 , 射 者 在 左 , 戈 盾 在 右 ” 者 , 案 宣 十 二 年 《 左 传 》 云 , 楚 许 伯 御 , 乐 伯 摄 叔 为 右 。 於 时 乐 伯 主 射 , 乐 伯 云 : “ 左 射 以 菆 。 ” 是 射 者 在 左 , 摄 叔 云 : “ 右 入 垒 , 折 馘 执 俘 而 还 。 ” 是 戈 盾 勇 力 在 右 , 自 然 御 者 在 中 央 。 此 谓 凡 常 战 士 也 。 若 是 元 帅 则 在 中 央 鼓 下 , 御 者 在 左 , 戈 盾 亦 在 右 。 故 成 二 年 鞍 之 战 , 於 时 郤 克 为 中 军 将 , 时 流 血 及 屦 , 未 绝 鼓 音 。 是 将 居 鼓 下 也 。 解 张 御 郤 克 , 解 张 云 : “ 矢 贯 余 手 及 肘 , 余 折 以 御 , 左 轮 朱 殷 。 ” 是 御 者 在 左 , 自 然 戈 盾 在 右 。 若 天 子 诸 侯 亲 为 将 , 亦 居 鼓 下 , 故 《 戎 右 》 云 赞 王 鼓 。 成 二 年 齐 侯 围 龙 , 齐 侯 亲 鼓 之 是 也 。 若 非 元 帅 , 则 皆 在 左 , 御 者 在 中 。 故 成 二 年 韩 厥 自 其 车 左 居 中 代 御 而 逐 齐 侯 , 故 杜 预 云 : “ 其 车 自 非 元 帅 , 御 者 皆 在 中 。 ” 故 熊 氏 以 为 虽 非 元 帅 , 上 军 下 军 之 将 亦 居 鼓 下 。 故 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 子 重 将 左 , 而 云 “ 子 重 鼓 之 ” 也 。 故 为 将 皆 在 鼓 下 也 , 以 其 亲 鼓 , 故 以 为 鼓 下 。 案 《 周 礼 》 诸 侯 执 贲 鼓 , 军 将 执 晋 鼓 , 师 帅 执 提 , 旅 帅 执 鼙 , 岂 皆 居 鼓 下 也 ? 其 义 恐 非 也 。 “ 孔 子 曰 : 杀 人 之 中 , 又 有 礼 焉 ” 者 。 言 其 既 杀 人 之 中 , 又 有 礼 , 则 “ 韔 弓 ” 、 “ 揜 目 ” 等 是 也 。 案 《 左 氏 传 》 戎 昭 果 毅 , 获 则 杀 之 。 商 阳 行 仁 , 而 孔 子 善 之 。 传 之 所 云 , 谓 彼 勍 敌 与 我 决 战 , 虽 是 胡 耇 , 获 则 杀 之 。 此 谓 吴 师 既 走 而 后 逐 之 义 , 故 云 “ 又 及 一 人 ” , 则 是 不 逐 奔 之 义 , 故 以 为 有 礼 也 。  诸 侯 伐 秦 , 曹 桓 公 卒 于 会 。 鲁 成 十 三 年 “ 曹 伯 庐 卒 於 师 ” 是 也 。 庐 谥 宣 , 言 桓 , 声 之 误 也 。 桓 依 注 音 宣 。 诸 侯 请 含 , 以 朋 友 有 相 啖 食 之 道 。 ○ 含 , 胡 闇 反 。 啖 , 徒 暂 反 。 食 音 嗣 , 徐 音 自 。 使 之 袭 。 非 也 。 袭 , 贱 者 之 事 。 ○ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 在 鲁 襄 二 十 八 年 , 康 王 , 楚 子 昭 也 。 楚 言 荆 者 , 州 言 之 。 荆 人 曰 : “ 必 请 袭 。 ” 欲 使 襄 公 衣 之 。 ○ 衣 , 於 既 反 。 鲁 人 曰 : “ 非 礼 也 。 ” 荆 人 强 之 。 欲 尊 康 王 。 ○ 强 , 其 丈 反 , 下 注 同 。 巫 先 拂 柩 , 荆 人 悔 之 。 巫 祝 桃 茢 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 ○ 拂 , 芳 勿 反 。 柩 , 其 又 反 。 茢 音 列 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 悔 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 诸 侯 失 礼 之 事 。 ○ 注 “ 在 鲁 ” 至 “ 言 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 不 言 楚 而 言 荆 者 , 楚 属 荆 , 故 荆 言 之 也 。 《 春 秋 》 庄 十 年 荆 败 蔡 师 于 莘 , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 荆 者 何 ? 州 名 也 。 州 不 若 国 , 国 不 若 氏 , 氏 不 若 人 , 人 不 若 名 , 名 不 若 字 , 字 不 若 子 。 ” 而 《 左 氏 》 无 此 义 。 荆 盖 楚 之 本 号 , 鲁 庄 之 世 , 告 命 皆 称 荆 。 至 僖 元 年 始 称 楚 , 故 杜 预 云 : “ 荆 始 改 号 曰 楚 。 ” 其 “ 巫 祝 、 桃 茢 ” 之 事 , 已 具 于 上 。  滕 成 公 之 丧 , 鲁 昭 三 年 。 使 子 叔 敬 叔 吊 , 进 书 , 子 叔 敬 叔 , 鲁 宣 公 弟 叔 肸 之 曾 孙 叔 弓 也 。 进 书 , 奉 君 吊 书 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 子 服 惠 伯 为 介 。 惠 伯 , 庆 父 玄 孙 之 子 , 名 椒 。 介 , 副 也 。 ○ 介 音 界 , 注 及 后 同 。 及 郊 , 为 懿 伯 之 忌 不 入 。 郊 , 滕 之 近 郊 也 。 懿 伯 , 惠 伯 之 叔 父 。 忌 , 怨 也 。 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 敬 叔 不 入 。 ” ○ 难 , 乃 旦 反 。 惠 伯 曰 : “ 政 也 , 不 可 以 叔 父 之 私 , 不 将 公 事 。 ” 政 , 君 命 所 为 , 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 。 ○ 昭 , 常 逆 反 。 遂 入 。 惠 伯 强 之 乃 入 。[ 疏 ] “ 滕 成 ” 至 “ 遂 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 可 以 私 废 公 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 子 叔 ” 至 “ 弓 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 叔 肸 生 声 伯 婴 齐 , 齐 生 叔 老 , 老 生 叔 弓 。 ” 是 叔 弓 为 叔 肸 曾 孙 也 。 叔 是 其 氏 , 此 记 云 “ 子 叔 ” 者 , 子 是 男 子 通 称 , 故 以 “ 子 ” 冠 “ 叔 ” 也 。 ○ 注 “ 惠 伯 ” 至 “ 副 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 : “ 庆 父 生 穆 伯 敖 , 敖 生 文 伯 穀 , 穀 生 献 子 蔑 。 ” 蔑 为 庆 父 曾 孙 , 惠 伯 是 蔑 之 孙 , 是 “ 庆 父 玄 孙 之 子 ” 也 。 案 《 春 秋 传 》 曰 “ 子 服 椒 ” , 故 知 “ 名 椒 ” 也 。 ○ “ 及 郊 ” 至 “ 公 事 ” 。 ○ 敬 叔 为 使 , 惠 伯 为 介 , 至 滕 之 近 郊 。 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 , 敬 叔 於 先 有 怨 於 懿 伯 , 今 至 滕 郊 , 为 有 懿 伯 之 怨 , 故 畏 难 惠 伯 不 敢 入 , 惠 伯 知 其 难 已 , 遂 开 释 之 : “ 今 既 奉 君 命 政 令 , 奉 使 滕 国 , 不 可 以 叔 父 私 怨 , 遂 欲 报 仇 , 不 行 公 事 也 。 ” ○ 注 “ 郊 滕 ” 至 “ 不 入 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 郊 ” , 知 是 “ 滕 之 近 郊 ” 者 , 下 云 “ 不 入 ” 。 谓 不 入 国 城 , 则 郊 与 国 城 相 近 , 故 知 郊 是 近 郊 也 。 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 者 , 以 下 文 惠 伯 云 “ 不 可 以 叔 父 之 私 , ” 故 知 懿 伯 是 惠 伯 叔 父 也 。 云 “ 敬 叔 有 怨 於 懿 伯 , 难 惠 伯 也 ” 者 , 谓 敬 叔 杀 懿 伯 , 被 懿 伯 家 所 怨 , 恐 惠 伯 杀 己 , 故 难 惠 伯 , 不 敢 入 也 。 然 敬 叔 、 惠 伯 同 在 君 朝 , 又 奉 使 滕 国 相 随 在 路 , 不 相 畏 难 , 入 滕 始 难 者 , 虽 有 怨 雠 , 恒 为 防 备 , 今 入 滕 国 , 是 由 主 人 , 其 防 备 之 事 不 复 在 已 , 故 难 之 。 引 《 春 秋 传 》 “ 敬 叔 不 入 ” 者 , 昭 三 年 《 左 传 》 文 。 引 之 者 , 以 经 直 云 “ 不 入 ” , 恐 是 惠 伯 不 入 , 故 引 以 明 之 。 ○ 注 “ 政 君 ” 至 “ 叔 父 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 论 语 》 注 : “ 君 之 教 令 为 政 , 臣 之 教 令 为 事 也 。 ” 故 云 其 事 也 如 有 政 。 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” 者 , 此 后 人 转 写 郑 注 之 误 , 当 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 惠 伯 为 叔 父 ” 。 捡 勘 《 世 本 》 , 敬 叔 是 桓 公 七 世 孙 , 惠 伯 是 桓 公 六 世 孙 , 则 惠 伯 是 敬 叔 之 父 六 从 兄 弟 , 则 敬 叔 呼 惠 伯 为 叔 父 , 敬 叔 呼 懿 伯 为 五 从 祖 。 此 注 乃 云 “ 敬 叔 於 昭 穆 以 懿 伯 为 叔 父 ” , 故 知 误 也 。  哀 公 使 人 吊 蕢 尚 , 遇 诸 道 , 辟 於 路 , 画 宫 而 受 吊 焉 。 哀 公 , 鲁 君 也 。 画 宫 , 画 地 为 宫 象 。 ○ 蕢 , 苦 怪 反 。 辟 音 避 , 又 婢 亦 反 。 画 音 获 , 注 同 。 曾 子 曰 : “ 蕢 尚 不 如 杞 梁 之 妻 之 知 礼 也 。 行 吊 礼 於 野 , 非 。 齐 庄 公 袭 莒 于 夺 , 杞 梁 死 焉 。 鲁 襄 二 十 二 年 “ 齐 侯 袭 莒 ” 是 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 杞 殖 、 华 还 载 甲 夜 入 且 于 之 隧 ” , 隧 、 夺 , 声 相 近 , 或 为 兑 。 梁 即 殖 也 。 ○ 于 夺 , 徒 外 反 , 注 并 “ 兑 ” 同 。 杞 音 岂 。 殖 , 时 职 反 。 华 , 胡 化 反 。 且 , 子 馀 反 。 其 妻 迎 其 柩 於 路 而 哭 之 哀 , 庄 公 使 人 吊 之 , 对 曰 : “ 君 之 臣 不 免 於 罪 , 则 将 肆 诸 市 朝 , 而 妻 妾 执 。 肆 , 陈 尸 也 。 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 。 执 , 拘 也 。 ○ 肆 , 杀 三 日 陈 尸 , 音 四 。 朝 , 直 遥 反 。 上 , 诗 掌 反 。 拘 音 俱 。 君 之 臣 免 於 罪 , 则 有 先 人 之 敝 庐 在 , 君 无 所 辱 命 。 ” 无 所 辱 命 , 辞 不 受 也 。 《 春 秋 传 》 曰 : “ 齐 侯 吊 诸 其 室 。 ” ○ 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] “ 哀 公 ” 至 “ 辱 命 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 蕢 尚 不 如 妇 人 得 礼 之 事 。 ○ 注 “ 肆 陈 ” 至 “ 拘 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 周 礼 · 乡 士 职 》 云 : “ 协 日 刑 杀 , 肆 之 三 日 。 ” 是 陈 尸 曰 肆 也 。 云 “ 大 夫 以 上 於 朝 , 士 以 下 於 市 ” 者 , 谓 诸 侯 、 大 夫 、 士 也 。 故 襄 二 十 二 年 楚 杀 令 尹 子 南 , 尸 诸 朝 三 日 。 大 夫 既 於 朝 , 士 则 於 市 也 。 其 天 子 臣 则 有 爵 者 皆 適 甸 师 氏 , 不 在 朝 , 故 《 周 礼 · 掌 囚 职 》 云 : “ 凡 有 爵 者 , 奉 而 適 甸 师 氏 , 以 待 刑 杀 。 ” 《 掌 戮 》 云 “ 有 爵 者 杀 之 于 甸 师 氏 ” 是 也 。 天 子 士 宜 在 朝 , 与 诸 侯 大 夫 同 。  孺 子 〈 享 黄 〉 之 丧 , 鲁 哀 公 之 少 子 。 ○ 〈 享 黄 〉 , 吐 孙 反 。 哀 公 欲 设 拨 , 拨 , 可 拨 引 輴 车 , 所 谓 紼 。 ○ 拨 , 半 末 反 。 輴 , 敕 伦 反 。 问 於 有 若 。 有 若 曰 : “ 其 可 也 。 君 之 三 臣 犹 设 之 。 ” 犹 , 尚 也 。 以 臣 况 子 也 。 三 臣 , 仲 孙 、 叔 孙 、 季 孙 氏 。 颜 柳 曰 : “ 天 子 龙 輴 而 椁 幬 , 輴 , 殡 车 也 。 画 辕 为 龙 。 幬 , 覆 也 。 殡 以 椁 覆 棺 而 涂 之 , 所 谓 菆 涂 龙 輴 以 椁 。 ○ 椁 音 郭 。 幬 , 大 报 反 。 攒 涂 , 才 丸 反 , 下 音 徒 。 诸 侯 輴 而 设 幬 , 輴 不 画 龙 。 为 榆 沈 , 故 设 拨 。 以 水 浇 榆 白 皮 之 汁 , 有 急 以 播 地 , 於 引 輴 车 滑 。 ○ 沈 , 本 又 作 审 , 同 , 昌 审 反 。 浇 , 古 尧 反 。 汁 , 之 十 反 。 滑 , 于 八 反 。 三 臣 者 废 輴 而 设 拨 , 窃 礼 之 不 中 者 也 , 而 君 何 学 焉 ? ” 止 其 学 非 礼 也 。 废 , 去 也 。 紼 系 於 輴 , 三 臣 於 礼 去 輴 。 今 有 紼 , 是 用 輴 , 僣 礼 也 。 殡 礼 , 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 。 ○ 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 学 如 字 , 或 音 户 教 反 , 非 , 注 同 。 去 , 羌 吕 反 , 下 同 。 掘 , 求 勿 反 , 又 求 月 反 , 又 户 忽 反 。 肂 , 本 又 作 肄 , 以 二 反 , 棺 坎 也 。 见 , 贤 遍 反 。 衽 , 而 审 反 。[ 疏 ] “ 孺 子 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 论 谏 哀 公 不 得 学 僣 礼 之 事 。 ○ “ 颜 柳 ” 至 “ 学 焉 ” 。 ○ 颜 柳 以 有 若 对 非 其 实 , 恐 哀 公 从 之 , 以 其 正 礼 而 言 。 天 子 之 殡 , 则 以 龙 輴 , 谓 画 輴 车 辕 为 龙 , 载 柩 於 上 , 累 材 作 椁 , 而 题 凑 其 木 , 幬 覆 棺 上 , 而 后 涂 之 。 其 诸 侯 则 以 輴 载 柩 , 不 画 为 龙 , 亦 累 木 为 椁 , 设 木 於 上 以 幬 之 , 不 为 题 凑 , 直 横 木 复 之 , 亦 泥 涂 其 上 。 以 其 有 輴 , 须 设 榆 沈 , 备 拟 牵 引 。 为 有 榆 沈 , 故 须 设 拨 。 拨 谓 紼 也 。 今 三 臣 者 , 依 礼 废 輴 , 不 合 用 殡 。 今 乃 设 拨 用 輴 , 是 盗 窃 於 礼 , 不 中 法 式 , 而 君 何 得 学 焉 ? ○ 注 “ 画 辕 ” 至 “ 以 椁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 经 直 云 “ 龙 輴 ” , 知 “ 画 辕 为 龙 ” 者 , 以 輴 之 形 状 庳 下 而 宽 广 , 无 似 龙 形 , 唯 辕 与 龙 为 形 相 类 , 故 知 画 辕 也 。 云 “ 所 谓 菆 , 涂 龙 輴 以 椁 ” 者 , 以 其 上 篇 有 其 文 , 故 此 言 所 谓 上 篇 也 。 輴 外 边 从 累 其 木 , 上 与 椁 齐 , 乃 菆 木 为 题 凑 , 为 四 阿 椁 , 制 而 涂 之 。 ○ 注 “ 輴 不 画 龙 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 上 云 “ 龙 輴 ” , 此 直 云 “ 輴 ” , 故 云 “ 不 画 龙 ” 。 其 木 亦 不 题 凑 , 故 郑 注 《 丧 大 记 》 云 : “ 诸 侯 不 题 凑 。 ” ○ 注 “ 三 臣 ” 至 “ 见 衽 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 丧 大 记 》 “ 大 夫 二 綍 二 碑 ” , 是 大 夫 有 綍 , 綍 即 紼 也 。 又 注 《 既 夕 礼 》 云 : “ 大 夫 以 上 始 有 四 周 , 谓 之 輴 。 ” 是 大 夫 有 輴 也 。 此 云 三 臣 於 礼 去 輴 , 用 輴 僣 礼 , 不 同 者 , 大 夫 以 柩 , 朝 庙 之 时 用 輴 繂 , 惟 殡 时 用 輁 轴 , 不 得 用 輴 紼 。 此 文 据 殡 时 , 《 大 记 》 及 《 既 夕 礼 》 谓 朝 庙 及 下 棺 也 。 云 “ 大 夫 菆 置 西 序 , 士 掘 肂 见 衽 ” 者 , 是 《 丧 大 记 》 文 。 谓 菆 丛 其 木 , 以 鄣 三 面 , 倚 於 西 序 。 肂 谓 穿 地 为 坎 , 深 浅 见 其 棺 盖 上 小 要 之 衽 , 言 棺 上 小 要 之 衽 出 於 平 地 。  悼 公 之 母 死 , 母 , 哀 公 之 妾 。 哀 公 为 之 齐 衰 。 有 若 曰 : “ 为 妾 齐 衰 , 礼 与 ? ” 讥 而 问 之 。 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 妾 ” 、 注 “ 为 之 ” 、 下 “ 弗 为 服 ” 皆 同 , 与 音 馀 。 公 曰 : “ 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 。 ” 言 国 人 皆 名 之 为 我 妻 , 重 服 嬖 妾 , 文 过 , 非 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 悼 公 ” 至 “ 妻 我 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 公 为 妾 著 服 非 礼 之 事 。 ○ 注 “ 妾 之 贵 者 , 为 之 緦 耳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 天 子 诸 侯 绝 旁 期 , 於 妾 无 服 , 唯 大 夫 贵 妾 緦 。 以 哀 公 为 妾 著 齐 衰 服 , 故 举 大 夫 贵 妾 緦 以 对 之 耳 。 ○ “ 公 曰 : 吾 得 已 乎 哉 ? 鲁 人 以 妻 我 ” 者 , 公 以 有 若 之 讥 , 遂 文 其 过 , 云 : 吾 岂 得 休 已 而 不 服 之 乎 ? 所 以 不 得 休 已 者 , 虽 是 其 妾 , 鲁 人 以 我 无 夫 人 , 皆 以 为 我 妻 , 故 不 得 不 服 。  季 子 皋 葬 其 妻 , 犯 人 之 禾 。 季 子 皋 , 孔 子 弟 子 高 柴 , 孟 氏 之 邑 成 宰 , 或 氏 季 。 犯 , 躐 也 。 ○ 躐 , 力 辄 反 。 申 祥 以 告 , 曰 : “ 请 庚 之 。 ” 申 祥 , 子 张 子 。 庚 , 偿 也 。 ○ 庚 , 古 衡 反 。 偿 , 徐 音 尚 。 子 皋 曰 : “ 孟 氏 不 以 是 罪 予 , 时 僣 侈 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 赤 氏 反 。 朋 友 不 以 是 弃 予 , 言 非 大 故 。 以 吾 为 邑 长 於 斯 也 , 买 道 而 葬 , 后 难 继 也 。 ” 恃 宠 虐 民 , 非 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 季 子 弃 葬 其 妻 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 高 柴 非 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 成 宰 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 史 记 · 仲 尼 弟 子 传 》 云 : “ 高 柴 字 子 皋 , 少 孔 子 三 十 岁 , 郑 人 也 。 ” 知 为 成 宰 者 , 下 文 云 : “ 子 皋 为 成 宰 。 ” 云 “ 季 ” 者 , 高 是 其 正 氏 , 今 言 “ 季 子 皋 ” , 故 郑 云 : “ 或 氏 季 。 ” 以 身 处 季 少 , 故 以 字 为 氏 而 称 季 也 , 犹 若 子 游 称 叔 氏 , 仲 由 称 季 路 , 皆 其 例 也 。 《 弟 子 传 》 及 《 论 语 》 作 “ 子 羔 ” , 与 此 文 子 “ 皋 ” 字 不 同 者 , 古 字 通 用 。 ○ “ 子 皋 ” 至 “ 继 也 ” 。 ○ 子 皋 见 申 祥 请 偿 , 故 拒 之 云 : 孟 氏 不 以 是 犯 禾 之 事 罪 责 於 我 , 以 孟 氏 自 为 奢 暴 之 故 也 。 朋 友 不 以 是 犯 禾 之 事 离 於 我 , 以 其 小 失 非 大 故 也 。 斯 , 此 也 。 以 吾 为 邑 , 长 於 此 成 邑 , 乃 买 道 而 葬 , 清 俭 大 过 , 在 后 世 之 人 难 可 继 续 也 。 以 孟 氏 不 罪 於 己 , 故 郑 云 “ 恃 宠 ” , 不 肯 偿 禾 , 故 云 “ 虐 民 ” 。  仕 而 未 有 禄 者 , 君 有 馈 焉 曰 “ 献 ” , 使 焉 曰 “ 寡 君 ” 。 见 在 臣 位 , 与 有 禄 同 也 。 君 有 馈 , 有 馈 於 君 。 ○ 餽 , 本 又 作 馈 , 其 位 反 , 遗 也 。 使 , 色 吏 反 。 见 , 贤 遍 反 。 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 。 以 其 恩 轻 也 。 违 , 去 也 。[ 疏 ] “ 仕 而 ” 至 “ 服 也 ” 。 正 义 曰 : 此 一 节 论 臣 之 仕 未 得 禄 者 与 得 禄 之 臣 有 同 、 有 不 同 之 事 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 位 定 然 后 禄 之 。 ” 是 先 位 定 而 后 禄 也 。 ○ “ 君 有 馈 焉 曰 献 ” 者 , 馈 , 饷 也 。 “ 君 有 馈 ” , 谓 臣 有 物 馈 献 於 君 。 既 奉 饷 君 上 , 故 曰 “ 献 ” 。 ○ “ 使 焉 曰 寡 君 ” 者 , “ 使 焉 ” , 谓 为 君 使 往 他 国 。 此 臣 若 出 使 , 则 自 称 已 君 为 “ 寡 君 ” 也 。 言 臣 虽 仕 未 得 禄 , 而 有 物 馈 君 , 及 出 使 他 国 , 所 称 则 并 与 得 禄 者 同 也 。 嫌 其 或 异 , 故 明 之 也 。 ○ “ 违 而 君 薨 , 弗 为 服 也 ” 者 , 此 一 条 则 异 也 。 “ 违 而 君 薨 ” 者 , 违 , 去 也 , 谓 三 谏 不 从 , 以 礼 去 者 , 若 已 有 禄 , 恩 重 者 , 虽 放 出 仕 他 国 , 而 所 仕 者 敌 , 则 犹 反 服 。 今 此 未 得 禄 之 臣 , 唯 在 朝 时 乃 服 , 若 放 出 他 邦 , 而 故 君 薨 , 所 仕 虽 敌 , 亦 不 反 服 也 , 以 其 本 无 禄 , 恩 轻 故 也 。  虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 , 讳 , 辟 其 名 。 ○ 辟 音 避 。 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 。 谓 不 复 馈 食 於 下 室 , 而 鬼 神 祭 之 。 已 , 辞 也 。 既 卒 哭 , 宰 夫 执 木 铎 以 命 于 宫 曰 : “ 舍 故 而 讳 新 。 ” 故 , 为 高 祖 之 父 当 迁 者 也 。 《 易 说 》 帝 乙 曰 : “ 《 易 》 之 帝 乙 为 成 汤 , 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 , 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 。 ” ○ 铎 , 大 各 反 。 舍 音 舍 。 自 寝 门 至 于 库 门 。 百 官 所 在 。 库 门 , 宫 外 门 。 《 明 堂 位 》 曰 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 。 ”[ 疏 ] “ 虞 而 立 尸 , 有 几 筵 , 卒 哭 而 讳 ” 至 “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 葬 后 当 以 鬼 神 事 之 礼 。 未 葬 由 生 事 之 , 故 未 有 尸 。 既 葬 , 亲 形 已 藏 , 故 立 尸 以 系 孝 子 之 心 也 。 前 所 云 “ 既 窆 , 而 祝 宿 虞 尸 ” 是 也 。 ○ “ 有 几 筵 ” 者 , 未 葬 之 前 , 殡 宫 虽 有 脯 醢 之 奠 , 不 立 几 筵 。 其 大 敛 之 奠 , 虽 在 殡 宫 , 但 有 席 而 已 , 亦 无 几 也 。 此 席 素 席 , 故 前 云 “ 奠 以 素 器 ” 。 其 下 室 之 内 有 吉 几 筵 。 今 葬 讫 , 既 设 虞 祭 , 有 素 几 筵 。 筵 虽 大 敛 之 时 巳 有 , 至 於 虞 祭 , 更 立 筵 与 几 相 配 , 故 云 “ 有 几 筵 ” , 故 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 免 , 澡 葛 绖 带 , 布 席 于 室 中 , 东 面 右 几 ” 是 也 。 然 此 虞 祭 而 有 几 , 谓 士 大 夫 礼 。 若 天 子 诸 侯 , 则 葬 前 有 几 , 故 《 周 礼 · 司 几 筵 》 云 : “ 丧 事 素 几 。 ” 郑 注 云 : “ 谓 凡 奠 时 , 天 子 既 尔 , 诸 侯 南 面 之 君 其 事 亦 然 。 ” ○ “ 卒 哭 而 讳 ” 者 , “ 讳 ” 谓 神 名 也 。 古 者 生 不 相 讳 , 卒 哭 之 前 , 犹 生 事 之 , 故 不 讳 。 至 卒 哭 , 乃 有 神 讳 也 。 ○ “ 生 事 毕 而 鬼 事 始 已 ” 者 , 并 解 所 以 虞 立 尸 、 卒 哭 而 为 神 讳 义 也 。 既 虞 卒 哭 、 则 生 事 毕 , 鬼 神 之 义 方 为 始 也 。 ○ 注 “ 谓 不 ” 至 “ 辞 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 合 释 有 尸 、 有 几 筵 及 讳 也 。 “ 下 室 ” 谓 内 寝 , 生 时 饮 食 有 事 处 也 。 未 葬 犹 生 事 , 当 以 脯 醢 奠 殡 , 又 於 下 室 馈 设 黍 稷 , 谢 兹 云 : “ 下 室 之 馈 , 器 物 几 杖 如 平 生 。 ” 郑 君 答 张 逸 云 : “ 未 葬 , 以 脯 醢 奠 於 殡 。 又 於 下 室 设 黍 稷 , 曰 馈 。 下 室 , 内 寝 也 。 至 朔 月 月 半 而 殷 奠 , 殷 奠 有 黍 稷 , 而 下 室 不 设 也 。 既 虞 祭 , 遂 用 祭 礼 , 下 室 遂 无 事 也 。 ” 然 不 复 馈 食 於 下 室 , 文 承 卒 哭 之 下 , 卒 哭 之 时 , 乃 不 复 馈 食 於 下 室 。 皇 氏 以 为 虞 则 不 复 馈 食 於 下 室 , 於 理 有 疑 。 ○ 注 “ 政 谓 ” 至 “ 同 名 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 高 祖 之 父 ” , 谓 孝 子 高 祖 之 父 也 。 於 死 者 高 祖 也 , 卒 哭 犹 未 迁 , 故 云 “ 当 迁 ” 也 。 至 小 祥 乃 迁 毁 也 。 “ 《 易 说 》 帝 乙 曰 : 易 之 帝 乙 为 成 汤 ” 者 , 郑 引 《 易 》 证 六 世 不 讳 , 故 卒 哭 而 舍 高 祖 之 父 也 。 “ 《 易 说 》 ” 者 , 郑 引 云 《 易 纬 》 也 。 凡 郑 云 “ 说 ” 者 , 皆 纬 候 也 。 时 禁 纬 候 , 故 转 “ 纬 ” 为 “ 说 ” 也 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 礼 》 注 曰 ‘ 《 书 说 》 ’ , 《 书 说 》 何 书 也 ? ” 答 曰 : “ 《 尚 书 纬 》 也 。 ” 当 为 注 时 , 时 在 文 网 中 , 嫌 引 秘 书 , 故 诸 所 牵 图 谶 皆 谓 之 “ 说 ” 云 。 案 《 易 》 云 : “ 帝 乙 归 妹 。 ” 《 易 · 乾 凿 度 说 》 , 《 易 》 之 帝 乙 , 谓 是 殷 汤 也 。 “ 《 书 》 之 帝 乙 六 世 王 ” 者 , 亦 《 易 纬 》 言 也 。 《 书 · 酒 诰 》 有 帝 乙 , 而 《 乾 凿 度 说 》 云 : “ 乙 是 殷 六 世 王 也 。 ” 先 儒 注 皆 以 《 酒 诰 》 帝 乙 , 纣 父 , 纣 父 去 汤 多 世 , 不 啻 於 六 世 也 。 然 《 史 记 · 殷 本 纪 》 云 , 王 名 乙 者 甚 众 , 上 皆 有 配 字 , 惟 纣 父 称 帝 乙 耳 。 而 汤 名 乙 , 其 六 世 孙 名 祖 乙 , 即 是 六 世 王 也 。 既 并 为 帝 , 故 皆 得 曰 帝 乙 也 。 祖 乙 是 汤 六 世 孙 , 与 汤 同 名 , 是 六 世 得 同 名 。 云 “ 天 之 锡 命 , 疏 可 同 名 ” 者 , 此 注 汤 纬 语 也 , 言 帝 生 之 名 , 由 天 所 锡 , 则 世 疏 可 同 , 故 举 六 世 以 为 证 也 。 谓 天 所 锡 者 , 殷 以 生 日 甲 乙 为 名 , 则 生 日 是 天 之 命 曰 为 名 也 . 《 白 虎 通 》 云 : “ 殷 质 , 以 生 日 名 子 也 , 故 殷 大 甲 、 帝 乙 、 武 丁 。 ” ○ “ 自 寝 门 至 于 库 门 ” , 前 既 执 木 铎 以 命 宫 中 , 又 出 宫 从 寝 门 至 于 库 门 。 寝 门 、 路 门 、 库 门 , 是 鲁 之 外 门 也 。 百 官 及 宗 庙 所 在 之 次 , 至 库 门 , 咸 使 知 之 也 。 鲁 三 门 , 故 至 库 门 耳 。 若 天 子 五 门 , 则 至 皋 门 也 。 故 郑 引 《 明 堂 位 》 云 : “ 库 门 , 天 子 皋 门 也 。 ” 若 凡 诸 侯 则 皋 应 路 也 。  二 名 不 偏 讳 。 夫 子 之 毋 名 “ 徵 在 ” , 言 “ 在 ” 不 称 “ 徵 ” , 言 “ 徵 ” 不 称 “ 在 ” 。 称 , 举 也 。 《 杂 记 》 曰 : “ 妻 之 讳 不 举 诸 其 侧 。 ”[ 疏 ] “ 二 名 ” 至 “ 称 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 不 偏 讳 之 事 。 ○ 注 “ 称 举 ” 至 “ 其 侧 ” 。 ○ 正 义 曰 : 引 《 杂 记 》 者 , 证 “ 称 ” 是 “ 举 ” 之 义 。  军 有 忧 , 则 素 服 哭 於 库 门 之 外 , 忧 , 谓 为 敌 所 败 也 。 素 服 者 , 缟 冠 也 。 ○ 败 , 必 迈 反 。 赴 车 不 载 櫜 韔 。 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 以 告 丧 之 辞 言 之 , 谓 还 告 於 国 。 櫜 , 甲 衣 。 韔 , 弓 衣 。 ○ 櫜 音 羔 。 〈 革 长 〉 衣 亦 作 韔 , 敕 亮 反 。 戢 , 侧 立 反 。[ 疏 ] “ 军 有 ” 至 “ 櫜 韔 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 军 败 当 报 之 事 。 ○ “ 赴 军 不 载 櫜 韔 ” 者 , 军 既 有 忧 , 从 军 赴 国 之 车 , 但 露 载 其 甲 及 弓 , 示 有 报 敌 之 意 , 故 甲 则 不 以 櫜 戢 之 , 弓 则 不 以 韔 戢 之 , 故 注 云 : “ 兵 不 戢 , 示 当 报 也 。 ” ○ 注 “ 以 告 ” 至 “ 弓 衣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 《 春 秋 左 氏 传 》 祸 福 称 “ 告 ” , 崩 薨 称 “ 赴 ” , 今 军 败 应 称 “ 告 ” 而 称 “ 赴 ” , 故 云 : “ 以 告 丧 之 辞 言 之 。 ” 案 《 诗 》 云 : “ 载 櫜 弓 矢 。 ” 《 春 秋 传 》 云 : “ 右 属 櫜 鞬 。 ” 皆 以 櫜 为 韬 弓 , 此 注 为 “ 甲 衣 ” 者 , 以 下 “ 韔 ” 文 , “ 韔 ” 既 是 弓 衣 , 故 以 “ 櫜 ” 为 甲 衣 。  有 焚 其 先 人 之 室 , 则 三 日 哭 。 谓 人 烧 其 宗 庙 。 哭 者 , 哀 精 神 之 有 亏 伤 。 故 曰 : “ 新 宫 火 , 亦 三 日 哭 。 ” 火 , 人 火 也 。 新 宫 火 , 在 鲁 成 三 年 。[ 疏 ] “ 有 焚 ” 至 “ 日 哭 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 哀 先 人 宗 庙 伤 之 事 。 ○ 注 “ 火 人 ” 至 “ 三 年 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 宣 十 六 年 《 左 传 》 云 : “ 人 火 曰 火 , 天 火 曰 灾 。 ” “ 新 宫 ” 者 , 鲁 宣 公 庙 , 故 成 三 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 新 宫 者 何 ? 宣 公 之 宫 也 。 ”  孔 子 过 泰 山 侧 , 有 妇 人 哭 於 墓 者 而 哀 。 夫 子 式 而 听 之 , 怪 其 哀 甚 。 使 子 路 问 之 , 曰 : “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 。 ” 而 曰 : “ 然 , 昔 者 吾 舅 死 於 虎 , 吾 夫 又 死 焉 , 今 吾 子 又 死 焉 。 而 犹 乃 也 。 夫 之 父 曰 舅 。 ○ 重 , 直 用 反 。 夫 子 曰 : “ 何 为 不 去 也 ? ” 曰 : “ 无 苛 政 。 ” 夫 子 曰 : “ 小 子 识 之 , 苛 政 猛 於 虎 也 。 ” 苛 音 何 , 本 亦 作 荷 。 识 , 申 吉 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 孔 子 ” 至 “ 虎 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 苛 政 严 於 猛 虎 之 事 。 ○ “ 子 之 哭 也 , 壹 似 重 有 忧 者 ” 。 ○ 言 子 之 哭 也 , 壹 似 重 叠 有 忧 丧 者 也 。 “ 壹 ” 者 , 决 定 之 辞 也 。 ○ “ 而 曰 然 ” 者 , 而 , 乃 也 。 妇 人 哭 毕 , 乃 答 之 曰 “ 然 ” 。 “ 然 ” 犹 如 是 , 是 重 叠 有 忧 也 。  鲁 人 有 周 丰 也 者 , 哀 公 执 挚 请 见 之 , 下 贤 也 。 挚 , 禽 挚 也 。 诸 侯 而 用 禽 挚 , 降 尊 就 卑 之 义 。 ○ 挚 音 志 。 下 , 户 嫁 反 。 而 曰 不 可 。 辞 君 以 尊 见 卑 。 士 礼 , 先 生 异 爵 者 , 请 见 之 则 辞 。 公 曰 : “ 我 其 已 夫 。 ” 已 , 止 也 。 重 强 变 贤 。 ○ 夫 音 符 。 强 , 其 丈 反 。 使 人 问 焉 , 曰 : “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 。 何 施 而 得 斯 於 民 也 ? ” 时 公 与 三 桓 始 有 恶 , 惧 将 不 安 。 对 曰 : “ 墟 墓 之 间 , 未 施 哀 於 民 而 民 哀 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 未 施 敬 於 民 而 民 敬 。 言 民 见 悲 哀 之 处 则 悲 哀 , 见 庄 敬 之 处 则 庄 敬 , 非 必 有 使 之 者 。 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 。 ○ 虚 , 本 亦 作 墟 , 同 , 鱼 起 反 , 注 同 。 处 , 昌 虑 反 , 下 同 。 殷 人 作 誓 而 民 始 畔 , 周 人 作 会 而 民 始 疑 。 会 谓 盟 也 。 盟 、 誓 所 以 结 众 以 信 , 其 后 外 恃 众 而 信 不 由 中 , 则 民 畔 、 疑 之 。 孔 子 曰 : “ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。 ” 苟 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 悫 之 心 以 涖 之 , 虽 固 结 之 , 民 其 不 解 乎 ? ” 涖 , 临 。 ○ 涖 音 利 , 又 音 类 。 解 , 佳 买 反 , 旧 胡 买 反 。[ 疏 ] “ 鲁 人 ” 至 “ 解 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 君 之 临 臣 民 当 以 礼 义 忠 信 为 本 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ “ 何 施 而 得 斯 於 民 也 ” 者 。 ○ “ 有 虞 氏 未 施 信 於 民 , 而 民 信 之 。 夏 后 氏 未 施 敬 於 民 , 而 民 敬 之 ” , 言 虞 之 与 夏 施 何 政 教 以 化 民 。 斯 , 此 也 , 而 得 如 此 敬 信 於 民 也 。 ○ “ 对 曰 ” 至 “ 民 敬 ” 。 ○ 周 丰 之 意 , 以 虞 之 与 夏 , 由 行 敬 信 於 民 , 民 见 其 敬 信 , 民 自 学 之 , 不 须 设 言 号 令 。 故 云 , 古 昔 丘 墟 及 坟 墓 之 间 , 是 所 悲 哀 之 处 也 。 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 令 民 使 哀 , 而 民 自 哀 也 。 社 稷 宗 庙 之 中 , 严 凝 之 处 , 人 在 其 所 , 未 须 施 设 教 化 而 民 自 敬 。 言 民 之 从 君 , 在 君 身 所 行 , 不 在 言 也 。 若 身 之 不 行 , 言 亦 无 益 。 故 殷 人 作 誓 , 由 身 不 自 行 , 徒 有 言 誓 而 民 始 畔 也 。 周 人 作 会 , 为 身 无 诚 信 , 而 民 始 疑 。 苟 , 诚 也 。 人 君 之 身 , 诚 无 礼 义 、 忠 信 、 诚 实 质 悫 之 心 以 临 化 之 , 虽 以 言 辞 誓 令 坚 固 结 之 , 民 其 不 解 散 离 贰 乎 ? 言 当 解 散 离 贰 也 。 周 丰 此 言 , 欲 令 哀 公 身 行 敬 信 , 不 当 唯 以 言 辞 率 下 而 已 。 ○ 注 “ 墟 , 毁 灭 无 后 之 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 凡 旧 居 皆 曰 “ 墟 ” , 故 《 左 传 》 有 “ 莘 氏 之 墟 ” , 有 “ 昆 吾 之 墟 ” , 故 知 “ 毁 灭 无 后 ” 者 , 以 可 悲 哀 , 故 为 无 后 也 。 ○ 注 “ 会 谓 ” 至 “ 疑 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 案 昭 三 年 《 左 传 》 云 “ 有 事 而 会 , 不 协 而 盟 ” , 则 盟 、 会 别 也 。 知 此 “ 会 ” 谓 “ 盟 ” 者 , 以 云 “ 而 民 始 疑 ” , 《 司 盟 》 云 “ 邦 国 有 疑 则 盟 诅 之 ” , 故 以 “ 会 ” 为 “ 盟 ” 也 。 案 《 尚 书 》 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 此 言 “ 殷 人 作 誓 ” ; 《 左 传 》 云 “ 夏 启 有 涂 山 之 会 ” , 又 “ 禹 会 涂 山 ” , 此 云 “ 周 人 作 会 ” 者 , 此 据 身 无 诚 信 , 徒 作 誓 盟 , 民 因 誓 因 盟 而 始 疑 畔 , 非 谓 殷 人 始 作 誓 , 周 人 始 作 会 。 若 夏 启 作 《 甘 誓 》 , 禹 会 涂 山 , 皆 身 有 诚 信 , 於 事 善 也 。 《 穀 梁 传 》 云 “ 告 誓 不 及 五 帝 , 盟 诅 不 及 茸 荃 ” 者 , 五 帝 茸 荃 , 身 行 德 义 , 不 专 用 诰 誓 盟 诅 , 故 云 “ 不 及 ” , 与 此 不 同 。 云 “ 信 不 由 中 , 则 民 畔 疑 之 ” 者 , 隐 三 年 《 左 传 》 云 : “ 信 不 由 中 , 质 无 益 也 。 ” 纣 为 苛 政 而 作 誓 命 , 民 乃 畔 之 , 亦 是 畔 疑 之 事 也 。  丧 不 虑 居 , 谓 卖 舍 宅 以 奉 丧 。 毁 不 危 身 , 谓 憔 悴 将 灭 性 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 悴 , 在 醉 反 。 丧 不 虑 居 , 为 无 庙 也 。 毁 不 危 身 , 为 无 后 也 。延 陵 季 子 適 齐 , 於 其 反 也 , 其 长 子 死 , 葬 於 赢 、 博 之 间 。 季 子 名 札 , 鲁 昭 二 十 七 年 , “ 吴 公 子 札 聘 於 上 国 ” 是 也 。 季 子 让 国 居 延 陵 , 因 号 焉 。 《 春 秋 传 》 谓 延 陵 , 延 州 来 。 赢 、 博 , 齐 地 , 今 泰 山 县 是 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 “ 官 长 ” 并 注 同 。 赢 音 盈 。 札 , 侧 八 反 , 孔 子 曰 : “ 延 陵 季 子 , 吴 之 习 於 礼 者 也 。 ” 往 而 观 其 葬 焉 。 往 吊 之 。 其 坎 深 不 至 於 泉 , 以 生 恕 死 。 ○ 深 , 式 鸩 反 。 其 敛 以 时 服 , 以 时 行 之 服 , 不 改 制 节 。 既 葬 而 封 , 广 轮 揜 坎 , 其 高 可 隐 也 。 示 节 也 。 轮 , 从 也 。 隐 , 据 也 。 封 可 手 据 , 谓 高 四 尺 。 ○ 广 , 古 旷 反 。 揜 , 本 又 作 掩 , 於 敛 反 。 隐 , 於 刃 反 , 注 同 。 从 , 子 容 反 。[ 疏 ] “ 延 陵 ” 至 “ 隐 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 一 节 论 仲 尼 云 季 子 得 礼 之 事 , 各 依 文 解 之 。 ○ 注 “ 季 子 ” 至 “ 是 也 ” 。 正 义 曰 : 知 “ 季 子 名 札 ” 者 , 案 襄 二 十 九 年 “ 吴 公 子 札 来 聘 ” , 是 名 札 也 。 又 案 襄 二 十 九 年 季 札 来 聘 于 鲁 , 遂 往 聘 齐 、 卫 及 晋 , 知 非 此 时 子 死 , 而 云 昭 二 十 七 年 聘 上 国 者 , 此 云 孔 子 闻 之 、 往 而 观 其 葬 焉 , 若 襄 二 十 九 年 孔 子 才 年 九 岁 , 焉 得 观 其 葬 而 善 之 ? 故 为 昭 二 十 七 年 也 。 云 “ 让 国 居 延 陵 ” 者 , 《 春 秋 》 襄 二 十 九 年 , “ 吴 公 子