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小海燕论坛

时间:2020-01-27 15:06:00 作者: 浏览量:32406

小海燕论坛亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲小学教师家庭教育培训心得

【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年

【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲

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小学教育与能力简答题

卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲。

卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。

(本文作者:姚凡)

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亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲。

亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年

(本文作者:姚凡) 武磊【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。,见下图

浅谈对小学生素质教育的培养

亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲。

【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许 不 乐 迁 , 楚 强 迁 之 , 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” 、 “ 齐 人 迁 阳 ” 之 类 , 不 得 云 “ 许 迁 于 白 羽 ” 。 以 其 自 迁 为 文 , 知 许 人 自 乐 迁 也 。  【 传 】 十 八 年 , 春 , 王 二 月 , 乙 卯 , 周 毛 得 杀 毛 伯 过 ( 毛 伯 过 , 周 大 夫 。 得 , 过 之 族 。 ○ 过 , 古 禾 反 。 ) 而 代 之 。 ( 代 居 其 位 。 )[ 疏 ] 注 “ 代 居 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 毛 氏 世 有 采 地 , 为 畿 内 之 国 。 於 时 天 子 微 弱 , 故 自 杀 自 代 , 不 能 禁 之 。  苌 弘 曰 : “ 毛 得 必 亡 , 是 昆 吾 稔 之 日 也 , 侈 故 之 以 。 昆 吾 , 夏 伯 也 。 稔 , 熟 也 。 侈 恶 积 熟 , 以 乙 卯 日 与 桀 同 诛 。 ○ 苌 , 直 良 反 。 稔 , 而 审 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 夏 , 户 雅 反 。 而 毛 得 以 济 侈 於 王 都 , 不 亡 何 待 ! ” 为 二 十 六 年 毛 伯 奔 楚 传 。[ 疏 ] “ 是 昆 ” 至 “ 何 待 ” 。○ 正 义 曰 : 是 乙 卯 者 , 昆 吾 之 君 恶 熟 之 日 也 。 由 其 侈 , 故 以 此 日 死 也 。 而 毛 得 以 此 日 成 其 侈 恶 於 王 都 , 不 亡 何 待 !○ 注 “ 昆 吾 ” 至 “ 同 诛 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 : 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 。 其 后 八 姓 , 昆 吾 为 夏 伯 。 《 楚 世 家 》 云 : 颛 顼 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 黎 为 高 辛 氏 火 正 。 共 工 氏 作 乱 , 帝 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 使 其 弟 吴 回 居 火 正 , 为 祝 融 。 回 生 陆 终 。 终 生 子 六 人 , 坼 剖 而 产 焉 。 其 长 曰 昆 吾 。 虞 翻 曰 : “ 昆 吾 为 已 姓 , 封 昆 吾 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 昆 吾 者 , 卫 是 也 。 ” 然 则 昆 吾 , 国 名 。 言 昆 吾 夏 伯 者 , 以 表 昆 吾 国 君 , 其 上 世 尝 为 夏 伯 。 其 恶 熟 诛 者 , 非 此 为 伯 之 身 , 当 是 后 世 之 孙 。 以 《 诗 》 云 : “ 韦 顾 既 伐 , 昆 吾 夏 桀 ” , 共 桀 同 文 , 又 传 云 “ 乙 卯 亡 ” , 知 以 乙 卯 日 与 桀 同 时 诛 。  三 月 , 曹 平 公 卒 。 为 下 会 葬 见 原 伯 起 本 。夏 , 五 月 , 火 始 昏 见 。 火 , 心 星 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 丙 子 , 风 。 梓 慎 曰 : “ 是 谓 融 风 , 火 之 始 也 。 东 北 曰 融 风 。 融 风 , 木 也 。 木 , 火 母 , 故 曰 火 之 始 。[ 疏 ] 注 “ 东 北 ” 至 “ 之 始 ” 。○ 正 义 曰 : 东 北 曰 融 风 , 《 易 纬 》 作 调 风 , 俱 是 东 北 风 。 一 风 有 二 名 。 东 北 , 木 之 始 , 故 融 风 为 木 也 。 木 是 火 之 母 , 火 得 风 而 盛 , 故 融 为 火 之 始 。  七 日 , 其 火 作 乎 ? ” 从 丙 子 至 壬 午 七 日 。 壬 午 , 水 火 合 之 日 , 故 知 当 火 作 。 戊 寅 , 风 甚 。 壬 午 , 大 甚 。[ 疏 ] “ 戊 寅 ” 至 “ 大 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 甚 者 , 益 盛 之 言 也 。 丙 子 初 风 , 连 日 不 息 , 至 戊 寅 而 风 益 甚 , 至 壬 午 而 风 又 大 甚 。 初 言 融 风 , 是 东 北 风 也 。 盖 自 丙 子 至 壬 午 , 风 不 回 而 稍 益 盛 。 传 虽 主 言 鲁 国 之 风 , 彼 四 国 亦 当 然 也 。  宋 、 卫 、 陈 、 郑 皆 火 。 梓 慎 登 大 庭 氏 之 库 以 望 之 , 大 庭 氏 , 古 国 名 , 在 鲁 城 内 。 鲁 於 其 处 作 库 。 高 显 , 故 登 以 望 气 , 参 近 占 以 审 前 年 之 言 。 ○ 大 甚 , 本 或 作 火 甚 。 处 , 昌 虑 反 , 下 祭 处 同 。 故 登 以 望 气 , 本 或 作 以 望 氛 气 。[ 疏 ] 注 “ 大 庭 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 大 庭 氏 , 古 天 子 之 国 名 也 。 先 儒 旧 说 皆 云 , 炎 帝 号 神 农 氏 , 一 曰 大 庭 氏 。 服 虔 云 : “ 在 黄 帝 前 。 ” 郑 玄 《 诗 谱 》 云 大 庭 在 轩 辕 之 前 。 亦 以 大 庭 为 炎 帝 也 。 对 文 则 藏 马 曰 厩 , 藏 车 曰 库 。 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 。 ” 郑 玄 云 : “ 府 谓 宝 藏 货 贿 之 处 , 库 谓 车 马 兵 甲 之 处 。 ” 又 《 大 学 》 云 : “ 未 有 府 库 , 财 非 其 财 者 ” , 则 库 亦 藏 财 货 , 非 独 车 马 甲 兵 也 。 古 之 大 庭 , 尝 都 於 鲁 , 其 虚 在 鲁 城 内 , 鲁 於 其 处 作 库 , 而 其 地 高 显 , 故 梓 慎 登 之 以 望 气 。 梓 慎 往 年 言 “ 其 将 火 ” , 今 更 望 气 , 参 验 近 占 , 以 审 已 前 年 之 言 信 也 。 梓 慎 所 望 , 望 天 气 耳 , 非 能 望 见 火 也 , 而 何 休 难 云 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 去 鲁 , 皆 数 千 里 , 为 登 高 以 见 其 火 , 岂 实 事 哉 ? ” 刘 炫 云 : 案 《 左 传 》 不 言 望 火 , 何 以 言 见 其 火 ? 玄 卿 以 为 孔 子 登 泰 山 , 见 吴 门 之 白 马 , 离 娄 睹 千 里 之 毫 末 , 梓 慎 既 非 常 人 , 何 知 不 见 数 百 里 之 烟 火 ? 孔 子 在 陈 , 知 桓 僖 灾 者 , 岂 复 望 见 之 乎 ? 若 见 火 知 灾 , 则 人 皆 知 之 矣 , 何 所 贵 乎 梓 慎 , 《 左 氏 传 》 而 编 记 之 哉 ? 且 四 国 去 鲁 , 才 数 百 里 , 而 何 休 云 数 千 里 , 虽 意 欲 其 远 , 亦 虚 妄 之 极 。 梓 慎 所 望 , 自 当 有 以 知 之 , 不 知 见 何 气 知 其 灾 也 。 服 虔 云 : 四 国 次 有 火 气 也 。 梓 慎 不 言 夜 望 , 安 知 望 次 。 陈 独 无 次 , 何 所 望 哉 ! 今 以 为 服 解 义 或 然 也 。  曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 也 。 ” 数 日 , 皆 来 告 火 。 言 经 所 以 书 。 ○ 数 , 所 主 反 。 裨 灶 曰 : “ 不 用 吾 言 , 郑 又 将 火 。 ” 前 年 裨 灶 欲 用 瓘 斝 禳 火 , 子 产 不 听 。 今 复 请 用 之 。 ○ 禳 , 如 羊 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 郑 人 请 用 之 。 信 灶 言 。 子 产 不 可 。 子 大 叔 曰 : “ 宝 , 以 保 民 也 。 若 有 火 , 国 几 亡 。 可 以 救 亡 , 子 何 爱 焉 ? ” 子 产 曰 : “ 天 道 远 , 人 道 迩 , 非 所 及 也 , 何 以 知 之 ? 灶 焉 知 天 道 ? 是 亦 多 言 矣 , 岂 不 或 信 ? ” 多 言 者 或 时 有 中 。 ○ 几 音 祈 , 又 音 机 , 下 同 。 灶 焉 , 於 虔 反 。 中 , 丁 仲 反 。 遂 不 与 , 亦 不 复 火 。 传 言 天 道 难 明 , 虽 裨 灶 犹 不 足 以 尽 知 之 。 郑 之 未 灾 也 , 里 析 告 子 产 曰 : “ 将 有 大 祥 , 里 析 , 郑 大 夫 。 祥 , 变 异 之 气 。 ○ 析 , 星 历 反 。 大 祥 , 或 作 火 祥 , 非 也 。[ 疏 ] “ 将 有 大 祥 ” 。○ 正 义 曰 : 祥 者 , 善 恶 之 徵 。 《 中 庸 》 云 : “ 国 家 将 兴 , 必 有 祯 祥 。 ” 祥 则 吉 祥 也 。 “ 国 家 将 亡 , 必 有 妖 孽 ” 。 孽 则 凶 祥 也 。 则 祥 是 善 事 , 而 析 里 以 民 动 国 亡 为 大 祥 者 , 彼 对 文 言 耳 。 《 书 · 序 》 云 : “ 亳 有 祥 , 桑 穀 共 生 于 朝 。 ” 《 五 行 传 》 云 : 时 有 青 眚 、 青 祥 、 白 眚 、 白 祥 之 类 。 皆 以 恶 徵 为 祥 。 是 祥 有 善 有 恶 , 故 杜 云 “ 祥 , 变 异 之 气 ” 。  民 震 动 , 国 几 亡 。 吾 身 泯 焉 , 弗 良 及 也 。 言 将 先 灾 死 。 ○ 泯 , 面 忍 反 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] “ 弗 良 及 也 ” 。○ 正 义 曰 : 良 是 语 辞 。 史 传 多 云 “ 良 所 未 悟 ” , “ 良 有 以 也 ” , 是 古 今 共 有 此 语 也 。 而 服 虔 云 : “ 弗 良 及 也 , 不 能 及 也 。 良 , 能 也 。 ” 能 非 良 之 训 , 妄 言 耳 。  国 迁 , 其 可 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 虽 可 , 吾 不 足 以 定 迁 矣 。 ” 子 产 天 灾 不 可 逃 , 非 迁 所 免 , 故 讬 以 知 不 足 。 ○ 知 音 智 。 及 火 , 里 析 死 矣 , 未 葬 , 子 产 使 舆 三 十 人 迁 其 柩 。 以 其 常 与 己 言 故 。 ○ 舆 音 馀 。 柩 , 其 又 反 。 火 作 , 子 产 辞 晋 公 子 、 公 孙 于 东 门 。 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 不 使 前 也 。[ 疏 ] 注 “ 晋 人 ” 至 “ 前 也 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 出 新 客 , 禁 旧 客 勿 出 於 官 ” , 此 辞 於 东 门 , 明 是 晋 人 新 来 , 未 入 , 故 辞 之 , 不 使 前 也 。 此 新 来 盖 聘 使 也 。 晋 人 往 因 丽 姬 之 难 , 诅 无 畜 群 公 子 , 故 文 、 襄 之 世 , 公 子 皆 出 在 他 国 。 自 成 公 更 立 公 族 , 国 内 始 有 公 子 , 故 使 之 来 聘 也 。 自 晋 適 郑 , 当 入 西 门 , 而 辞 之 东 门 者 , 郑 城 西 临 洧 水 , 其 西 无 门 , 盖 从 东 门 入 为 便 , 故 辞 于 东 门 。  使 司 寇 出 新 客 , 新 来 聘 者 。 禁 旧 客 勿 出 於 宫 。 为 其 知 国 情 , 不 欲 令 去 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 令 , 力 呈 反 。 使 子 宽 、 子 上 巡 群 屏 摄 , 至 于 大 宫 。 二 子 , 郑 大 夫 。 屏 摄 , 祭 祀 之 位 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 巡 行 宗 庙 , 不 得 使 火 及 之 。 ○ 行 , 下 孟 反 , 下 文 行 火 、 下 注 履 行 同 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 之 位 ” 。○ 正 义 曰 : 子 宽 , 游 吉 之 子 。 《 世 族 谱 》 子 宽 与 游 速 浑 罕 为 一 人 。 驷 带 字 子 上 , 六 年 死 矣 。 此 别 有 子 上 , 非 驷 带 也 。 《 世 族 谱 · 杂 人 》 内 有 子 上 , 无 子 宽 , 明 子 宽 与 浑 罕 为 一 人 也 。 《 楚 语 》 说 事 神 之 礼 云 : “ 使 名 姓 之 后 , 能 知 牺 牲 之 物 , 彝 器 之 量 , 屏 摄 之 位 , 坛 场 之 所 , 而 心 率 旧 典 者 , 为 之 宗 。 ” 知 屏 摄 是 祭 祀 之 位 也 。 郑 众 云 : “ 摄 , 摄 束 茅 以 为 屏 蔽 ” , 其 事 或 当 然 。  使 公 孙 登 徙 大 龟 。 登 , 开 卜 大 夫 。 使 祝 史 徙 主 礻 石 於 周 庙 , 告 於 先 君 。 礻 石 , 庙 主 石 函 。 周 庙 , 厉 王 庙 也 。 有 大 灾 , 故 合 群 主 於 祖 庙 , 易 救 护 。 ○ 礻 石 音 石 。 函 音 咸 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 礻 石 庙 ” 至 “ 救 护 ” 。 正 义 曰 : 每 庙 木 主 , 皆 以 石 函 盛 之 。 当 祭 , 则 出 之 。 事 毕 , 则 纳 於 函 , 藏 於 庙 之 北 壁 之 内 , 所 以 辟 火 灾 也 。 文 二 年 传 云 : “ 郑 祖 厉 王 ” , 故 知 郑 之 周 庙 , 是 厉 王 庙 也 。 既 有 火 灾 , 皆 须 防 守 , 故 合 群 主 , 就 於 祖 王 庙 , 易 救 护 也 。 卫 次 仲 云 : “ 右 主 八 寸 , 左 主 七 寸 , 广 厚 三 寸 , 穿 中 央 , 达 四 方 也 。 ” 范 甯 云 : “ 天 子 主 长 尺 二 寸 , 诸 侯 主 长 一 尺 也 。 ” 《 白 虎 通 》 云 : “ 纳 之 西 壁 。 ”  使 府 人 、 库 人 各 儆 其 事 。 儆 , 备 火 也 。 ○ 儆 音 景 。[ 疏 ] “ 使 府 人 库 人 各 儆 其 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 在 府 言 府 , 在 库 言 库 ” , 皆 是 藏 财 贿 之 处 , 故 使 其 人 各 自 儆 守 以 防 火 也 。 《 周 官 》 有 大 府 、 内 府 、 外 府 、 天 府 、 玉 府 、 泉 府 , 而 无 掌 库 之 官 , 盖 府 库 通 言 , 库 亦 谓 之 府 也 。 诸 侯 国 异 政 殊 , 故 府 库 并 言 也 。  商 城 公 儆 司 宫 , 商 成 公 , 郑 大 夫 。 司 宫 , 巷 伯 寺 人 之 宫 。 出 旧 宫 人 , 寘 诸 火 所 不 及 。 旧 宫 人 , 先 公 宫 女 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 司 马 、 司 寇 列 居 火 道 , 备 非 常 也 。 行 火 所 焮 。 焮 , 炙 也 。 ○ 焮 , 许 靳 反 。 城 下 之 人 , 伍 列 登 城 。 为 部 伍 登 城 , 备 奸 也 。[ 疏 ] “ 行 火 ” 至 “ 登 城 ” 。○ 正 义 曰 : 此 承 司 马 、 司 寇 之 下 , 亦 是 二 官 使 之 , 行 火 所 炙 , 欲 令 人 救 之 也 。 言 城 下 之 人 , 为 部 伍 行 列 以 登 城 , 亦 是 司 马 、 司 寇 之 人 备 奸 寇 也 。  明 日 , 使 野 司 寇 各 保 其 徵 。 野 司 寇 , 县 士 也 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 灾 , 故 戒 保 所 徵 役 之 人 。[ 疏 ] 注 “ 野 司 ” 至 “ 之 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 野 司 寇 , 则 司 寇 之 官 在 野 。 《 周 礼 》 司 寇 属 官 有 县 士 掌 野 知 野 司 寇 是 县 士 也 。 郑 玄 县 士 注 云 : “ 地 距 王 城 二 百 里 以 外 至 三 百 里 曰 野 , 三 百 里 以 外 至 四 百 里 曰 县 , 四 百 里 以 外 至 五 百 里 曰 都 。 都 、 县 、 野 之 地 , 其 邑 非 王 子 弟 、 公 卿 大 夫 之 采 地 , 则 皆 公 邑 也 , 谓 之 县 , 县 士 掌 其 狱 焉 。 言 掌 野 者 , 郊 外 曰 野 , 大 总 言 之 也 。 狱 居 近 野 之 县 狱 , 在 二 百 里 上 ; 县 之 狱 , 在 三 百 里 上 ; 都 之 县 狱 , 在 四 百 里 上 。 ” 如 郑 此 言 , 采 邑 之 民 有 狱 , 则 采 地 之 官 长 各 自 断 之 。 若 公 邑 之 民 有 狱 , 则 县 士 断 之 。 县 士 , 司 寇 属 官 , 所 掌 在 野 , 故 此 传 谓 之 野 司 寇 也 。 县 士 职 曰 : “ 各 掌 其 县 之 民 数 , 而 听 其 狱 讼 。 若 邦 有 大 役 , 聚 众 庶 , 则 各 掌 其 县 之 禁 令 。 ” 则 诸 侯 县 士 亦 当 然 也 。 县 士 分 在 四 方 , 不 闻 火 。 火 之 明 日 , 四 方 乃 闻 有 灾 , 故 戒 使 各 保 其 所 应 受 所 徵 役 之 人 , 皆 令 具 备 , 以 待 上 命 , 虑 有 所 须 当 徵 之 。  郊 人 助 祝 史 除 於 国 北 , 为 祭 处 於 国 北 者 , 就 大 阴 禳 火 。[ 疏 ] “ 郊 人 ” 至 “ 国 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乡 在 郊 内 , 遂 在 郊 外 , 诸 侯 亦 当 然 。 郊 人 , 当 谓 郊 内 乡 之 人 也 。 祝 史 , 掌 祭 祀 之 宫 也 。 使 此 乡 人 助 祝 史 除 地 , 在 城 之 北 作 坛 场 , 为 祭 处 也 。 就 国 北 者 , 南 为 阳 , 北 为 阴 , 就 大 阴 禳 火 也 。  禳 火 于 玄 冥 、 回 禄 , 玄 冥 , 水 神 。 回 禄 , 火 神 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 冥 ” 至 “ 火 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 冬 云 “ 其 神 玄 冥 ” , 知 玄 冥 水 神 也 。 《 周 语 》 云 : “ 夏 之 亡 也 , 回 禄 信 於 黔 隧 。 ” 先 儒 注 《 左 传 》 及 《 国 语 》 者 , 皆 云 回 禄 火 神 , 或 当 有 所 见 也 。 二 十 九 年 传 “ 脩 及 熙 为 玄 冥 ” , 则 玄 冥 祭 脩 、 熙 , 不 知 回 禄 祭 何 人 。 楚 之 先 吴 回 为 祝 融 , 或 云 回 禄 即 吴 回 也 。 祭 水 神 , 欲 令 水 抑 火 。 祭 火 神 , 欲 令 火 自 止 。 禳 其 馀 灾 , 虑 更 火 也 。  祈 于 四 鄘 。 鄘 , 城 也 。 城 积 土 , 阴 气 所 聚 , 故 祈 祭 之 , 以 禳 火 之 馀 灾 。 ○ 鄘 音 容 。 书 焚 室 而 宽 其 征 , 与 之 材 。 征 , 赋 税 也 。 ○ 税 , 始 锐 反 。 三 日 哭 , 国 不 市 。 示 忧 戚 , 不 会 市 。 使 行 人 告 於 诸 侯 。 宋 、 卫 皆 如 是 。 陈 不 救 火 , 许 不 吊 灾 , 君 子 是 以 知 陈 、 许 之 先 亡 也 。 不 义 , 所 以 亡 。[ 疏 ] “ 陈 许 之 先 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 十 七 年 楚 灭 陈 也 。 定 六 年 “ 郑 游 速 帅 师 灭 许 ” 。 其 后 复 立 许 悼 公 之 孙 成 , 是 为 元 公 。 其 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 。 当 战 国 首 为 楚 所 灭 。  六 月 , 鄅 人 藉 稻 。 禹 冢 莝 妘 姓 国 也 。 其 君 自 出 藉 稻 , 盖 履 行 之 。 ○ 妘 音 云 。[ 疏 ] 注 “ 鄅 妘 ” 至 “ 行 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鄅 为 妘 姓 , 《 世 本 》 文 也 。 周 之 六 月 , 夏 之 四 月 , 种 稻 之 时 , 其 君 自 出 观 行 之 。 藉 犹 藉 蹈 , 藉 , 践 履 之 义 , 故 为 履 行 之 。 服 虔 云 : “ 藉 , 耕 种 於 藉 田 也 。 ”  邾 人 袭 鄅 , 鄅 人 将 闭 门 。 邾 人 羊 罗 摄 其 首 焉 。 斩 得 闭 门 者 头 。[ 疏 ] “ 摄 其 首 焉 ” 。 正 义 曰 : 摄 训 为 持 也 。 斩 得 闭 门 者 首 , 而 持 其 头 。  遂 入 之 , 尽 俘 以 归 。 鄅 子 曰 : “ 余 无 归 矣 。 ” 从 帑 於 邾 。 邾 庄 公 反 鄅 夫 人 , 而 舍 其 女 。 为 明 年 宋 伐 邾 起 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 而 舍 其 女 ” 。○ 正 义 曰 : 言 止 舍 其 女 而 留 之 。  秋 , 葬 曹 平 公 。 往 者 见 周 原 伯 鲁 焉 , 原 伯 鲁 , 周 大 夫 。 与 之 语 , 不 说 学 。 归 以 语 闵 子 马 。 闵 子 马 曰 : “ 周 其 乱 乎 ! 夫 必 多 有 是 说 , 而 后 及 其 大 人 。 国 乱 俗 坏 , 言 者 適 多 , 渐 以 及 大 人 。 大 人 , 在 位 者 。 ○ 说 学 音 悦 。 以 语 , 鱼 据 反 。 大 人 患 失 而 惑 , 又 曰 , 可 以 无 学 , 无 学 不 害 。 患 有 学 而 失 道 者 以 惑 其 意 。 不 害 而 不 学 , 则 苟 而 可 。 以 为 无 害 , 遂 不 学 , 则 皆 怀 苟 且 。 於 是 乎 下 陵 上 替 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 , 殖 也 , 不 学 将 落 , 原 氏 其 亡 乎 ! ” 殖 , 生 长 也 。 言 学 之 进 德 , 如 农 之 殖 苗 , 日 新 日 益 。 ○ 替 , 他 计 反 。 殖 , 特 力 反 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 周 其 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 周 室 其 将 乱 乎 ! 夫 其 国 内 之 人 , 必 多 有 是 不 说 学 问 之 说 也 。 国 内 多 有 此 言 , 而 后 流 传 及 其 在 位 之 大 人 。 大 人 , 谓 公 卿 大 夫 也 。 大 人 患 其 国 内 有 多 学 而 失 其 道 者 , 而 疑 惑 於 此 言 , 谓 此 言 有 道 理 也 。 大 人 於 是 又 为 言 曰 , 其 实 可 以 无 学 , 无 学 不 为 害 也 。 以 为 无 害 而 遂 不 学 , 则 苟 且 而 可 也 。 一 国 之 人 , 皆 怀 苟 且 , 不 识 上 下 之 序 , 不 知 尊 卑 之 义 。 於 是 在 下 者 陵 侮 其 上 , 在 上 者 替 废 其 位 , 上 下 失 分 , 能 无 乱 乎 ? 夫 学 如 殖 草 木 也 , 令 人 日 长 日 进 , 犹 草 木 之 生 枝 叶 也 。 不 学 , 则 才 知 日 退 , 将 如 草 木 之 队 落 枝 叶 也 , 原 氏 其 亡 灭 乎 !  七 月 , 郑 子 产 为 火 故 , 大 为 社 , 为 , 治 也 。 ○ 为 , 火 故 , 于 伪 反 , 下 将 为 蒐 同 。 祓 禳 於 四 方 , 振 除 火 灾 , 礼 也 。 振 , 弃 也 。 ○ 祓 , 芳 佛 反 , 徐 音 废 。[ 疏 ] “ 大 为 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 祭 社 有 常 , 而 云 “ 大 为 社 ” 者 , 此 非 常 祭 之 月 , 而 为 火 特 祭 。 盖 君 臣 肃 共 , 礼 物 备 具 , 大 於 常 祭 , 故 称 大 也 。 《 周 礼 · 女 巫 》 : “ 掌 祓 除 衅 浴 。 ” 祓 、 禳 , 皆 除 凶 之 祭 , 遍 於 四 方 之 神 , 如 《 尚 书 》 “ 咸 秩 无 文 ” , 苟 可 祭 者 , 悉 皆 祭 之 , 所 以 振 讯 除 去 火 灾 , 礼 也 。 嫌 多 祭 非 礼 , 故 礼 之 。  乃 简 兵 大 蒐 , 将 为 蒐 除 。 治 兵 於 庙 , 城 内 地 迫 , 故 除 广 之 。 子 大 叔 之 庙 在 道 南 , 其 寝 在 道 北 , 其 庭 小 。 庭 , 蒐 场 也 。 ○ 场 , 直 长 反 。[ 疏 ] “ 子 大 ” 至 “ 道 北 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 简 公 之 卒 , 将 为 葬 除 , 亦 欲 毁 游 氏 之 庙 , 则 游 吉 宅 近 大 路 , 故 数 将 彻 毁 也 。 其 庙 当 在 宅 内 , 以 其 居 处 狭 隘 , 故 庙 在 道 南 , 寝 在 道 北 也 。 寝 即 游 吉 所 居 宅 也 。  过 期 三 日 , 处 小 不 得 一 时 毕 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] “ 过 期 三 日 ” 。○ 正 义 曰 : 此 量 其 庭 之 大 小 而 豫 计 之 。 以 庭 小 之 故 , 当 过 期 三 日 , 欲 除 道 使 阔 , 望 及 期 得 了 , 亦 不 知 本 期 当 几 日 也 。  使 除 徒 陈 於 道 南 庙 北 , 曰 : “ 子 产 过 女 而 命 速 除 , 乃 毁 於 而 乡 。 而 , 女 也 。 毁 女 所 乡 。 ○ 女 音 汝 , 注 同 。 乡 , 许 亮 反 , 本 又 作 向 , 注 同 。 子 产 朝 , 朝 君 。 过 而 怒 之 , 怒 不 毁 。 除 者 南 毁 。 子 产 及 冲 , 使 从 者 止 之 曰 : “ 毁 於 北 方 。 ” 言 子 产 仁 , 不 忍 毁 人 庙 。 ○ 冲 , 昌 容 反 。 从 , 才 用 反 。 火 之 作 也 , 子 产 授 兵 登 陴 。 子 大 叔 曰 : “ 晋 无 乃 讨 乎 ! ” 辞 晋 公 子 、 公 孙 而 授 兵 , 似 若 叛 晋 。 ○ 陴 , 婢 支 反 。 子 产 曰 : “ 吾 闻 之 , 小 国 忘 守 则 危 , 况 有 灾 乎 ! 国 之 不 可 小 , 有 备 故 也 。 ” 既 , 晋 之 边 吏 让 郑 曰 : “ 郑 国 有 灾 , 晋 君 大 夫 不 敢 宁 居 , 卜 筮 走 望 , 不 爱 牲 玉 。 郑 之 有 灾 , 寡 君 之 忧 也 。 今 执 事 扌 间 然 授 兵 登 陴 , 扌 间 然 , 劲 忿 貌 。 ○ 守 , 手 又 反 , 一 音 如 字 。 扌 间 , 遐 板 反 。 劲 , 吉 政 反 。[ 疏 ] “ 卜 筮 ” 至 “ 牲 玉 ” 。○ 正 义 曰 : 言 为 郑 卜 筮 , 何 故 有 灾 , 宜 祷 何 神 , 奔 走 而 望 祭 之 。 祭 山 川 , 故 为 望 也 。 庄 二 十 五 年 传 云 : “ 天 灾 有 弊 无 牲 ” , 而 云 “ 不 爱 牲 玉 ” 者 , 天 之 见 异 , 非 求 人 饮 食 。 随 时 告 请 , 则 有 币 无 牲 。 若 祭 求 弭 灾 者 , 则 当 有 牲 。 《 云 汉 》 之 诗 , 美 宣 王 为 旱 祷 神 , 云 : “ 靡 爱 斯 牲 , 圭 璧 既 卒 ” 。 亦 是 用 牲 玉 也 。○ 注 “ 扌 间 然 劲 忿 貌 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 扌 间 然 , 猛 貌 也 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 扌 间 , 猛 也 。 晋 、 魏 之 间 曰 扌 间 。 ” 杜 言 劲 忿 貌 , 亦 是 猛 也 。 但 述 晋 人 责 郑 之 意 , 故 以 劲 忿 解 之 。  将 以 谁 罪 ? 边 人 恐 惧 , 不 敢 不 告 。 ” 子 产 对 曰 : “ 若 吾 子 之 言 , 敝 邑 之 灾 , 君 之 忧 也 。 敝 邑 失 政 , 天 降 之 灾 , 又 惧 谗 慝 之 间 谋 之 , 以 启 贪 人 , 荐 为 敝 邑 不 利 , 荐 , 重 也 。 ○ 恐 , 丘 勇 反 。 慝 , 他 得 反 。 间 , 间 厕 之 间 。 荐 , 在 遍 反 。 重 , 直 用 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] “ 将 以 谁 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 将 以 谁 为 罪 , 而 欲 授 兵 ? 疑 其 畏 晋 袭 之 , 欲 御 晋 击 之 。  以 重 君 之 忧 。 幸 而 不 亡 , 犹 可 说 也 。 说 , 解 也 。 不 幸 而 亡 , 君 虽 忧 之 , 亦 无 及 也 。 郑 有 他 竟 , 望 走 在 晋 。 言 郑 虽 与 他 国 为 竟 , 每 瞻 望 晋 归 赴 之 。 ○ 竟 音 境 。[ 疏 ] “ 望 走 在 晋 ” 。○ 正 义 曰 : 其 所 瞻 望 奔 走 而 归 之 者 , 唯 在 晋 耳 。  既 事 晋 矣 , 其 敢 有 二 心 ? ” 传 言 子 产 有 备 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 子 产 有 备 ” 。○ 正 义 曰 : 国 有 火 灾 , 惧 被 人 袭 , 登 陴 迁 守 , 是 有 备 也 。  楚 左 尹 王 子 胜 言 於 楚 子 曰 : “ 许 於 郑 , 仇 敌 也 , 而 居 楚 地 , 以 不 礼 於 郑 。 十 三 年 , 平 王 复 迁 邑 , 许 自 夷 迁 居 叶 , 恃 楚 而 不 事 郑 。[ 疏 ] “ 而 居 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 当 时 许 都 於 叶 。 《 释 例 · 土 地 名 》 叶 在 楚 界 。 许 本 逼 於 郑 , 请 迁 近 楚 。 楚 以 叶 与 之 , 故 为 居 楚 地 。 ○ “ 十 三 ” 至 “ 居 叶 ” 。○ 正 义 曰 : 案 十 三 年 云 : “ 楚 师 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 ” 。 则 许 从 夷 迁 向 荆 也 。 平 王 复 之 , 当 从 荆 却 向 夷 , 自 夷 向 叶 。 注 不 言 自 荆 还 叶 者 , 盖 以 许 迁 於 夷 见 经 , 故 据 以 为 言 , 其 实 自 荆 迁 也 。  晋 、 郑 方 睦 , 郑 若 伐 许 , 而 晋 助 之 , 楚 丧 地 矣 。 君 盍 迁 许 ? 许 不 专 於 楚 , 自 以 旧 国 , 不 专 心 事 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 盍 , 户 腊 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 以 ” 至 “ 事 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 当 时 许 之 於 楚 , 更 无 异 望 。 非 敢 恃 旧 国 不 事 楚 , 当 以 畏 郑 之 故 , 外 设 备 御 , 不 得 专 心 事 楚 耳 。 今 杜 必 以 为 “ 旧 国 不 专 心 事 楚 ” 者 , 以 此 传 许 谓 郑 人 云 “ 余 旧 国 ” 。 许 畏 於 郑 , 尚 以 旧 国 不 肯 事 郑 , 明 以 旧 国 亦 不 专 心 事 楚 。 刘 以 为 畏 郑 , 不 专 心 事 楚 , 苟 背 传 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  郑 方 有 令 政 , 许 曰 ‘ 余 旧 国 也 ’ , 许 先 郑 封 。 ○ 先 , 悉 荐 反 。 郑 曰 ‘ 余 俘 邑 也 ’ , 隐 十 一 年 , 郑 灭 许 而 复 存 之 , 故 曰 我 俘 邑 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 叶 在 楚 国 , 方 城 外 之 蔽 也 。 为 方 城 外 之 蔽 障 。 ○ 障 , 章 亮 反 。 土 不 可 易 , 易 , 轻 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 国 不 可 小 , 谓 郑 。 许 不 可 俘 , 雠 不 可 启 。 君 其 图 之 ! ” 楚 子 说 。 ○ 说 音 悦 。 冬 , 楚 子 使 王 子 胜 迁 许 於 析 , 实 白 羽 。 於 传 时 白 羽 改 为 析 。 ○ 析 , 星 历 反 。【 经 】 十 有 九 年 , 春 , 宋 公 伐 邾 。 ( 为 鄅 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )夏 , 五 月 , 戊 辰 , 许 世 子 止 弑 其 君 买 。 加 弑 者 , 责 止 不 舍 药 物 。 ○ 弑 音 试 。 舍 音 舍 。[ 疏 ] 注 “ 加 弑 ” 至 “ 药 物 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 许 君 饮 止 之 药 而 卒 耳 , 实 非 止 弑 也 。 言 “ 书 曰 ‘ 弑 其 君 ’ ” , 则 仲 尼 新 意 书 弑 也 。 实 非 弑 而 加 弑 者 , 责 止 事 父 不 舍 其 药 物 。 言 药 当 信 医 , 不 须 已 自 为 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 医 非 三 世 , 不 服 其 药 , 古 之 慎 戒 也 。 人 子 之 孝 , 当 尽 心 尝 祷 而 已 , 药 物 之 齐 , 非 所 习 也 。 许 止 身 为 国 嗣 , 国 非 无 医 , 而 轻 果 进 药 , 故 罪 同 於 弑 。 虽 原 其 本 心 , 而 《 春 秋 》 不 赦 其 罪 , 盖 为 教 之 远 防 也 。 ”  己 卯 , 地 震 。 无 传 。秋 , 齐 高 发 帅 师 伐 莒 。冬 , 葬 许 悼 公 。 无 传 。【 传 】 十 九 年 , 春 , 楚 工 尹 赤 迁 阴 于 下 阴 , ( 阴 县 , 今 属 南 乡 郡 。 ) 令 尹 子 瑕 城 郏 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 楚 不 在 诸 侯 矣 ! 其 仅 自 完 也 , 以 持 其 世 而 已 。 ” ( 迁 阴 城 郏 , 皆 欲 以 自 完 守 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 仅 音 觐 。 持 , 如 字 , 本 或 作 恃 怙 之 恃 , 非 也 。 )楚 子 之 在 蔡 也 , 盖 为 大 夫 时 往 聘 蔡 。[ 疏 ] 注 “ 盖 为 ” 至 “ 聘 蔡 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 楚 子 在 蔡 为 蔡 公 时 也 。 杜 以 楚 子 十 一 年 为 蔡 公 , 十 三 年 而 即 位 。 若 在 蔡 生 子 , 唯 一 二 岁 耳 , 未 堪 立 师 傅 也 。 至 今 七 年 , 未 得 云 “ 建 可 室 矣 ” , 故 疑 为 大 夫 时 聘 蔡 也 。  郹 阳 封 人 之 女 奔 之 , 生 大 子 建 。 郹 阳 , 蔡 邑 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 及 即 位 , 使 伍 奢 为 之 师 。 伍 奢 , 伍 举 之 子 , 伍 员 之 父 。 ○ 员 音 云 。 费 无 极 为 少 师 , 无 宠 焉 , 欲 谮 诸 王 , 曰 : “ 建 可 室 矣 。 ” 室 , 妻 也 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 王 为 之 聘 於 秦 , 无 极 与 逆 , 劝 王 取 之 。 正 月 , 楚 夫 人 嬴 氏 至 自 秦 。 王 自 取 之 , 故 称 夫 人 至 , 为 下 拜 夫 人 起 。 ○ 王 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 与 音 预 。 嬴 音 盈 。鄅 夫 人 , 宋 向 戌 之 女 也 , 故 向 宁 请 师 。 宁 , 向 戌 子 也 , 请 於 宋 公 伐 邾 。 ○ 向 , 伤 亮 反 。 戌 音 恤 。 二 月 , 宋 公 伐 邾 , 围 蟲 。 三 月 , 取 之 。 蟲 , 邾 邑 。 不 书 围 取 , 不 以 告 。 ○ 蟲 , 直 中 反 。[ 疏 ] 注 “ 蟲 邾 ” 至 “ 以 告 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 四 年 , “ 莒 人 伐 杞 , 取 牟 娄 ” , 僖 二 十 三 年 , “ 齐 侯 伐 宋 围 缗 ” 。 伐 国 而 围 邑 取 邑 皆 书 於 经 , 知 此 不 书 围 取 , 不 以 告 也 。  乃 尽 归 鄅 俘 。夏 , 许 悼 公 疟 。 五 月 , 戊 辰 , 饮 大 子 止 之 药 , 卒 。 止 独 进 药 , 不 由 医 。 ○ 疟 , 鱼 略 反 , 病 也 。[ 疏 ] 注 “ 止 独 ” 至 “ 由 医 ” 。○ 正 义 曰 : 言 饮 大 子 止 之 药 , 专 以 止 为 药 主 , 是 止 独 进 药 , 不 由 医 也 。  大 子 奔 晋 。 书 曰 : “ 弑 其 君 。 ” 君 子 曰 : “ 尽 心 力 以 事 君 , 舍 药 物 可 也 。 ” 药 物 有 毒 , 当 由 医 , 非 凡 人 所 知 。 讥 止 不 舍 药 物 , 所 以 加 弑 君 之 名 。 ○ 舍 音 舍 , 下 注 舍 子 同 。[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 君 子 论 止 之 罪 也 。 言 为 人 臣 子 , 尽 心 尽 力 以 事 君 父 , 如 《 礼 记 》 文 王 世 子 之 为 , 即 自 足 矣 。 如 此 则 舍 去 药 物 , 己 不 干 知 , 於 礼 可 也 。 此 许 世 子 不 舍 药 物 , 致 令 君 死 , 是 违 人 子 之 道 , 故 《 春 秋 》 书 其 弑 君 , 解 经 书 弑 君 之 意 也 。  邾 人 、 郳 人 、 徐 人 会 宋 公 。 乙 亥 , 同 盟 于 蟲亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年

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亦 非 礼 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 不 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 葬 日 为 虞 。 既 虞 之 后 , 乃 为 卒 哭 之 祭 。 《 丧 服 传 》 称 : 成 服 之 后 , 昼 夜 哭 无 时 。 既 虞 之 后 , 朝 夕 各 一 哭 而 已 。 卒 哭 者 , 谓 卒 此 无 时 之 哭 , 故 郑 玄 《 士 丧 礼 》 注 云 : 卒 哭 , 虞 后 祭 名 。 始 者 , 朝 夕 之 间 哀 至 即 哭 , 至 此 祭 止 , 唯 朝 夕 哭 而 已 。 传 称 “ 既 葬 除 丧 ” , 讥 王 不 遂 其 服 。 知 天 子 、 诸 侯 除 丧 , 当 在 卒 哭 。 今 王 既 葬 而 除 , 故 讥 其 不 遂 也 。 杜 云 : “ 卒 , 止 也 , 止 哭 ” , 与 郑 不 同 。 若 如 此 言 , 除 丧 当 在 卒 哭 。 而 上 下 杜 注 多 云 “ 既 葬 除 丧 ” 者 , 以 葬 日 即 虞 , 虞 即 卒 哭 , 卒 哭 去 葬 , 相 去 不 远 , 共 在 一 月 。 葬 是 大 礼 , 事 书 於 经 , 故 成 君 以 否 , 皆 举 葬 言 之 。○ 注 “ 言 今 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 王 不 能 遂 服 , 乃 与 丧 宾 宴 , 又 失 礼 也 。 以 其 丧 服 将 终 , 早 除 犹 可 , 宴 事 必 不 可 也 。 襄 十 六 年 , 葬 晋 悼 公 , 平 公 即 位 , 会 于 湨 梁 , “ 与 诸 侯 宴 于 温 ” 。 又 九 年 八 月 “ 葬 我 小 君 穆 姜 ” , 其 年 十 二 月 “ 晋 侯 以 公 宴 于 河 上 ” , 传 皆 无 讥 , 则 卒 哭 之 后 得 宴 乐 。  礼 , 王 之 大 经 也 。 一 动 而 失 二 礼 , 无 大 经 矣 失 二 礼 , 谓 既 不 遂 服 , 又 设 宴 乐 。[ 疏 ] “ 礼 王 之 大 经 ” 。○ 正 义 曰 : 经 者 , 纲 纪 之 言 也 。 传 称 “ 经 国 家 ” 、 “ 经 德 义 ” , 《 诗 · 序 》 云 “ 经 夫 妇 ” , 《 中 庸 》 云 “ 凡 为 天 下 国 家 有 九 经 ” , 言 礼 是 王 之 大 经 纪 也 。 服 虔 曰 : “ 经 , 常 也 , 常 所 当 行 也 。 ”  言 以 考 典 , 考 , 成 也 。 典 以 志 经 , 忘 经 而 多 言 举 典 , 将 焉 用 之 ? ” 为 二 十 二 年 王 室 乱 传 。[ 疏 ] “ 言 以 ” 至 “ 用 之 ” 。 正 义 曰 : 人 之 出 言 , 所 以 成 典 法 也 。 典 法 , 所 以 记 礼 经 也 。 王 一 动 而 失 二 礼 , 忘 巳 大 经 矣 , 而 多 为 言 语 , 举 先 王 分 器 之 典 , 将 焉 用 之 ?  【 经 】 十 有 六 年 , 春 , 齐 侯 伐 徐 。楚 子 诱 戎 蛮 子 , 杀 之 。 ○ 诱 音 酉 。[ 疏 ] “ 楚 子 ” 至 “ 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 四 夷 之 名 , 在 西 曰 戎 , 春 秋 之 时 , 错 居 中 国 。 杜 言 “ 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 ” , 则 是 内 地 之 戎 , 在 楚 北 也 。 戎 是 种 号 , 蛮 是 国 名 , 子 爵 也 。 十 一 年 “ 楚 子 虔 诱 蔡 侯 般 , 杀 之 ” 。 彼 书 楚 子 之 名 , 此 不 书 楚 子 名 者 , 彼 注 云 “ 蔡 大 夫 深 怨 , 故 以 楚 子 名 告 ” 。 此 非 蛮 人 所 告 , 盖 楚 人 不 以 其 君 名 告 , 故 不 得 书 其 名 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 楚 子 何 以 不 名 ? 夷 狄 相 诱 , 君 子 不 疾 也 。 曷 为 不 疾 ? 若 不 疾 , 乃 疾 之 也 。 ” 言 其 不 足 疾 , 更 是 深 责 之 也 。 贾 逵 云 : “ 楚 子 不 名 , 以 立 其 子 。 ” 二 说 异 於 杜 也 。 蔡 侯 般 书 名 , 蛮 子 不 名 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 诸 见 执 者 , 已 在 罪 贱 之 地 , 书 名 与 否 , 非 例 所 加 ” , “ 或 名 不 名 , 从 所 赴 之 文 ” 。  夏 , 公 至 自 晋 。秋 , 八 月 , 己 亥 , 晋 侯 夷 卒 。 未 同 盟 。九 月 , 大 雩 。 ○ 雩 音 于 。季 孙 意 如 如 晋 。冬 , 十 月 , 葬 晋 昭 公 。 三 月 而 葬 , 速 。【 传 】 十 六 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 晋 , 晋 人 止 公 。 不 书 , 讳 之 也 。 ( 犹 以 取 郠 故 也 。 公 为 晋 人 所 执 止 , 故 讳 不 书 。 )[ 疏 ] “ 公 在 ” 至 “ 之 也 ” 。 ○ 正 礼 曰 : 礼 , 君 不 在 国 , 则 守 国 之 臣 每 月 告 庙 云 , 公 在 某 处 , 释 君 不 得 亲 自 朝 庙 之 意 。 若 於 岁 首 不 在 , 则 或 史 书 之 於 策 。 襄 二 十 九 年 春 王 正 月 , “ 公 在 楚 ” , 传 曰 : “ 释 不 朝 正 於 庙 ” , 是 也 。 此 年 正 月 公 在 晋 , 计 亦 应 告 庙 书 策 , 但 为 晋 人 执 止 , 公 不 以 被 执 告 庙 , 故 史 不 书 , 讳 之 。  齐 侯 伐 徐 。 楚 子 闻 蛮 氏 之 乱 也 , 与 蛮 子 之 无 质 也 , 质 , 信 也 。 ○ 质 , 之 实 反 , 或 音 致 。 使 然 丹 诱 戎 蛮 子 嘉 , 杀 之 , 遂 取 蛮 氏 。 既 而 复 立 其 子 焉 , 礼 也 。 诈 之 , 非 也 ; 立 其 子 , 礼 也 。 河 南 新 城 县 东 南 有 蛮 城 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 齐 侯 伐 徐 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 举 经 文 者 , 经 在 楚 诱 戎 蛮 上 , 传 依 经 文 , 故 先 举 之 。 下 有 “ 徐 人 行 成 ” 之 事 , 非 虚 举 , 但 行 成 在 诱 蛮 后 , 故 先 依 次 举 经 於 上 , 为 下 “ 徐 人 行 成 ” 起 本 也 。 不 下 此 经 文 就 徐 人 者 , 出 自 史 意 。 ○ “ 楚 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蛮 子 虽 与 楚 旧 交 , 元 无 诚 信 , 故 云 与 蛮 子 之 无 信 也 , 诱 而 杀 之 , 诚 为 不 可 ; 楚 能 复 立 其 子 , 大 胜 , 遂 灭 其 国 。 嫌 其 杀 父 立 子 , 犹 为 非 礼 , 故 礼 之 也 。 大 舜 之 刑 也 , 鲧 殛 而 禹 兴 ; 周 公 之 诛 也 , 放 蔡 叔 而 立 蔡 仲 , 是 立 子 为 得 礼 。  二 月 , 丙 申 , 齐 师 至 于 蒲 隧 。 蒲 隧 , 徐 地 。 下 邳 取 虑 县 东 有 蒲 如 陂 。 ○ 隧 音 遂 。 邳 , 普 悲 反 。 取 虑 , 上 音 秋 , 下 力 居 反 。 如 淳 : 取 音 陬 訾 之 陬 , 虑 音 邾 娄 之 娄 。 如 陂 , 彼 皮 反 。 徐 人 行 成 。 徐 子 及 郯 人 、 莒 人 会 齐 侯 , 盟 于 蒲 隧 , 赂 以 甲 父 之 鼎 。 甲 父 , 古 国 名 。 高 平 昌 邑 县 东 南 有 甲 父 亭 。 徐 人 得 甲 父 鼎 以 赂 齐 。 ○ 郯 音 谈 。 父 音 甫 。 叔 孙 昭 子 曰 : “ 诸 侯 之 无 伯 , 害 哉 ! 为 小 国 害 。 齐 君 之 无 道 也 , 兴 师 而 伐 远 方 , 会 之 有 成 , 而 还 , 莫 之 亢 也 。 无 亢 御 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 无 伯 也 夫 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 宗 周 既 灭 , 靡 所 止 戾 。 正 大 夫 离 居 , 莫 知 我 肄 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 戾 , 定 也 。 肄 , 劳 也 。 言 周 旧 为 天 下 宗 , 今 乃 衰 灭 , 乱 无 息 定 , 执 政 大 夫 离 居 异 心 , 无 有 念 民 劳 者 也 。 ○ 也 夫 音 扶 。 肄 , 以 制 反 , 徐 又 以 自 反 , 下 同 。 其 是 之 谓 乎 ! ” 传 言 晋 之 衰 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 周 家 旧 为 天 下 所 宗 , 今 既 衰 灭 矣 , 其 乱 无 所 止 定 也 , 执 政 大 夫 离 散 其 居 处 , 人 各 异 心 , 无 有 知 我 民 之 劳 苦 者 , 其 是 此 事 之 谓 乎 ! 言 今 晋 衰 微 , 不 能 止 乱 , 晋 之 诸 卿 异 心 , 不 忧 民 之 劳 苦 , 如 诗 人 之 所 云 。  二 月 , 晋 韩 起 聘 于 郑 , 郑 伯 享 之 。 子 产 戒 曰 : “ 苟 有 位 於 朝 , 无 有 不 共 恪 。 ” 孔 张 后 至 , 立 於 客 间 , 孔 张 , 子 孔 之 孙 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。 执 政 御 之 ; 执 政 掌 位 列 者 。 御 , 止 也 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 及 下 同 。 適 客 后 , 又 御 之 ; 適 县 间 。 县 , 乐 肆 。 ○ 县 音 玄 , 注 同 。[ 疏 ] “ 孔 张 ” 至 “ 县 间 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 享 宾 之 礼 亡 , 唯 有 公 食 大 夫 礼 存 耳 。 其 礼 云 : “ 大 夫 纳 宾 , 宾 入 门 左 。 ” 郑 玄 云 : “ 左 , 西 方 , 宾 位 也 。 ” 又 云 : “ 及 庙 门 , 公 揖 入 。 宾 入 三 揖 , 至 于 阶 , 三 让 。 公 升 二 等 , 宾 升 。 大 夫 立 于 东 夹 南 , 面 北 上 。 士 立 于 门 东 , 北 面 西 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 自 卿 大 夫 至 此 , 不 先 即 位 从 君 而 入 者 , 明 助 君 飨 食 , 宾 自 无 事 ” 也 。 飨 食 事 俱 在 庙 , 郑 玄 飨 食 并 言 , 则 享 位 亦 当 然 也 。 孔 张 后 至 , 盖 宾 入 庙 门 , 乃 始 来 至 , 当 从 大 夫 適 东 夹 之 南 , 西 面 位 也 , 张 乃 立 於 客 间 。 宾 入 未 升 阶 , 立 于 西 方 , 孔 张 入 客 行 间 也 。 执 政 御 之 , 適 客 后 , 张 乃 移 立 于 客 之 西 也 。 又 御 之 , 適 县 间 , 適 钟 磬 乐 肆 之 间 也 。 大 射 礼 者 , 亦 诸 侯 之 礼 也 。 “ 乐 人 宿 县 于 阼 阶 东 , 笙 磬 西 面 。 其 南 笙 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 西 阶 之 西 , 颂 磬 东 面 。 其 南 钟 , 其 南 鑮 , 皆 南 陈 。 ” 张 初 立 客 间 , 巳 在 西 方 。 被 御 , 適 客 后 , 又 益 西 也 。 又 被 御 , 適 县 间 , 盖 又 复 益 西 , 入 於 颂 磬 钟 鑮 之 间 也 。  客 从 而 笑 之 。 事 毕 , 富 子 谏 富 子 , 郑 大 夫 , 谏 子 产 也 。 曰 : “ 夫 大 国 之 人 , 不 可 不 慎 也 , 几 为 之 笑 而 不 陵 我 ? 言 数 见 笑 , 则 心 陵 侮 我 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 服 音 机 , 近 也 。 数 音 朔 。 侮 , 亡 甫 反 。[ 疏 ] “ 几 为 ” 至 “ 陵 我 ” 。○ 正 义 曰 : 几 度 之 为 笑 , 而 不 於 我 加 陵 。 言 数 被 笑 , 必 陵 侮 我 也 。 服 虔 云 : “ 几 , 近 也 。 孔 张 失 位 , 近 为 所 笑 。 ” 近 者 , 未 至 之 辞 , 客 已 笑 讫 , 何 言 近 也 ?  我 皆 有 礼 , 夫 犹 鄙 我 。 鄙 , 贱 也 。 ○ 夫 音 扶 。 国 而 无 礼 , 何 以 求 荣 ? 孔 张 失 位 , 吾 子 之 耻 也 。 ” 子 产 怒 曰 : “ 发 命 之 不 衷 , 衷 , 当 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 当 , 丁 浪 反 , 或 如 字 。 出 令 之 不 信 , 刑 之 颇 类 , 缘 事 类 以 成 偏 颇 。 ○ 颇 , 普 多 反 。 类 , 如 字 , 一 音 力 对 反 , 徐 又 力 猥 反 。[ 疏 ] 注 “ 缘 事 ” 至 “ 偏 颇 ” 。○ 正 义 曰 : 事 有 相 类 , 真 伪 难 明 。 缘 此 事 类 , 以 致 偏 颇 , 虽 非 故 心 , 亦 为 罪 也 。 服 虔 读 类 为 颣 , 解 云 : “ 颇 , 偏 也 。 类 , 不 平 也 。 ”  狱 之 放 纷 , 放 , 纵 也 。 纷 , 乱 也 。 ○ 纷 音 芳 云 反 。 纵 音 予 用 反 。 会 朝 之 不 敬 , 谓 国 无 礼 敬 之 心 。[ 疏 ] “ 会 朝 之 不 敬 ” 。○ 正 义 曰 : 此 孔 张 失 位 , 则 是 於 朝 不 敬 , 而 子 产 不 以 为 耻 者 , 此 谓 出 外 会 朝 大 国 , 非 谓 在 本 国 , 故 注 云 “ 谓 无 礼 敬 大 国 之 心 ” 。  使 命 之 不 听 , 下 不 从 上 命 。[ 疏 ] “ 使 命 之 不 听 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 若 伯 有 , 使 子 晳 如 楚 , 不 肯 行 , 是 也 。  取 陵 於 大 国 , 罢 民 而 无 功 , 罪 及 而 弗 知 , 侨 之 耻 也 。 孔 张 , 君 之 昆 孙 , 子 孔 之 后 也 , 昆 , 兄 也 。 子 孔 , 郑 襄 公 兄 , 孔 张 之 祖 父 。 ○ 罢 音 皮 。 执 政 之 嗣 也 。 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 。[ 疏 ] 注 “ 子 孔 尝 执 郑 国 之 政 ” 。 正 义 曰 : 襄 十 年 “ 盗 杀 郑 公 子 騑 、 公 子 发 、 公 孙 辄 ” , 传 曰 : 子 孔 当 国 至 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。  为 嗣 大 夫 , 承 命 以 使 , 周 於 诸 侯 , 国 人 所 尊 , 诸 侯 所 知 。 立 於 朝 而 祀 於 家 , 卿 得 自 立 庙 於 家 。 ○ 使 音 所 吏 反 , 下 以 使 同 。[ 疏 ] 注 “ 卿 得 自 立 庙 於 家 ” 。○ 正 义 曰 : 士 以 上 皆 得 立 庙 。 则 孔 张 虽 是 大 夫 , 亦 得 立 庙 。 而 云 卿 得 立 庙 者 , 以 子 孔 是 卿 , 故 以 卿 言 之 。 服 虔 云 : “ 祀 其 所 自 出 之 君 於 家 , 以 为 大 祖 。 ” 案 《 礼 记 · 郊 特 牲 》 曰 : “ 诸 侯 不 敢 祖 天 子 , 大 夫 不 敢 祖 诸 侯 。 而 公 庙 之 设 於 私 家 , 非 礼 也 。 ” 安 得 祀 所 出 之 君 为 大 祖 乎 ?  有 禄 於 国 , 受 禄 邑 。 有 赋 於 军 , 军 出 , 卿 赋 百 乘 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 丧 祭 有 职 , 有 所 主 。 受 脤 归 脤 , 受 脤 , 谓 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 , 谓 大 夫 祭 , 归 肉 於 公 。 皆 社 之 戎 祭 也 。 ○ 脤 , 巿 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 受 脤 ” 至 “ 祭 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 掌 蜃 》 云 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 ” , 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 , “ 饰 祭 器 之 属 也 ” , “ 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 ” 。 郑 众 云 : “ 蜃 可 以 白 器 , 令 色 白 。 ” 是 蜃 为 器 名 。 祭 肉 盛 之 脤 器 , 以 献 遗 人 , 因 名 祭 肉 为 脤 ; 孔 张 是 大 夫 也 , 而 云 “ 受 脤 归 脤 ” , 故 知 受 脤 为 君 祭 , 以 肉 赐 大 夫 。 归 脤 谓 大 夫 祭 , 以 肉 归 於 公 也 。 故 《 周 礼 · 祭 仆 》 : “ 凡 祭 祀 致 福 者 , 展 而 受 之 。 ” 是 在 下 之 祭 , 有 “ 归 脤 ” 之 义 。 又 传 有 “ 成 子 受 脤 于 社 ” , 前 代 诸 儒 皆 以 脤 为 祭 社 之 肉 , 故 云 皆 社 之 戎 祭 也 。 刘 炫 故 违 传 证 , 以 破 先 儒 , 以 为 脤 亦 祭 庙 之 肉 , 以 规 杜 氏 , 文 无 所 出 , 其 义 非 也 。 然 大 夫 不 得 私 自 出 军 , 自 祭 私 社 , 而 得 归 脤 於 公 者 , 谓 大 夫 奉 君 命 以 戎 事 摄 祭 於 社 , 故 社 直 言 祭 , 归 肉 於 公 , 亦 不 谓 家 祭 也 。  其 祭 在 庙 , 已 有 著 位 , 在 位 数 世 , 世 守 其 业 , 而 忘 其 所 , 侨 焉 得 耻 之 ? 其 祭 在 庙 , 谓 助 君 祭 。 ○ 数 , 色 主 反 。 焉 , 於 虔 反 , 下 焉 用 同 。[ 疏 ] 注 “ 其 祭 ” 至 “ 君 祭 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 郑 伯 其 祭 在 先 君 之 庙 , 孔 张 有 助 祭 著 位 在 庙 中 , 以 有 事 为 业 , 言 其 所 掌 有 常 也 。 服 虔 以 为 其 祭 在 庙 , 谓 孔 张 先 祖 配 庙 食 。 案 《 周 礼 · 司 勋 》 云 : “ 凡 有 功 者 , 铭 书 於 王 之 大 常 , 祭 於 大 烝 , 司 勋 诏 之 。 ” 则 配 庙 食 者 , 皆 是 有 功 之 臣 子 。 孔 作 乱 而 死 , 公 孙 泄 因 妖 鬼 而 立 , 不 得 有 配 食 在 庙 。  辟 邪 之 人 , 而 皆 及 执 政 , 是 先 王 无 刑 罚 也 。 言 为 过 谬 者 , 自 应 用 刑 罚 。 ○ 辟 , 匹 亦 反 。 邪 , 似 嗟 反 。 子 宁 以 他 规 我 。 ” 规 , 正 也 。 宣 子 有 环 , 其 一 在 郑 商 。 玉 环 , 同 工 共 朴 , 自 共 为 双 。 ○ 朴 , 普 角 反 。[ 疏 ] 注 “ 玉 环 ” 至 “ 为 双 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 韩 子 奉 命 以 使 而 求 玉 焉 ” , 知 环 是 玉 环 也 。 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 谓 之 瑗 , 肉 好 若 一 谓 之 环 。 ” 李 巡 云 : 好 , 孔 也 。 肉 倍 好 , 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 好 倍 肉 , 其 孔 大 , 边 肉 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 。 是 环 亦 璧 之 类 也 。 言 其 一 在 郑 商 , 则 其 一 在 韩 子 。 知 其 同 工 共 朴 , 相 与 为 双 , 故 韩 子 欲 得 而 双 之 。  宣 子 谒 诸 郑 伯 , 谒 , 请 也 。 子 产 弗 与 , 曰 : “ 非 官 府 之 守 器 也 , 寡 君 不 知 。 ” 子 大 叔 、 子 羽 谓 子 产 曰 : “ 韩 子 亦 无 几 求 , 言 所 求 少 。 ○ 守 , 手 又 反 。 几 , 居 岂 反 。 晋 国 亦 未 可 以 贰 , 晋 国 、 韩 子 不 可 偷 也 。 偷 , 薄 也 。 ○ 偷 , 他 侯 反 。 若 属 有 谗 人 交 斗 其 间 , 鬼 神 而 助 之 , 以 兴 其 凶 怒 , 悔 之 何 及 ? 吾 子 何 爱 於 一 环 , 其 以 取 憎 於 大 国 也 , 盍 求 而 与 之 ? ” 子 产 曰 : “ 吾 非 偷 晋 而 有 二 心 , 将 终 事 之 , 是 以 弗 与 , 忠 信 故 也 。 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 立 而 无 令 名 之 患 。 侨 闻 为 国 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 , 无 礼 以 定 其 位 之 患 。 夫 大 国 之 人 , 令 於 小 国 , 而 皆 获 其 求 , 将 何 以 给 之 ? 一 共 一 否 , 为 罪 滋 大 。 滋 , 益 也 。 ○ 属 音 烛 。 盍 , 户 腊 反 。 难 , 乃 旦 反 , 下 同 , 又 如 字 。 共 音 恭 , 下 而 共 无 艺 同 。[ 疏 ] “ 侨 闻 ” 至 “ 之 患 ” 。○ 正 义 曰 : 侨 闻 君 子 非 无 贿 之 难 , 家 贫 无 贿 不 为 难 , 立 於 职 位 而 无 善 名 , 是 为 身 之 大 患 。 言 韩 子 当 患 无 令 名 , 不 宜 患 家 无 贿 也 。 侨 闻 为 国 家 者 , 非 不 能 事 大 字 小 之 难 。 事 大 国 , 爱 小 国 , 不 为 难 也 。 无 礼 以 定 其 位 , 是 国 之 大 患 。 言 郑 当 患 位 不 定 , 不 宜 患 事 晋 之 难 也 。 下 句 自 “ 大 国 之 人 ” 至 “ 则 失 位 矣 ” , 此 覆 “ 无 礼 定 位 ” 也 。 自 “ 若 韩 子 ” 至 “ 独 非 罪 乎 ” , 此 覆 “ 无 令 名 ” 也 。 此 辞 一 为 韩 子 , 一 为 郑 国 , 故 再 言 侨 闻 。 服 虔 断 “ 字 小 之 难 ” 以 下 为 义 , 解 云 : “ 字 , 养 也 , 言 事 大 国 易 , 养 小 国 难 。 ” 然 则 郑 人 岂 忧 养 小 国 乎 ? 尚 未 能 离 经 辨 句 , 复 何 须 注 述 大 典 ? 且 字 为 爱 , 不 为 养 也 。  大 国 之 求 , 无 礼 以 斥 之 , 何 餍 之 有 ? 吾 且 为 鄙 邑 , 则 失 位 矣 。 不 复 成 国 。 ○ 餍 , 於 盐 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 不 敢 复 并 注 同 。[ 疏 ] “ 吾 且 ” 至 “ 位 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 若 晋 之 大 夫 , 求 无 不 得 , 则 郑 国 乃 为 晋 之 边 鄙 之 邑 , 不 复 成 国 , 谓 失 国 君 之 位 矣 。  若 韩 子 奉 命 以 使 , 而 求 玉 焉 , 贪 淫 甚 矣 , 独 非 罪 乎 ? 出 一 玉 以 起 二 罪 , 吾 又 失 位 , 韩 子 成 贪 , 将 焉 用 之 ? 且 吾 以 玉 贾 罪 , 不 亦 锐 乎 ? ” 锐 , 细 小 也 。 ○ 贾 音 古 , 下 无 强 贾 同 。 锐 , 悦 岁 反 。[ 疏 ] “ 出 一 玉 以 起 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 一 共 一 否 , 为 郑 国 之 罪 也 。 贪 淫 , 为 韩 子 之 罪 也 。○ 注 “ 锐 细 小 ” 。○ 正 义 曰 : 锐 是 锋 芒 , 不 得 为 折 。  韩 子 买 诸 贾 人 , 既 成 贾 矣 , 商 人 曰 : “ 必 告 君 大 夫 。 ” 韩 子 请 诸 子 产 曰 : “ 日 起 请 夫 环 , 执 政 弗 义 , 弗 敢 复 也 。 复 重 求 也 。 ○ 成 贾 音 嫁 , 本 或 作 价 。 请 夫 音 扶 。 重 , 直 用 反 。 今 买 诸 商 人 , 商 人 曰 , 必 以 闻 , 敢 以 为 请 。 ” 子 产 对 曰 : “ 昔 我 先 君 桓 公 , 与 商 人 皆 出 自 周 。 郑 本 在 周 畿 内 , 桓 公 东 迁 并 与 商 人 俱 。[ 疏 ] “ 买 诸 ” 至 “ 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 人 即 商 人 也 。 行 曰 商 , 坐 曰 贾 , 对 文 虽 别 , 散 则 不 殊 , 故 商 贾 并 言 之 。○ 注 “ 郑 本 ” 至 “ 人 俱 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 云 : “ 郑 桓 公 封 棫 林 ” , 即 汉 之 京 兆 郑 县 是 也 , 本 在 周 之 西 都 畿 内 也 。 《 郑 语 》 称 史 伯 为 桓 公 谋 , 使 桓 公 寄 帑 与 贿 於 虢 、 郐 之 国 , 桓 公 从 之 , 其 子 武 公 遂 灭 虢 、 郐 而 国 之 。 当 桓 公 东 迁 帑 贿 之 时 , 并 与 商 人 俱 来 也 。  庸 次 比 耦 , 庸 , 用 也 。 用 次 更 相 从 耦 耕 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 更 音 庚 。 以 艾 杀 此 地 , 斩 之 蓬 蒿 藜 藋 , 而 共 处 之 。 世 有 盟 誓 , 以 相 信 也 , 曰 : ‘ 尔 无 我 叛 , 我 无 强 贾 , 无 强 巿 其 物 。 ○ 艾 , 鱼 废 反 。 蓬 , 蒲 东 反 。 蒿 , 呼 高 反 。 藜 , 力 兮 反 。 藋 , 徒 吊 反 。 强 , 其 丈 反 , 下 强 夺 同 ; 又 其 良 反 , 注 放 此 。 毋 或 匄 夺 。 尔 有 利 巿 宝 贿 , 我 勿 与 知 。 ’ 恃 此 质 誓 , 故 能 相 保 , 以 至 于 今 。 今 吾 子 以 好 来 辱 , 而 谓 敝 邑 强 夺 商 人 , 是 教 敝 邑 背 盟 誓 也 , 毋 乃 不 可 乎 ! 吾 子 得 玉 而 失 诸 侯 , 必 不 为 也 。 若 大 国 令 , 而 共 无 艺 , 艺 , 法 也 。 ○ 毋 音 无 , 下 同 。 匄 , 古 害 反 , 又 姑 未 反 , 乞 也 。 贿 , 呼 罪 反 , 或 作 货 。 与 音 预 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 并 同 。 背 音 佩 。[ 疏 ] “ 毋 或 匄 夺 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 称 楚 公 子 弃 疾 之 过 郑 也 , “ 不 强 匄 ” , 则 匄 是 乞 也 。 乞 则 可 也 , 唯 不 得 强 耳 。 此 言 “ 毋 或 匄 夺 ” , 亦 谓 不 得 强 匄 乞 夺 取 也 。 乞 之 与 乞 一 字 也 , 取 则 入 声 , 与 则 去 声 也 。 此 匄 亦 有 取 与 , 此 传 言 匄 , 谓 取 也 ; 诏 书 称 租 调 匄 民 , 谓 与 民 。 ○ “ 强 夺 商 人 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 “ 买 诸 贾 人 ” , 则 是 和 买 。 而 子 产 谓 之 强 夺 者 , 韩 子 以 威 逼 之 , 其 贾 必 贱 , 故 商 人 欲 得 告 君 。 大 夫 子 产 知 其 非 和 买 , 故 云 然 也 。  郑 , 鄙 邑 也 , 亦 弗 为 也 。 不 欲 为 鄙 邑 之 事 。 侨 若 献 玉 , 不 知 所 成 , 敢 私 布 之 。 ” 布 , 陈 也 。 韩 子 辞 玉 , 曰 : “ 起 不 敏 , 敢 求 玉 以 徼 二 罪 , 敢 辞 之 。 ” 传 言 子 产 知 礼 , 宣 子 能 改 过 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。[ 疏 ] “ 徼 二 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 晋 失 诸 侯 , 郑 为 边 邑 。  夏 , 四 月 , 郑 六 卿 饯 宣 子 於 郊 。 饯 , 送 行 饮 酒 。 ○ 饯 , 贱 浅 反 , 《 字 林 》 子 扇 反 。[ 疏 ] 注 “ 饯 送 行 饮 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 饮 饯 于 祢 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 祖 而 舍 軷 , 饮 酒 於 其 侧 曰 饯 。 ”  宣 子 曰 : “ 二 三 君 子 请 皆 赋 , 起 亦 以 知 郑 志 。 ” 诗 言 志 也 。子 齹 赋 《 野 有 蔓 草 》 。 子 齹 , 子 皮 之 子 婴 齐 也 。 《 野 有 蔓 草 》 , 《 诗 · 郑 风 》 。 取 其 “ 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 ” 。 齹 , 才 何 反 , 《 字 林 》 才 可 反 , 又 士 知 反 。 《 说 文 》 作 { 佐 齿 } , 云 齿 差 跌 也 , 在 河 、 千 多 二 反 。 蔓 音 万 。 邂 , 户 卖 反 。 逅 , 户 豆 反 。[ 疏 ] “ 野 有 蔓 草 ” 。○ 正 义 曰 : 《 野 有 蔓 草 》 , “ 思 遇 时 也 。 君 之 泽 不 下 流 , 民 穷 於 兵 革 , 男 女 失 时 , 思 不 期 而 会 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 野 有 蔓 草 , 零 露 漙 兮 , 有 美 一 人 , 清 扬 婉 兮 。 邂 逅 相 遇 , 適 我 愿 兮 。 ” 注 云 : “ 青 扬 , 眉 目 之 间 婉 然 美 好 。 邂 逅 , 不 期 而 会 , 適 其 时 愿 。 ”  宣 子 曰 : “ 孺 子 善 哉 , 吾 有 望 矣 。 ” 君 子 相 愿 , 己 所 望 也 。 ○ 孺 , 如 住 反 。 子 产 赋 郑 之 《 羔 裘 》 。 言 郑 , 别 於 唐 《 羔 裘 》 也 。 取 其 “ 彼 己 之 子 , 舍 命 不 渝 ” , “ 邦 之 彦 兮 ” , 以 美 韩 子 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 己 音 记 。 舍 音 赦 , 又 音 舍 。 渝 , 羊 朱 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 韩 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 羔 裘 》 , “ 刺 朝 也 , 言 古 之 君 子 以 风 其 朝 焉 ” 。 《 释 训 》 云 : “ 之 子 者 , 是 子 也 。 ” 斤 韩 子 也 。 郑 玄 云 : 已 , 语 辞 也 。 舍 犹 处 也 。 渝 , 变 也 。 处 命 不 变 , 谓 守 死 善 道 , 见 危 授 命 之 类 也 。 《 释 训 》 云 : “ 美 士 为 彦 。 ” 言 一 邦 之 美 士 , 以 美 韩 子 也 。  宣 子 曰 : “ 起 不 堪 也 。 ” 不 堪 国 之 司 直 。 子 大 叔 赋 《 褰 裳 》 。 《 褰 裳 》 诗 曰 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 子 不 我 思 , 岂 无 他 人 。 ” 言 宣 子 思 己 , 将 有 《 褰 裳 》 之 志 ; 如 不 我 思 , 亦 岂 无 他 人 。 ○ 褰 , 起 虔 反 。 溱 , 侧 巾 反 。[ 疏 ] “ 褰 裳 ” 至 “ 他 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 褰 裳 》 , “ 思 见 正 也 。 狂 童 恣 行 , 国 人 思 大 国 之 正 己 也 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 子 惠 思 我 , 褰 裳 涉 溱 。 ” 注 云 : “ 子 者 , 斥 大 国 之 正 卿 。 子 若 爱 而 思 我 , 我 国 有 突 篡 国 之 事 而 可 征 而 正 之 , 我 则 揭 衣 涉 溱 水 , 往 告 难 也 。 ” 又 云 : “ 子 不 思 我 , 岂 无 他 人 。 ” 注 云 : “ 言 他 人 者 , 先 乡 齐 、 晋 、 宋 、 卫 , 后 之 荆 楚 。 ”  宣 子 曰 : “ 起 在 此 , 敢 勤 子 至 於 他 人 乎 ? ” 言 已 今 崇 好 在 此 , 不 复 令 子 適 他 人 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 令 , 力 呈 反 , 下 同 。 子 大 叔 拜 。 谢 宣 子 之 有 郑 。 宣 子 曰 : “ 善 哉 , 子 之 言 是 。 是 , 《 褰 裳 》 。[ 疏 ] 注 “ 是 褰 裳 ” 。○ 正 义 曰 : 是 犹 此 也 。 子 之 言 此 《 褰 裳 》 之 诗 也 , 不 有 是 告 他 人 之 事 , 其 能 终 相 善 乎 ?  不 有 是 事 , 其 能 终 乎 ? ” 韩 起 不 欲 令 郑 求 他 人 。 子 大 叔 拜 以 答 之 , 所 以 晋 、 郑 终 善 。 子 游 赋 《 风 雨 》 , 子 游 , 驷 带 之 子 驷 偃 也 。 《 风 雨 》 诗 取 其 “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 ” 。[ 疏 ] “ 风 雨 ” 。○ 正 义 曰 : 《 风 雨 》 , “ 思 君 子 也 。 乱 世 则 思 君 子 , 不 改 其 度 焉 。 ” 其 《 诗 》 云 : “ 风 雨 凄 凄 , 鸡 鸣 喈 喈 。 ” 注 云 : “ 风 且 雨 , 凄 凄 然 , 鸡 犹 守 时 而 鸣 , 喈 喈 然 。 ” “ 喻 君 子 虽 居 乱 世 , 不 变 改 其 节 度 ” 。 又 云 : “ 既 见 君 子 , 云 胡 不 夷 。 ” 注 云 : “ 胡 , 何 也 。 夷 , 说 也 。 思 而 见 之 , 云 何 而 心 不 说 。 ”  子 旗 赋 《 有 女 同 车 》 , 子 旗 , 公 孙 段 之 子 丰 施 也 。 《 有 女 同 车 》 , 取 其 “ 洵 美 且 都 ” , 爱 乐 宣 子 之 志 。 ○ 乐 音 洛 , 又 五 孝 反 。[ 疏 ] 注 “ 询 美 且 都 ” 。○ 正 义 曰 : 询 , 信 也 。 都 , 闲 也 。 言 信 美 好 且 闲 习 於 威 仪 , 是 爱 乐 宣 子 之 志 。  子 柳 赋 《 萚 兮 》 。 子 柳 , 印 段 之 子 印 癸 也 。 《 萚 兮 》 诗 取 其 “ 倡 予 和 女 ” , 言 宣 子 倡 , 己 将 和 从 之 。 ○ 萚 , 他 洛 反 。 印 , 一 刃 反 。 倡 , 昌 亮 反 , 本 或 作 唱 , 同 。 和 , 户 卧 反 , 下 注 同 。 女 音 汝 。[ 疏 ] “ 萚 兮 ” 。○ 正 义 曰 : 《 萚 兮 》 , “ 刺 忽 也 , 君 弱 臣 强 , 不 倡 而 和 也 ” 。 其 《 诗 》 云 : “ 萚 兮 萚 兮 , 风 其 吹 女 。 ” 注 云 : “ 萚 , 槁 也 。 ” 槁 谓 木 叶 也 。 木 叶 槁 , 待 风 乃 落 ” 。 “ 喻 君 有 政 教 , 臣 乃 行 之 。 言 此 者 , 刺 今 不 然 ” 。 又 云 : “ 叔 兮 伯 兮 , 倡 予 和 女 。 ” 注 云 : “ 叔 伯 , 言 群 臣 长 幼 也 。 ” “ 群 臣 无 其 君 而 行 , 自 以 强 弱 相 服 。 女 倡 矣 , 我 则 将 和 之 。 言 此 者 , 刺 其 自 专 也 。 ”  宣 子 喜 曰 : “ 郑 其 庶 乎 ! 庶 几 於 兴 盛 。 二 三 君 子 以 君 命 贶 起 , 赋 不 出 郑 志 , 六 诗 皆 《 郑 风 》 , 故 曰 不 出 郑 志 。 ○ 贶 音 况 。 皆 昵 燕 好 也 。 昵 , 亲 也 。 赋 不 出 其 国 , 以 示 亲 好 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。 二 三 君 子 , 数 世 之 主 也 , 可 以 无 惧 矣 。 ” 宣 子 皆 献 马 焉 , 而 赋 《 我 将 》 。 《 我 将 》 , 《 诗 · 颂 》 。 取 其 “ 日 靖 四 方 ” , “ 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 ” , 言 志 在 靖 乱 , 畏 惧 天 威 。 ○ 数 , 色 主 反 。[ 疏 ] “ 我 将 ” 。○ 正 义 曰 : 《 我 将 》 , “ 祀 文 王 於 明 堂 也 ” 。 云 : “ 仪 式 荆 文 王 之 典 , 日 靖 四 方 “ , ” 我 其 夙 夜 , 畏 天 之 威 , 于 时 保 之 ” 。 注 云 : “ 早 夜 敬 天 , 於 是 得 安 文 王 之 道 。 ”  子 产 拜 , 使 五 卿 皆 拜 , 曰 : “ 吾 子 靖 乱 , 敢 不 拜 德 ? ” 宣 子 私 觐 於 子 产 , 以 玉 与 马 , 曰 : “ 子 命 起 舍 夫 玉 , 是 赐 我 玉 而 免 吾 死 也 , 敢 藉 手 以 拜 ? ” 以 玉 藉 手 拜 谢 子 产 。 ○ 觐 , 其 靳 反 。 舍 音 舍 。 夫 音 扶 。 藉 , 在 夜 反 , 注 同 。公 至 自 晋 。 晋 人 听 公 得 归 。 子 服 昭 伯 语 季 平 子 昭 伯 , 惠 伯 之 子 子 服 回 也 , 随 公 从 晋 还 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 曰 : “ 晋 之 公 室 , 其 将 遂 卑 矣 。 君 幼 弱 , 六 卿 彊 而 奢 傲 , 将 因 是 以 习 。 习 实 为 常 , 能 无 卑 乎 ? ” 平 子 曰 : “ 尔 幼 , 恶 识 国 ? ” 昭 伯 尚 少 , 平 子 不 信 其 言 。 ○ 傲 , 五 报 反 。 恶 , 乌 路 反 。 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 将 因 ” 至 “ 卑 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 将 因 是 君 幼 弱 , 以 习 奢 傲 之 事 。 既 习 奢 傲 , 实 以 为 常 。 常 行 轻 君 之 礼 , 能 无 卑 乎 ?  秋 , 八 月 , 晋 昭 公 卒 。 为 下 “ 平 子 如 晋 葬 ” 起 。九 月 , 大 雩 , 旱 也 。 郑 大 旱 , 使 屠 击 、 祝 款 、 竖 柎 , 有 事 於 桑 山 。 三 子 , 郑 大 夫 。 有 事 , 祭 也 。 ○ 屠 音 徒 。 柎 音 附 , 又 方 于 反 。 斩 其 木 , 不 雨 。 子 产 曰 : “ 有 事 於 山 , 蓺 山 林 也 。 蓺 , 养 护 令 繁 殖 。 ○ 蓺 音 艺 。 令 , 力 呈 反 。 而 斩 其 木 , 其 罪 大 矣 。 ” 夺 之 官 邑 。冬 , 十 月 , 季 平 子 如 晋 , 葬 昭 公 。 平 子 曰 : “ 子 服 回 之 言 犹 信 , 自 往 见 之 , 乃 信 回 言 。 子 服 氏 有 子 哉 。 ” 有 贤 子 也 。卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年卷 四 十 八 昭 十 七 年 , 尽 十 九 年。

【 经 】 十 有 七 年 , 春 , 小 邾 子 来 朝 。夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 郯 子 来 朝 。八 月 , 晋 荀 吴 帅 师 灭 陆 浑 之 戎 。 ○ 浑 , 户 门 反 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 。 大 辰 , 房 心 尾 也 。 妖 变 非 常 , 故 书 。 ○ 孛 音 佩 , 一 音 勃 。[ 疏 ] 注 “ 大 辰 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 心 尾 也 。 大 火 谓 之 大 辰 。 ” 李 巡 云 : “ 大 辰 , 苍 龙 宿 之 体 , 最 为 明 , 故 曰 房 心 尾 也 。 大 火 , 苍 龙 宿 心 , 以 候 四 时 , 故 曰 辰 。 ” 孙 炎 曰 : “ 龙 星 明 者 , 以 为 时 候 , 故 曰 大 辰 。 大 火 也 心 , 在 中 , 最 明 , 故 时 候 主 焉 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 孛 者 何 ? 彗 星 也 。 ” 彗 为 帚 也 , 言 其 状 似 扫 帚 , 光 芒 孛 孛 然 。 妖 变 之 星 , 非 常 所 有 , 故 书 之 。 传 称 “ 孛 于 大 辰 西 ” , 经 直 书 “ 于 大 辰 ” 者 , 虽 在 其 星 之 西 , 仍 在 大 辰 分 度 之 内 , 故 直 云 “ 于 大 辰 ” 。  楚 人 及 吴 战 于 长 岸 。 吴 、 楚 两 败 , 莫 肯 告 负 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 长 岸 , 楚 地 。 ○ 岸 , 五 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 楚 ” 至 “ 楚 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 大 败 吴 师 ” , 又 云 “ 大 败 楚 师 ” , 是 两 皆 大 败 也 。 纵 使 两 皆 来 告 , 无 肯 自 云 负 败 者 , 故 但 书 战 而 不 书 败 也 。 传 称 令 尹 阳 匄 , 则 是 楚 之 贵 臣 , 而 云 楚 人 者 , 楚 人 耻 其 败 , 以 贱 者 告 也 。  【 传 】 十 七 年 , 春 , 小 邾 穆 公 来 朝 , 公 与 之 燕 。 季 平 子 赋 《 采 叔 》 , ( 《 采 叔 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 君 子 来 朝 , 何 锡 与 之 ” , 以 穆 公 喻 君 子 。 )[ 疏 ] “ 采 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 《 采 叔 》 , 刺 幽 王 慢 诸 侯 也 。 云 : “ 采 叔 采 叔 , 筐 之 筥 之 。 君 子 来 朝 , 何 锡 子 之 。 虽 无 予 之 , 路 车 乘 马 。 ” 注 云 : “ 赐 诸 侯 以 车 马 。 言 虽 无 子 之 , 尚 以 为 薄 。 ”  穆 公 赋 《 菁 菁 者 莪 》 。 《 菁 菁 者 莪 》 , 亦 《 诗 · 小 雅 》 , 取 其 “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 ” , 以 答 《 采 叔 》 。 ○ 菁 , 子 丁 反 。 莪 , 五 河 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 菁 菁 者 莪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 菁 菁 者 莪 》 云 : “ 既 见 君 子 , 乐 且 有 仪 。 ” 既 见 君 子 者 , 官 爵 之 而 得 见 也 。 见 则 心 既 喜 乐 , 又 以 礼 仪 见 接 。  昭 子 曰 : “ 不 有 以 国 , 其 能 久 乎 ? ” 嘉 其 能 答 赋 , 言 其 贤 , 故 能 久 有 国 。[ 疏 ] “ 不 有 ” 至 “ 久 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 不 有 学 问 之 人 以 治 其 国 能 长 久 乎 !  夏 , 六 月 , 甲 戌 , 朔 , 日 有 食 之 。 祝 史 请 所 用 币 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 当 用 币 於 社 , 故 请 之 。[ 疏 ] 注 “ 礼 正 ” 至 “ 请 之 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 气 , 运 行 於 天 , 一 消 一 息 , 周 而 复 始 。 十 一 月 建 子 , 为 阳 始 。 五 月 建 午 , 为 阴 始 。 以 《 易 》 爻 卦 言 之 , 从 建 子 之 后 , 每 月 一 阳 息 , 一 阴 消 。 至 四 月 建 巳 , 六 阴 消 尽 , 六 阳 并 盛 , 是 为 纯 乾 之 卦 , 正 阳 之 月 也 。 从 建 午 之 后 , 每 月 一 阴 息 , 一 阳 消 。 至 十 月 建 亥 , 六 阳 消 尽 , 六 阴 并 盛 , 是 为 纯 坤 之 卦 , 正 阴 之 月 也 。 此 年 六 月 日 食 , 是 夏 之 四 月 , 正 阳 之 月 也 。 礼 , 正 阳 之 月 日 食 , 诸 侯 当 用 币 於 社 , 故 鲁 之 祝 史 依 礼 法 请 所 用 之 币 。  昭 子 曰 : “ 日 有 食 之 , 天 子 不 举 , 不 举 盛 馔 。 ○ 馔 , 仕 眷 反 。 伐 鼓 於 社 。 责 群 阴 。 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 。 伐 鼓 於 朝 。 退 自 责 。 礼 也 。 ” 平 子 御 之 , 御 , 禁 也 。 ○ 御 之 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 曰 : “ 止 也 。 唯 正 月 朔 , 慝 未 作 , 日 有 食 之 , 於 是 乎 有 伐 鼓 用 币 , 礼 也 。 其 馀 则 否 。 ” 大 史 曰 : “ 在 此 月 也 。 正 月 , 谓 建 巳 正 阳 之 月 也 。 於 周 为 六 月 , 於 夏 为 四 月 。 慝 , 阴 气 也 。 四 月 纯 阳 用 事 , 阴 气 未 动 而 侵 阳 , 灾 重 , 故 月 伐 鼓 用 币 之 礼 也 。 平 子 以 为 六 月 非 正 月 , 故 大 史 答 言 在 此 月 也 。 ○ 正 音 政 。 慝 , 他 得 反 。 夏 , 户 雅 反 , 下 文 当 夏 、 注 当 夏 并 同 。[ 疏 ] “ 昭 子 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 子 虽 不 言 正 月 , 而 云 日 食 之 礼 , 明 此 月 即 是 正 月 也 。 文 十 五 年 传 与 此 昭 子 之 言 正 同 。 是 正 法 有 此 礼 也 。 杀 牲 盛 馔 曰 举 , 故 “ 天 子 不 举 ” , 谓 去 盛 馔 也 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 ” , “ 祭 土 而 主 阴 气 也 ” 。 则 社 是 群 阴 所 聚 。 《 论 语 》 云 : “ 鸣 鼓 而 攻 之 ” , 伐 鼓 者 , 是 攻 责 之 事 , 故 为 “ 责 群 阴 ” , 亦 以 责 上 公 也 。 二 十 九 年 传 曰 : “ 封 为 上 公 , 祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 ” 是 社 为 上 公 之 神 , 尊 於 诸 侯 。 故 诸 侯 用 币 於 社 , 请 上 公 , 亦 所 以 请 群 阴 , 请 令 勿 侵 阳 也 。 然 伐 鼓 於 社 , 云 “ 责 群 阴 ” , 用 币 於 社 , 云 “ 请 上 公 ” 。 社 文 是 一 , 二 注 不 同 者 , 以 天 子 之 尊 , 无 所 不 责 , 故 云 “ 责 群 阴 ” 也 。 诸 侯 南 面 之 君 , 於 诸 侯 之 内 唯 请 上 公 , 故 云 “ 请 上 公 ” 也 。 ○ “ 平 子 ” 至 “ 则 否 ” 。○ 正 义 曰 : 平 子 闻 有 此 礼 , 而 不 知 正 月 是 周 之 六 月 , 故 止 其 请 币 , 仍 说 正 礼 。 慝 , 恶 也 。 人 情 爱 阳 而 恶 阴 , 故 谓 阴 为 慝 。 五 月 阴 始 生 , 故 四 月 阴 未 作 也 。 平 子 亦 不 识 慝 为 阴 义 , 故 语 虽 得 礼 , 而 心 不 肯 从 。 平 子 盖 以 正 月 为 岁 首 之 月 , 故 云 其 馀 则 否 。 ○ “ 大 史 曰 在 此 月 也 ” 。○ 正 义 曰 : 大 史 以 平 子 不 识 正 月 , 故 为 辨 之 。 所 言 慝 未 作 , 所 以 行 伐 鼓 用 币 之 礼 , 正 当 在 此 月 也 。 因 为 说 日 食 之 礼 , 引 《 夏 书 》 以 证 之 。  日 过 分 而 未 至 , 过 春 分 而 未 夏 至 。 三 辰 有 灾 , 三 辰 , 日 月 星 也 。 日 月 相 侵 , 又 犯 是 宿 , 故 三 辰 皆 为 灾 。 ○ 宿 音 秀 。 於 是 乎 百 官 降 物 , 降 物 , 素 服 。[ 疏 ] 注 “ 降 物 素 服 ” 。○ 正 义 曰 : 降 物 , 谓 减 其 物 采 也 。 《 昏 义 》 曰 : “ 日 食 则 天 子 素 服 ” , 知 百 官 降 物 , 亦 素 服 也 。 古 之 素 服 , 礼 无 明 文 。 盖 象 朝 服 而 用 素 为 之 , 如 今 之 单 衣 也 。 《 近 世 仪 》 注 : 日 食 则 击 鼓 於 大 社 , 天 子 单 衣 介 帻 , 辟 正 殿 , 坐 东 西 堂 , 百 官 白 服 坐 本 司 , 大 常 率 官 属 绕 大 庙 , 过 时 乃 罢 。  君 不 举 , 辟 移 时 , 辟 正 寝 过 日 食 时 。 乐 奏 鼓 , 伐 鼓 。[ 疏 ] “ 乐 奏 鼓 ” 。○ 正 义 曰 : “ 乐 奏 鼓 ” 与 下 “ 瞽 奏 鼓 ” , 一 也 。 乐 谓 作 乐 之 人 , 即 瞽 矇 也 。 奏 训 进 也 。 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瞽 , 乐 官 。 ” 乐 官 进 鼓 则 伐 之 , 故 杜 云 “ 伐 鼓 也 ” 。 其 日 食 , 王 或 有 至 社 亲 伐 鼓 之 时 , 故 《 周 礼 · 大 仆 》 云 : “ 凡 军 旅 田 役 , 赞 王 鼓 , 救 日 月 食 亦 如 之 。 ” 郑 玄 云 “ 王 通 鼓 佐 击 其 馀 面 ” , 则 日 食 , 王 有 亲 鼓 之 时 也 。  祝 用 币 , 用 币 於 社 。 史 用 辞 。 用 辞 以 自 责 。 故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 辰 不 集 于 房 , 逸 《 书 》 也 。 集 , 安 也 。 房 , 舍 也 。 日 月 不 安 其 舍 则 食 。 瞽 奏 鼓 , 瞽 , 乐 师 。 ○ 瞽 音 古 。 啬 夫 驰 , 庶 人 走 。 ’ 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 , 为 救 日 食 备 也 。 ○ 啬 音 色 。[ 疏 ] “ 故 夏 ” 至 “ 人 走 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 尚 书 · 胤 征 》 文 也 。 彼 云 : “ 乃 季 秋 月 朔 , 辰 弗 集 于 房 ” 。 彼 季 秋 日 食 , 亦 以 此 礼 救 之 。 传 言 : 唯 正 月 朔 , 日 食 , 乃 有 伐 鼓 用 币 , 馀 月 则 否 。 引 《 夏 书 》 而 与 《 夏 书 》 违 者 , 盖 先 代 尚 质 , 凡 有 日 食 , 皆 用 鼓 币 。 《 周 礼 》 极 文 周 家 礼 法 , 见 事 有 差 降 , 唯 正 阳 之 月 , 特 用 鼓 币 , 馀 月 则 否 。○ 注 “ 逸 书 ” 至 “ 则 食 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 鸟 止 谓 之 集 , 故 训 集 为 安 也 。 孔 安 国 云 : “ 房 , 所 舍 之 次 。 集 , 合 也 。 不 合 则 日 食 可 知 。 ” 与 杜 少 异 。○ 注 “ 车 马 ” 至 “ 备 也 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 驰 是 马 疾 行 , 故 云 车 马 曰 驰 , 步 曰 走 。 孔 安 国 云 : “ 啬 夫 , 主 币 之 官 , 驰 取 币 , 礼 天 神 。 ” 啬 夫 於 《 周 礼 》 无 文 , 郑 注 《 觐 礼 》 云 : “ 啬 夫 , 盖 司 空 之 属 也 。 ” 则 官 属 司 空 , 庶 人 在 官 , 若 胥 徒 之 属 , 使 之 取 币 而 礼 天 神 也 。 众 人 走 , 共 救 日 食 之 百 役 也 。 啬 夫 取 币 未 必 驰 车 , 盖 驰 、 走 相 对 , 变 其 文 耳 。 言 “ 礼 天 神 ” 者 , 谓 天 子 礼 。 传 无 天 子 礼 天 神 之 事 , 文 不 具 。  此 月 朔 之 谓 也 。 当 夏 四 月 , 是 谓 孟 夏 。 ” 言 此 六 月 当 夏 家 之 四 月 。 平 子 弗 从 。 昭 子 退 曰 : “ 夫 子 将 有 异 志 , 不 君 君 矣 。 ” 安 君 之 灾 , 故 曰 : 有 异 志 。[ 疏 ] “ 不 君 君 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 日 食 , 阴 侵 阳 , 臣 侵 君 之 象 。 救 日 食 , 所 以 助 君 抑 臣 也 。 平 子 不 肯 救 日 食 , 乃 是 不 君 事 其 事 也 。 刘 炫 云 : 乃 是 不 复 以 君 为 君 矣 。  秋 , 郯 子 来 朝 , 公 与 之 宴 。 昭 子 问 焉 , 曰 : “ 少 皞 氏 鸟 名 官 , 何 故 也 ? ” 少 皞 , 金 天 氏 , 黄 帝 之 子 , 已 姓 之 祖 也 。 问 何 故 以 鸟 名 官 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 皞 , 胡 老 反 。 已 音 纪 , 又 音 祀 。[ 疏 ] 注 “ 少 皞 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 云 : “ 黄 帝 生 玄 嚣 ” 也 。 《 史 记 》 云 : “ 黄 帝 正 妃 生 二 子 , 其 后 皆 有 天 下 , 其 一 曰 玄 嚣 , 是 为 青 阳 , 降 居 江 水 。 ” 言 降 居 江 水 , 谓 不 为 帝 也 。 此 传 言 其 以 鸟 名 官 , 则 是 为 帝 明 矣 。 故 《 世 本 》 及 《 春 秋 纬 》 皆 言 青 阳 即 是 少 皞 , 黄 帝 之 子 , 代 黄 帝 而 有 天 下 , 号 曰 金 天 氏 。 少 皞 氏 , 身 号 ; 金 天 氏 , 代 号 也 。 《 晋 语 》 称 青 阳 与 黄 帝 同 德 , 故 为 姬 姓 。 黄 帝 之 子 十 四 人 , 为 十 二 姓 。 其 十 二 有 姬 , 有 己 。 青 阳 既 为 姬 姓 , 则 己 姓 非 青 阳 之 后 。 而 《 世 本 》 巳 姓 出 自 少 皞 , 非 青 阳 也 。 事 远 书 亡 , 不 可 委 悉 耳 。  郯 子 曰 : “ 吾 祖 也 , 我 知 之 。 昔 者 黄 帝 氏 以 云 纪 , 故 为 云 师 而 云 名 。 黄 帝 , 轩 辕 氏 , 姬 姓 之 祖 也 。 黄 帝 受 命 有 云 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 , 号 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 缙 音 进 。[ 疏 ] 注 “ 黄 帝 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 史 记 》 云 : 黄 帝 者 , 少 典 之 子 , 名 曰 轩 辕 , 为 天 子 , 代 神 农 氏 , 是 为 黄 帝 。 《 晋 语 》 云 : 黄 帝 以 姬 水 成 , 为 姬 姓 , 是 姬 姓 之 祖 也 。 以 少 皞 之 立 , 有 凤 鸟 之 瑞 , 而 以 鸟 纪 事 。 黄 帝 以 云 纪 事 , 明 其 初 受 天 命 , 有 云 瑞 也 。 云 之 为 瑞 , 未 能 审 也 。 《 史 记 · 天 官 书 》 曰 : “ 若 烟 非 烟 , 若 云 非 云 , 郁 郁 纷 纷 , 萧 索 轮 囷 , 是 谓 卿 云 。 ” 或 作 庆 云 , 或 作 景 云 。 《 孝 经 · 援 神 契 》 曰 : “ 德 至 山 陵 , 则 景 云 出 。 ” 服 虔 云 : “ 黄 帝 受 命 , 得 景 云 之 瑞 , 故 以 云 纪 事 。 ” 黄 帝 云 瑞 , 或 当 是 景 云 也 。 百 官 师 长 皆 以 云 为 名 号 , 即 是 以 云 纪 纲 诸 事 也 。 云 为 官 名 , 更 无 所 出 , 唯 文 十 八 年 传 云 : “ 缙 云 氏 有 不 才 子 ” , 疑 是 黄 帝 时 官 , 故 云 缙 云 氏 , 盖 其 一 官 也 。  炎 帝 氏 以 火 纪 , 故 为 火 师 而 火 名 。 炎 帝 , 神 农 氏 , 姜 姓 之 祖 也 。 亦 有 火 瑞 , 以 火 纪 事 , 名 百 官 。[ 疏 ] 注 “ 炎 帝 ” 至 “ 百 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 系 》 、 《 世 本 》 皆 为 炎 帝 即 神 农 氏 。 炎 帝 , 身 号 ; 神 农 , 代 号 也 。 谯 周 考 古 史 以 为 炎 帝 与 神 农 各 为 一 人 , 非 杜 义 。 《 晋 语 》 云 : 炎 帝 以 姜 水 成 , 为 姜 姓 , 是 为 姜 姓 之 祖 也 。 火 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  共 工 氏 以 水 纪 , 故 为 水 师 而 水 名 。 共 工 , 以 诸 侯 霸 有 九 州 者 , 在 神 农 前 , 大 皞 后 。 亦 受 水 瑞 , 以 水 名 官 。 ○ 共 音 恭 。 大 音 泰 , 下 大 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 名 官 ” 。○ 正 义 曰 : 共 工 氏 霸 有 九 州 , 《 祭 法 》 文 也 。 此 传 从 黄 帝 向 上 逆 陈 之 , 知 共 工 在 神 农 前 , 大 皞 后 也 。 水 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。  大 皞 氏 以 龙 纪 , 故 为 龙 师 而 龙 名 。 大 皞 , 伏 牺 氏 , 风 姓 之 祖 也 。 有 龙 瑞 , 故 以 龙 为 官 。[ 疏 ] 注 “ 大 皞 ” 至 “ 命 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 · 孟 春 》 云 : “ 其 帝 大 皞 。 ” 《 易 · 下 系 》 云 : “ 包 牺 氏 之 王 天 下 也 。 ” 即 大 皞 , 身 号 ; 伏 羲 , 代 号 也 。 僖 二 十 一 年 传 云 : “ 任 、 宿 、 须 旬 , 风 姓 也 。 实 司 大 皞 ” , 知 大 皞 是 风 姓 之 祖 也 。 龙 之 为 瑞 , 亦 未 审 也 。 此 黄 帝 以 上 四 代 , 用 云 、 火 、 水 、 龙 纪 事 。 其 官 之 名 , 必 用 云 、 火 、 水 、 龙 为 之 。 但 书 典 散 亡 , 更 无 文 纪 其 名 , 不 可 复 知 , 故 杜 不 须 委 说 , 唯 有 缙 云 见 传 , 疑 是 黄 帝 官 耳 。 服 虔 云 : “ 黄 帝 以 云 名 官 , 盖 春 官 为 青 云 氏 , 夏 官 为 缙 云 氏 , 秋 官 为 白 云 氏 , 冬 官 为 黑 云 氏 , 中 官 为 黄 云 氏 。 炎 帝 以 火 名 官 , 春 官 为 大 火 , 夏 官 为 鹑 火 , 秋 官 为 西 火 , 冬 官 为 北 火 , 中 官 为 中 火 。 共 工 以 水 名 官 , 春 官 为 东 水 , 夏 官 为 南 水 , 秋 官 为 西 水 , 冬 官 为 北 水 , 中 官 为 中 水 。 大 皞 以 龙 名 官 , 春 官 为 青 龙 氏 , 夏 官 为 赤 龙 氏 , 秋 官 为 白 龙 氏 , 冬 官 为 黑 龙 氏 , 中 官 为 黄 龙 氏 。 ” 此 皆 事 无 所 见 , 苟 出 肺 肠 。 少 皞 鸟 纪 , 不 以 五 方 名 官 , 焉 知 彼 四 代 者 , 皆 以 四 时 五 方 名 官 乎 ? 以 缙 为 赤 色 , 则 云 夏 官 为 缙 云 , 焉 知 馀 方 不 更 为 之 目 , 而 直 指 青 、 黄 为 名 也 ? 以 天 文 有 大 火 、 鹑 火 , 即 云 春 为 大 火 , 夏 为 鹑 火 , 其 馀 何 故 直 以 西 、 北 名 火 也 ? 此 皆 虚 而 不 经 , 故 不 可 采 用 。  我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 , 故 纪 於 鸟 , 为 鸟 师 而 鸟 名 。 凤 鸟 氏 , 历 正 也 。 凤 鸟 知 天 时 , 故 以 名 历 正 之 官 。 ○ 挚 音 至 。[ 疏 ] 注 “ 凤 鸟 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶠 , 凤 , 其 雌 皇 。 ” 则 此 鸟 雄 曰 凤 , 雌 曰 皇 。 《 说 文 》 云 : “ 凤 , 神 鸟 也 。 ” 《 山 海 经 》 云 : “ 丹 穴 之 山 有 鸟 焉 , 其 状 如 鹤 , 五 采 而 文 , 名 曰 凤 皇 , 见 则 天 下 大 安 宁 。 ” 《 运 斗 枢 》 云 : “ 天 枢 德 见 , 则 凤 皇 翔 。 ” 《 中 候 握 河 纪 》 云 : 尧 即 政 七 十 年 , 凤 皇 止 庭 , 伯 禹 拜 曰 : 昔 帝 轩 提 象 , 凤 巢 阿 阁 。 《 白 虎 通 》 云 : 黄 帝 时 , 凤 皇 蔽 日 而 至 , 止 於 东 园 , 终 身 不 去 。 诸 书 皆 言 君 有 圣 德 , 凤 皇 乃 来 , 是 凤 皇 知 天 时 也 。 历 正 , 主 治 历 数 , 正 天 时 之 官 , 故 名 其 官 为 凤 鸟 氏 也 。 当 时 名 官 , 直 为 鸟 名 而 已 。 其 所 职 掌 , 与 后 代 名 官 所 司 事 同 。 所 言 历 正 以 下 , 及 司 徒 、 司 寇 、 工 农 之 属 , 皆 以 后 代 之 官 所 掌 之 事 讬 言 之 。 言 尔 时 鸟 名 , 如 今 之 此 官 也 。  玄 鸟 氏 , 司 分 者 也 。 玄 鸟 , 燕 也 , 以 春 分 来 , 秋 分 去 。 ○ 燕 , 於 见 反 。[ 疏 ] 注 “ 玄 鸟 ” 至 “ 分 去 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 燕 , 玄 鸟 也 。 ” 《 释 鸟 》 云 : “ 燕 燕 , 〈 鸟 乚 〉 ” , 郭 璞 曰 : “ 《 诗 》 云 ‘ 燕 燕 于 飞 ’ , 一 名 玄 鸟 , 齐 人 呼 鳦 。 ” 《 诗 》 云 : “ 天 命 玄 鸟 ” , 《 月 令 》 云 : “ 玄 鸟 至 之 日 ” , 是 一 名 玄 鸟 也 。 或 单 呼 为 燕 , 或 重 名 燕 燕 , 异 方 语 也 。 此 鸟 以 春 分 来 , 秋 分 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 二 分 。  伯 赵 氏 , 司 至 者 也 。 伯 赵 , 伯 劳 也 。 以 夏 至 鸣 , 冬 至 止 。[ 疏 ] 注 “ 伯 赵 ” 至 “ 至 止 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 ” 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 伯 赵 氏 司 至 。 ” 伯 赵 , 鵙 也 。 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 〈 葛 鸟 〉 而 大 。 ” 此 鸟 以 夏 至 来 鸣 , 冬 至 止 去 。 故 以 名 官 , 使 之 主 二 至 也 。 《 月 令 》 , 仲 夏 之 月 , “ 鵙 始 鸣 ” 。 蔡 邕 云 : “ 鵙 , 伯 劳 也 , 一 曰 伯 赵 , 应 时 而 鸣 , 为 阴 候 也 。 ” 《 诗 》 云 “ 七 月 鸣 鵙 ” 者 , 郑 玄 云 : “ 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 , 从 其 气 焉 。 ” 王 肃 云 : “ 七 当 为 五 。 古 文 五 字 似 七 , 故 误 。 ”  青 鸟 氏 , 司 启 者 也 。 青 鸟 , 鸧 鴳 也 。 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 。 ○ 鸧 音 仓 。 鴳 , 亦 作 鷃 , 於 诤 反 。[ 疏 ] 注 “ 青 鸟 ” 至 “ 夏 止 ” 。○ 正 义 曰 : 青 鸟 , 鸧 鷃 , 《 尔 雅 》 无 文 , 先 儒 相 说 耳 。 立 春 、 立 夏 谓 之 启 。 此 鸟 以 立 春 鸣 , 立 夏 止 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 春 、 立 夏 。  丹 鸟 氏 , 司 闭 者 也 。 丹 鸟 , 鷩 雉 也 。 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 大 水 为 蜃 。 上 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 。 ○ 鷩 , 必 灭 反 。 蜃 , 市 轸 反 。[ 疏 ] 注 “ 丹 鸟 ” 至 “ 属 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 类 有 鷩 雉 。 樊 光 曰 : 丹 雉 也 。 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 丹 鸟 氏 司 闭 , 以 立 秋 来 , 立 冬 去 , 入 水 为 蜃 。 《 周 礼 》 : 王 享 先 公 服 鷩 冕 。 郭 璞 曰 : “ 似 山 鸡 而 小 冠 , 背 毛 黄 , 腹 下 赤 , 项 绿 , 色 鲜 明 。 ” 是 解 丹 鸟 为 鷩 雉 也 。 立 秋 、 立 冬 谓 之 闭 。 此 鸟 以 秋 来 冬 去 , 故 以 名 官 , 使 之 主 立 秋 、 立 冬 也 。 分 、 至 、 启 、 闭 , 立 四 官 , 使 主 之 。 凤 皇 氏 为 之 长 , 故 云 四 鸟 皆 历 正 之 属 官 也 。  祝 鸠 氏 , 司 徒 也 。 祝 鸠 , 鹪 鸠 也 。 鹪 鸠 孝 , 故 为 司 徒 , 主 教 民 。 ○ 鹪 音 隹 , 本 又 作 隹 , 本 或 作 鹪 , 子 遥 反 , 又 子 尧 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 鸠 ” 至 “ 教 民 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 隹 其 , 鳺 鴀 。 ” 舍 人 云 : “ 隹 , 一 名 夫 不 ” , 今 楚 鸠 也 。 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 祝 鸠 氏 , 司 徒 。 ” 祝 鸠 , 即 隹 其 。 夫 不 孝 , 故 为 司 徒 。 郭 璞 曰 : “ 今 〈 孚 鸟 〉 鸠 ” 也 。 《 诗 》 云 : “ 翩 翩 者 隹 ” , 《 毛 传 》 云 : “ 〈 隹 鸟 〉 , 夫 不 也 , 一 宿 之 鸟 。 ” 郑 玄 云 : “ 一 宿 者 , 一 意 於 其 所 宿 之 木 。 ” 又 云 : “ 夫 不 , 鸟 之 悫 谨 者 , 人 皆 爱 之 。 ” 则 此 是 谨 悫 孝 顺 之 鸟 , 故 名 司 徒 之 官 , 教 人 使 之 孝 也 。  鴡 鸠 氏 , 司 马 也 。 鴡 鸠 , 王 鴡 也 。 鸷 而 有 别 , 故 为 司 马 , 主 法 制 。 ○ 鴡 , 本 作 雎 , 七 徐 反 。 鸷 音 至 , 本 亦 作 挚 , 下 同 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 鴡 鸠 ” 至 “ 法 制 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鴡 鸠 , 王 鴡 。 ” 李 巡 云 : “ 王 鴡 一 名 鴡 鸠 。 ” 郭 璞 云 : “ 雕 类 , 今 江 东 呼 之 为 鹗 , 好 在 江 渚 山 边 食 鱼 。 《 毛 诗 传 》 曰 : ‘ 鸟 鸷 而 有 别 ’ 。 ” 则 鴡 鸠 是 鸷 击 之 鸟 , 又 能 雄 雌 有 别 也 。 司 马 主 兵 , 又 主 法 制 , 击 伐 又 当 法 制 分 明 , 故 以 此 鸟 名 官 , 使 主 司 马 之 职 。  鸤 鸠 氏 , 司 空 也 。 鸤 鸠 , 鴶 鵴 也 。 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 , 平 水 土 。 ○ 鴶 , 本 亦 作 秸 , 简 八 反 , 又 音 吉 。 鵴 , 本 亦 作 鞠 , 居 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 鸤 鸠 ” 至 “ 水 土 ” 。 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鸤 鸠 , 鴶 鵴 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ ‘ 鸤 鸠 氏 , 司 空 ’ 。 心 平 均 , 故 为 司 空 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 布 穀 也 。 ” 孙 炎 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 鸤 鸠 , 自 关 而 东 谓 之 戴 胜 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 今 梁 宋 之 间 谓 布 穀 为 鴶 鵴 。 ” 则 布 穀 是 鸤 鸠 明 矣 。 而 杨 雄 云 : 鸤 鸠 是 戴 胜 也 。 今 戴 胜 自 生 冗 中 , 不 巢 生 , 雄 言 非 也 。 《 诗 》 云 : “ 鸤 鸠 在 桑 , 其 子 七 兮 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 鸤 鸠 之 养 其 子 , 朝 从 上 下 , 莫 从 下 上 , 平 均 如 一 。 ” 是 鸤 鸠 平 均 , 故 为 司 空 。 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 伯 禹 作 司 空 , 帝 曰 : 禹 , 汝 平 水 土 , 惟 时 懋 哉 。 ” 是 司 空 主 平 水 土 也 。  爽 鸠 氏 , 司 寇 也 。 爽 鸠 , 鹰 也 。 鸷 , 故 为 司 寇 , 主 盗 贼 。 ○ 爽 , 所 仗 反 。[ 疏 ] 注 “ 爽 鸠 ” 至 “ 盗 贼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鹰 , 鶆 鸠 ” , 樊 光 曰 : “ 来 鸠 , 爽 鸠 也 。 《 春 秋 》 曰 : ‘ 爽 鸠 氏 司 寇 。 ’ 鹰 鸷 , 故 为 司 寇 。 ” 郭 璞 曰 : “ 鶆 当 为 爽 , 字 之 误 耳 。 《 左 传 》 作 爽 鸠 , 是 也 。 ” 鹰 是 鸷 击 之 鸟 , 司 寇 主 击 盗 贼 , 故 为 司 寇 。  鹘 鸠 氏 , 司 事 也 。 鹘 鸠 , 鹘 雕 也 。 春 来 冬 去 , 故 为 司 事 。 ○ 雕 , 陟 交 反 , 又 陟 留 反 , 又 音 彫 。[ 疏 ] 注 “ 鹘 鸠 ” 至 “ 司 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 云 : “ 鶌 鸠 , 鹘 鸼 。 ” 舍 人 曰 : “ 鶌 鸠 , 一 名 鹘 鸼 , 今 之 班 鸠 也 。 ” 樊 光 曰 : 《 春 秋 》 云 : “ 鹘 鸠 氏 司 事 ” , 春 来 冬 去 。 孙 炎 曰 : “ 鹘 鸠 , 一 名 鸣 鸠 。 ” 《 月 令 》 云 : “ 鸣 鸠 拂 其 羽 。 ” 郭 璞 云 : “ 今 江 东 亦 呼 为 鹘 鸼 , 似 山 鹊 而 小 , 短 尾 , 青 黑 色 , 多 声 。 ” 即 是 此 也 。 旧 说 及 《 广 雅 》 皆 云 班 鸠 , 非 也 。 所 论 班 鸠 、 鸣 鸠 , 虽 有 异 同 , 其 言 春 来 冬 去 , 旧 有 此 说 。 国 家 营 事 , 缮 治 器 物 , 一 年 之 间 , 无 时 暂 止 , 故 以 此 鸟 名 司 事 之 官 也 。 司 事 谓 营 造 之 事 , 於 六 官 皆 属 司 空 。 此 司 空 、 司 事 各 为 一 官 者 , 古 今 代 异 , 犹 如 《 舜 典 》 司 空 与 共 工 各 为 一 官 也 。  五 鸠 , 鸠 民 者 也 。 鸠 , 聚 也 。 治 民 上 聚 , 故 以 鸠 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 鸠 聚 ” 至 “ 为 民 ” 。○ 正 义 曰 : “ 鸠 , 聚 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 治 民 尚 其 集 聚 , 恶 其 流 散 , 故 以 鸠 为 官 名 , 欲 其 聚 敛 民 也 。  五 雉 , 为 五 工 正 , 五 雉 , 雉 有 五 种 。 西 方 曰 鷷 雉 , 东 方 曰 鶅 雉 , 南 方 曰 翟 雉 , 北 方 曰 鵗 雉 , 伊 洛 之 南 曰 翚 雉 。 ○ 种 , 章 勇 反 , 下 同 。 鷷 音 存 , 又 音 遵 , 本 或 作 蹲 。 鶅 , 侧 其 反 。 翟 音 狄 , 又 音 浊 。 鵗 , 本 又 作 希 , 如 字 , 一 音 丁 里 反 。 翚 , 许 韦 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 雉 ” 至 “ 翚 雉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 雉 之 属 十 有 四 , 其 说 四 方 之 雉 , 西 方 曰 鷷 , 东 方 曰 鶅 , 南 方 曰 翟 , 北 方 曰 鵗 。 舍 人 曰 : “ 释 四 方 之 雉 名 也 。 ” 杜 言 四 方 之 雉 , 唯 南 方 不 同 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鸐 , 山 雉 。 ” 樊 光 曰 : “ 其 羽 可 持 而 舞 。 《 诗 》 云 : ‘ 右 手 秉 翟 ’ 。 ” 郭 璞 云 : “ 长 尾 者 。 ” 《 尔 雅 》 之 文 , 翟 与 众 1 别 。 而 贾 逵 亦 云 : “ 南 方 曰 翟 雉 。 ” 则 先 儒 相 传 为 说 , 杜 从 之 也 。 《 释 鸟 》 又 云 : “ 伊 洛 而 南 素 质 、 五 采 皆 备 成 章 曰 翚 ” , 李 巡 曰 : “ 素 质 、 五 采 备 具 , 文 章 鲜 明 曰 翚 。 ” 孙 炎 曰 : “ 翚 雉 , 白 质 , 五 采 为 文 也 。 ” 传 言 五 雉 , 必 取 五 方 , 伊 、 洛 , 土 之 中 区 , 明 其 取 翚 雉 , 与 四 方 之 雉 为 五 也 。 贾 逵 云 : 西 方 曰 鷷 雉 , 攻 木 之 工 也 。 东 方 曰 鶅 雉 , 搏 埴 之 工 也 。 南 方 曰 翚 雉 , 攻 金 之 工 也 。 北 方 曰 鵗 雉 , 攻 皮 之 工 也 。 伊 洛 而 南 曰 翚 雉 , 设 五 色 之 工 也 。 樊 光 注 《 尔 雅 》 四 方 之 雉 , 配 工 亦 与 贾 同 , 唯 翚 雉 不 配 工 耳 。 案 贾 、 樊 所 言 之 工 , 出 於 《 考 工 记 》 耳 , 而 《 考 工 记 》 更 有 刮 摩 之 工 , 凡 有 六 工 , 非 唯 五 也 。 且 记 是 后 世 之 书 , 少 皞 时 工 未 必 如 记 所 说 。 又 以 工 配 雉 无 所 冯 据 , 不 可 采 用 。 故 杜 不 言 。  利 器 用 , 正 度 量 , 夷 民 者 也 。 夷 , 平 也 。 ○ 量 音 亮 。[ 疏 ] “ 利 器 ” 至 “ 民 者 ” 。○ 正 义 曰 : 雉 声 近 夷 , 雉 训 夷 , 夷 为 平 , 故 以 雉 名 工 正 之 官 , 使 其 利 便 民 之 器 用 , 正 丈 尺 之 度 , 斗 斛 之 量 , 所 以 平 均 下 民 也 。 樊 光 、 服 虔 云 : 雉 者 夷 也 。 夷 , 平 也 , 使 度 量 、 器 用 平 也 。  九 扈 , 为 九 农 正 , 扈 有 九 种 也 。 春 扈 鳻 鶞 , 夏 扈 窃 玄 , 秋 扈 窃 蓝 , 冬 扈 窃 黄 , 棘 扈 窃 丹 , 行 扈 唶 唶 , 宵 扈 啧 啧 , 桑 扈 窃 脂 , 老 扈 鷃 鷃 。 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 。 ○ 扈 音 户 。 鳻 , 扶 云 反 , 又 如 字 。 鶞 , 敕 伦 反 。 唶 , 侧 百 反 , 又 子 夜 反 , 又 助 额 反 。 啧 音 责 , 又 音 赜 。[ 疏 ] 注 “ 扈 有 ” 至 “ 民 事 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 自 “ 春 鳸 鳻 鶞 ” 至 “ 宵 扈 啧 啧 ” , 凡 七 鳸 , 其 文 相 次 , 与 此 注 正 同 。 李 巡 总 释 之 云 : “ 诸 扈 别 春 、 夏 、 秋 、 冬 四 时 之 名 。 唶 唶 、 啧 啧 , 鸟 声 貌 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 诸 鳸 皆 因 其 毛 色 、 音 声 以 为 名 。 窃 蓝 , 青 色 。 ” 《 释 鸟 》 又 云 : “ 鶨 , 〈 其 鸟 〉 老 。 鳸 , 鴳 。 桑 鳸 , 窃 脂 。 ” 注 《 尔 雅 》 者 , 舍 人 、 李 巡 、 孙 炎 、 郭 璞 皆 断 老 上 属 , 鳸 下 属 , 解 云 : “ 鶨 , 一 名 〈 其 鸟 〉 老 。 鴳 , 一 名 鳸 。 鳸 , 雀 也 。 ” 唯 樊 光 断 鶨 〈 其 鸟 〉 为 句 , 以 老 下 属 , 注 云 : “ 《 春 秋 》 云 : ‘ 九 扈 为 九 农 正 。 ’ 九 扈 者 , 春 扈 , 夏 扈 , 秋 扈 , 冬 扈 , 棘 扈 , 行 扈 , 宵 扈 , 桑 扈 , 老 扈 。 ” 是 以 老 为 下 属 , 唯 鴳 不 重 耳 。 李 巡 云 : “ 窃 脂 一 名 桑 扈 。 ” 郭 璞 曰 : “ 俗 谓 之 青 雀 , 觜 曲 , 食 肉 , 好 盗 脂 膏 , 因 名 云 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 窃 脂 , 肉 食 。 ” 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 窃 脂 , 青 雀 也 , 好 窃 人 脯 肉 及 筩 中 膏 , 故 以 名 窃 脂 也 。 ” 诸 儒 说 窃 脂 , 皆 谓 盗 人 脂 膏 也 。 即 如 此 言 , 窃 玄 、 窃 黄 者 , 岂 复 盗 窃 玄 、 黄 乎 ? 《 尔 雅 · 释 兽 》 云 : “ 虎 窃 毛 , 谓 之 虦 猫 ” , “ 魋 , 如 小 熊 , 窃 毛 而 黄 ” 。 窃 毛 皆 谓 浅 毛 , 窃 即 古 之 浅 字 。 但 此 鸟 其 色 不 纯 。 窃 玄 , 浅 黑 也 。 窃 蓝 , 浅 青 也 。 窃 黄 , 浅 黄 也 。 窃 丹 , 浅 赤 也 。 四 色 皆 具 , 则 窃 脂 为 浅 白 也 。 其 唶 唶 、 啧 啧 , 则 声 音 为 之 名 矣 。 其 春 扈 鳻 鶞 , 樊 光 云 : “ 鳻 鶞 , 言 分 循 也 。 春 扈 分 循 五 土 之 宜 。 ” 乃 以 人 事 名 鸟 , 其 义 未 必 然 也 。 《 尔 雅 》 老 扈 鴳 字 不 重 , 贾 、 服 皆 云 ‘ 鷃 鷃 ’ , 亦 声 音 为 名 也 。 贾 逵 云 : “ 春 扈 分 循 , 相 五 土 之 宜 , 趣 民 耕 种 者 也 。 夏 扈 窃 玄 , 趣 民 耘 苗 者 也 。 秋 扈 窃 蓝 , 趣 民 收 敛 者 也 。 冬 扈 窃 黄 , 趣 民 盖 藏 者 也 。 夏 扈 窃 丹 , 为 果 驱 鸟 者 也 。 行 扈 唶 唶 , 昼 为 民 驱 鸟 者 也 。 宵 扈 啧 啧 , 夜 为 农 驱 兽 者 也 。 桑 扈 窃 脂 , 为 蚕 驱 雀 者 也 。 老 扈 鷃 鷃 , 趣 民 收 麦 令 不 得 晏 起 者 也 。 ” 舍 人 、 樊 光 注 《 尔 雅 》 , 其 言 亦 与 贾 同 , 其 意 皆 谓 以 扈 为 官 , 还 令 依 此 诸 扈 而 动 作 也 。 然 则 趣 民 耕 耘 , 及 收 敛 盖 藏 , 其 事 可 得 召 民 使 聚 , 而 总 号 令 之 。 其 为 果 驱 鸟 , 为 蚕 驱 雀 , 岂 得 多 置 官 , 方 使 之 就 果 树 , 入 蚕 室 , 为 民 驱 之 哉 ? 又 昼 驱 鸟 , 夜 驱 兽 , 不 可 竟 日 通 宵 常 在 田 野 。 溥 天 之 下 , 何 以 可 周 ? 且 其 言 不 经 , 难 可 据 信 也 。 杜 云 “ 以 九 扈 为 九 农 之 号 , 各 随 其 宜 以 教 民 事 ” , 以 旧 说 不 可 采 用 , 又 不 能 知 其 职 掌 , 故 末 言 之 。  扈 民 无 淫 者 也 。 扈 , 止 也 。 止 民 使 不 淫 放 。 自 颛 顼 以 来 , 不 能 纪 远 , 乃 纪 於 近 。 为 民 师 而 命 以 民 事 , 则 不 能 故 也 。 ” 颛 顼 氏 , 代 少 皞 者 , 德 不 能 致 远 瑞 , 而 以 民 事 命 官 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。[ 疏 ] “ 自 颛 ” 至 “ 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 少 皞 挚 之 立 也 , 凤 鸟 適 至 ” , 则 凤 鸟 以 初 立 时 至 也 。 因 其 初 立 而 有 此 瑞 鸟 , 遂 即 以 鸟 纪 事 。 云 、 火 、 水 、 龙 , 亦 以 初 立 而 有 此 瑞 , 用 之 以 纪 庶 事 。 自 颛 顼 以 来 , 初 立 之 时 , 既 无 远 瑞 , 不 能 纪 於 远 , 而 乃 纪 於 近 。 天 瑞 远 , 民 事 近 。 为 民 之 师 长 , 而 命 其 官 , 以 民 事 则 为 不 能 致 远 瑞 故 。  仲 尼 闻 之 , 见 於 郯 子 而 学 之 。 於 是 仲 尼 年 二 十 八 。[ 疏 ] 注 “ 年 二 十 八 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 文 何 云 : “ 襄 三 十 一 年 注 云 : 仲 尼 年 十 岁 。 计 至 此 年 二 十 七 , 今 云 二 十 八 , 误 。 ”  既 而 告 人 曰 : “ 吾 闻 之 , 天 子 失 官 , 学 在 四 夷 , 犹 信 。 ” 失 官 , 官 不 脩 其 职 也 。 传 言 圣 人 无 常 师 。[ 疏 ] “ 失 官 学 在 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 王 肃 云 : 郯 , 中 国 也 , 故 吴 伐 郯 , 季 文 子 叹 曰 : 中 国 不 振 旅 , 蛮 夷 入 伐 , 吾 亡 无 日 矣 。 孔 子 称 学 在 四 夷 , 疾 时 学 废 也 。 郯 , 少 皞 之 后 , 以 其 后 则 远 , 以 其 国 则 小 矣 。 鲁 , 周 公 之 后 , 以 其 世 则 近 , 以 其 国 则 大 矣 。 然 其 礼 不 如 郯 , 故 孔 子 发 此 言 也 。 失 官 为 所 居 之 官 不 脩 其 职 也 。 仲 尼 学 乐 於 苌 弘 , 问 官 於 郯 子 , 是 圣 人 无 常 师 。  晋 侯 使 屠 蒯 如 周 , 请 有 事 於 雒 与 三 涂 。 屠 蒯 , 晋 侯 之 膳 宰 也 。 以 忠 谏 见 进 。 雒 , 雒 水 也 。 三 涂 , 山 名 , 在 陆 浑 南 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。 雒 音 洛 。 苌 弘 谓 刘 子 曰 : “ 客 容 猛 , 非 祭 也 。 其 伐 戎 乎 ? 陆 浑 氏 甚 睦 於 楚 , 必 是 故 也 。 君 其 备 之 ! ” 乃 警 戒 备 。 警 戒 以 备 戎 也 。 欲 因 晋 以 合 势 。 ○ 警 音 景 。 九 月 , 丁 卯 , 晋 荀 吴 帅 师 涉 自 棘 津 , 河 岸 名 。 使 祭 史 先 用 牲 于 雒 。 陆 浑 人 弗 知 , 师 从 之 。 庚 午 , 遂 灭 陆 浑 , 数 之 以 其 贰 於 楚 也 。 陆 浑 子 奔 楚 , 其 众 奔 甘 鹿 。 甘 鹿 , 周 地 。 周 大 获 。 先 警 戎 备 , 故 获 。 宣 子 梦 文 公 携 荀 吴 而 授 之 陆 浑 , 故 使 穆 子 帅 师 , 献 俘 于 文 宫 。 欲 以 应 梦 。 ○ 俘 , 芳 夫 反 。 应 , 应 对 之 应 。冬 , 有 星 孛 于 大 辰 , 西 及 汉 。 夏 之 八 月 , 辰 星 见 在 天 汉 西 。 今 孛 星 出 辰 西 , 光 芒 东 及 天 汉 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 文 同 。 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 夏 之 ” 至 “ 天 汉 ” 。○ 正 义 曰 : 星 孛 文 在 冬 , 下 经 、 传 皆 无 其 月 。 但 冬 以 十 月 为 初 , 故 以 夏 之 八 月 解 之 也 。 《 月 令 》 : “ 仲 秋 之 月 , 日 在 角 , 昏 牵 牛 中 。 ” 大 辰 是 房 心 尾 也 。 其 星 处 於 东 方 之 时 , 在 角 星 之 北 , 故 以 八 月 之 昏 , 角 星 与 日 俱 没 , 大 辰 见 於 西 方 也 。 天 汉 在 箕 、 斗 之 间 , 於 是 时 天 汉 西 南 东 北 邪 列 於 天 , 大 辰 之 星 见 在 天 汉 之 西 也 。 今 孛 星 又 出 於 大 辰 之 西 , 而 尾 东 指 光 芒 , 历 辰 星 而 东 及 天 汉 也 。  申 须 曰 : “ 彗 所 以 除 旧 布 新 也 。 申 须 , 鲁 大 夫 。 ○ 彗 , 似 锐 反 , 又 音 息 遂 反 。[ 疏 ] “ 彗 所 ” 至 “ 新 也 ” 。○ 正 义 曰 : 彗 , 扫 帚 也 , 其 形 似 彗 , 故 名 焉 。 帚 , 所 以 埽 去 尘 彗 星 象 之 故 , 所 以 除 旧 布 新 也 。 言 此 星 见 , 必 有 除 旧 之 事 。  天 事 恒 象 , 天 道 恒 以 象 类 告 示 人 。 今 除 於 火 , 火 出 必 布 焉 。 诸 侯 其 有 火 灾 乎 ? ” 今 火 向 伏 , 故 知 当 须 火 出 , 乃 布 散 为 灾 。 ○ 向 , 许 亮 反 , 又 作 乡 。 梓 慎 曰 : “ 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 徵 , 始 有 形 象 而 微 也 。 火 出 而 见 。 前 年 火 出 时 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 及 注 并 同 。 今 兹 火 出 而 章 , 必 火 入 而 伏 。 随 火 没 也 。[ 疏 ] “ 今 兹 ” 至 “ 而 伏 ” 。○ 正 义 曰 : 梓 慎 云 : 往 年 吾 见 之 , 是 其 徵 也 。 当 时 火 出 之 时 , 而 彗 星 已 见 , 是 随 火 而 行 也 。 今 年 火 星 之 出 , 而 彗 星 章 明 , 是 彗 渐 益 长 , 未 即 消 灭 , 必 当 火 入 之 时 , 与 火 俱 伏 也 。 服 虔 注 木 “ 火 出 而 章 , 必 火 , 火 入 而 伏 ” , 重 火 别 句 。 孙 毓 云 : “ 贾 氏 旧 文 无 重 火 字 。 ”  其 居 火 也 久 矣 , 历 二 年 。 其 与 不 然 乎 ? 言 必 然 也 。 ○ 与 , 如 字 , 又 音 预 。 火 出 , 於 夏 为 三 月 , 谓 昏 见 。 於 商 为 四 月 , 於 周 为 五 月 。 夏 数 得 天 , 得 天 正 。[ 疏 ] 注 “ 得 天 正 ” 。○ 正 义 曰 : 斗 柄 所 指 , 一 岁 十 二 月 , 分 为 四 时 。 夏 以 建 寅 为 正 , 则 斗 柄 东 指 为 春 , 南 指 为 夏 , 是 为 得 天 四 时 之 正 也 。 若 殷 、 周 之 正 , 则 不 得 正 。  若 火 作 , 其 四 国 当 之 , 在 宋 、 卫 、 陈 、 郑 乎 ? 宋 , 大 辰 之 虚 也 , 大 辰 , 大 火 。 宋 分 野 。 ○ 虚 , 起 居 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 宋 大 辰 之 虚 ” 。○ 正 义 曰 : 虚 者 , 旧 居 之 处 也 。 陈 为 大 皞 之 虚 , 郑 为 祝 融 之 虚 , 卫 为 颛 顼 之 虚 , 皆 先 王 先 公 尝 居 此 地 , 谓 之 虚 可 矣 。 大 辰 , 星 名 , 非 人 居 也 , 而 亦 谓 之 虚 者 , 以 天 之 十 二 次 , 地 之 十 二 域 , 大 辰 为 大 火 之 次 , 是 宋 之 区 域 , 故 谓 宋 为 大 辰 之 虚 , 犹 谓 晋 地 为 参 虚 。  陈 , 大 皞 之 虚 也 , 大 皞 居 陈 , 木 火 所 自 出 。 郑 , 祝 融 之 虚 也 , 祝 融 , 高 辛 氏 之 火 正 , 居 郑 。 皆 火 房 也 。 房 , 舍 也 。 星 孛 天 汉 , 汉 , 水 祥 也 。 天 汉 , 水 也 。 卫 , 颛 顼 之 虚 也 , 故 为 帝 丘 。 卫 , 今 濮 阳 县 , 昔 帝 颛 顼 居 之 , 其 城 内 有 颛 顼 冢 。 ○ 濮 音 卜 。 其 星 为 大 水 , 卫 星 营 室 , 营 室 , 水 也 。 水 , 火 之 牡 也 。 牡 , 雄 也 。 ○ 牡 , 茂 后 反 。[ 疏 ] “ 水 火 之 牡 ” 。○ 正 义 曰 : 兽 曰 牝 、 牡 , 牡 是 雄 也 。 阴 阳 之 书 有 五 行 嫁 娶 之 法 , 火 畏 水 , 故 以 丁 为 壬 妃 , 是 水 为 火 之 雄 。  其 以 丙 子 若 壬 午 作 乎 ? 水 火 所 以 合 也 。 丙 午 火 , 壬 子 水 , 水 火 合 而 相 薄 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 ○ 薄 , 本 又 作 搏 , 音 博 。[ 疏 ] 注 “ 丙 午 ” 至 “ 胜 火 ” 。○ 正 义 曰 : 丙 是 火 日 , 午 是 火 位 。 壬 是 水 日 , 子 是 水 位 。 故 丙 午 为 火 , 壬 子 为 水 。 水 火 合 而 相 薄 , 则 是 夫 妻 合 而 相 亲 。 亲 则 将 行 其 意 , 或 水 从 火 , 或 火 从 水 。 但 彗 在 大 辰 为 多 , 及 汉 为 少 , 水 少 而 火 多 , 故 水 不 胜 火 。 火 行 其 意 , 水 必 助 之 , 故 此 丙 子 、 壬 午 之 日 , 当 有 火 灾 。  若 火 入 而 伏 , 必 以 壬 午 , 尚 未 知 今 孛 星 当 复 随 火 星 俱 伏 不 , 故 言 若 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] “ 若 火 ” 至 “ 壬 午 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 丙 子 、 壬 午 , 虽 俱 是 水 、 火 合 日 , 但 二 字 之 内 , 先 言 彊 。 若 火 入 而 伏 , 则 连 秋 至 春 历 大 阴 , 水 用 事 。 虽 同 其 欲 , 水 当 先 火 , 故 疑 火 入 而 伏 , 则 必 以 壬 午 也 。 刘 炫 虽 为 此 释 , 杜 既 无 注 , 其 壬 午 之 事 理 则 未 详 。  不 过 其 见 之 月 。 ” 火 见 周 之 五 月 。 郑 裨 灶 言 於 子 产 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 将 同 日 火 , 若 我 用 瓘 斝 玉 瓒 , 郑 必 不 火 。 ” 瓘 , 珪 也 。 斝 , 玉 爵 也 。 瓒 , 勺 也 。 欲 以 禳 火 。 ○ 裨 , 婢 支 反 。 瓘 , 古 乱 反 。 斝 , 古 雅 反 。 瓒 , 才 旦 反 。 勺 , 上 若 反 。 禳 , 本 亦 作 攘 , 如 羊 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 瓘 珪 ” 至 “ 禳 火 ” 。○ 正 义 曰 : 瓘 是 玉 名 。 此 传 所 云 皆 是 成 就 之 器 , 故 知 瓘 是 珪 也 。 斝 是 爵 名 , 玉 字 在 斝 、 瓒 之 间 , 知 斝 亦 以 玉 为 之 , 故 云 “ 斝 , 玉 爵 也 。 ” 《 周 礼 · 典 瑞 》 云 : “ 祼 圭 有 瓒 ” , 郑 司 农 云 : “ 於 圭 头 为 器 , 可 以 挹 鬯 祼 祭 , 谓 之 瓒 。 ” 《 国 语 》 谓 之 鬯 瓒 。 郑 玄 云 : “ 汉 礼 , 瓒 槃 大 五 升 , 口 径 八 寸 , 下 有 槃 , 口 径 一 尺 。 ” 《 考 工 记 · 玉 人 》 云 : “ 祼 圭 尺 有 二 寸 , 有 瓒 , 以 祀 庙 。 ” 郑 玄 云 : “ 瓒 如 槃 , 其 柄 用 圭 , 有 流 前 注 。 ” 郑 玄 《 诗 笺 》 云 : “ 圭 瓒 之 状 , 以 圭 为 柄 , 黄 金 为 勺 , 青 金 为 外 , 朱 中 央 。 ” 是 瓒 为 勺 , 共 祭 祀 之 器 也 。 裨 灶 欲 用 此 三 物 以 禳 火 。  子 产 弗 与 。 以 为 天 灾 流 行 , 非 禳 所 息 故 也 , 为 明 年 宋 卫 陈 郑 灾 传 。吴 伐 楚 。 阳 匄 为 令 尹 , 卜 战 , 不 吉 。 阳 匄 , 穆 王 曾 孙 令 尹 子 瑕 。 ○ 匄 , 古 害 反 。[ 疏 ] “ 卜 战 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 阳 匄 心 不 决 , 死 战 必 杀 将 , 将 死 是 不 吉 也 。 司 马 子 鱼 志 在 必 死 , 不 以 将 死 为 凶 , 故 卜 之 得 吉 。 败 吴 之 后 , 吴 人 败 之 , 终 是 不 吉 。○ 注 “ 穆 王 曾 孙 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 穆 王 生 王 子 扬 , 扬 生 尹 , 尹 生 令 尹 匄 。  司 马 子 鱼 曰 : “ 我 得 上 流 , 何 故 不 吉 ? 子 鱼 , 公 子 鲂 也 。 顺 江 而 下 , 易 用 胜 敌 。 ○ 鲂 音 房 。 易 , 以 豉 反 。 且 楚 故 , 司 马 令 龟 , 我 请 改 卜 , 令 曰 , 鲂 也 以 其 属 死 之 , 楚 师 继 之 , 尚 大 克 之 ! ” 吉 。 得 吉 兆 。 战 于 长 岸 。 子 鱼 先 死 , 楚 师 继 之 , 大 败 吴 师 , 获 其 乘 舟 馀 皇 。 馀 皇 , 舟 名 。 ○ 乘 , 如 字 , 又 绳 证 反 , 下 同 。 使 随 人 与 后 至 者 守 之 , 环 而 堑 之 , 及 泉 , 环 , 周 也 。 ○ 环 , 如 字 , 又 音 患 。 堑 , 七 艳 反 。 盈 其 隧 炭 , 陈 以 待 命 。 隧 , 出 入 道 。 ○ 隧 音 遂 , 下 同 。 炭 , 吐 旦 反 。[ 疏 ] 注 “ 隧 出 入 道 ” 。○ 正 义 曰 : 守 舟 者 虽 环 而 堑 之 , 堑 犹 不 合 , 有 出 入 之 路 , 故 满 路 置 火 以 防 吴 人 也 。  吴 公 子 光 , 光 诸 樊 子 阖 庐 。 ○ 阖 , 户 腊 反 。 庐 , 力 居 反 。 请 於 其 众 曰 : “ 丧 先 王 之 乘 舟 , 岂 唯 光 之 罪 , 众 亦 有 焉 。 请 藉 取 之 , 以 救 死 。 ” 藉 众 之 力 以 取 舟 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 众 许 之 。 使 长 鬛 者 三 人 , 长 鬛 , 多 髭 须 。 与 吴 人 异 形 状 , 诈 为 楚 人 。 ○ 和 鬛 , 力 辄 反 。 髭 , 子 斯 反 。 须 音 须 。 潜 伏 於 舟 侧 , 曰 : “ 我 呼 馀 皇 , 则 对 。 ” 师 夜 从 之 。 师 , 吴 师 也 。 ○ 呼 , 呼 路 反 , 又 如 字 , 下 同 。 三 呼 , 皆 迭 对 。 迭 , 更 也 。 ○ 迭 , 待 结 反 , 又 音 弟 。 更 音 庚 。 楚 人 从 而 杀 之 。 楚 师 乱 , 吴 人 大 败 之 , 取 馀 皇 以 归 。 传 言 吴 光 有 谋 。【 经 】 十 有 八 年 , 春 , 王 三 月 , 曹 伯 须 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 )夏 , 五 月 , 壬 午 , 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 。 来 告 , 故 书 。 天 火 曰 灾 。[ 疏 ] 注 “ 来 告 ” 至 “ 曰 灾 ” 。 正 义 曰 : 传 称 “ 皆 来 告 火 ” , 知 是 来 告 , 故 书 也 。 《 春 秋 》 书 他 国 之 灾 , 皆 是 来 告 而 书 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 宋 、 卫 、 陈 、 郑 灾 , 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 异 其 同 日 而 俱 灾 。 外 异 不 书 , 此 何 以 书 ? 为 天 下 记 异 也 。 ” 《 穀 梁 》 亦 云 : “ 其 志 以 同 日 也 。 ” 杜 因 此 传 有 “ 来 告 ” 之 文 , 故 显 而 异 之 。 “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。  六 月 , 邾 人 入 鄅 。 鄅 国 , 今 琅 邪 开 阳 县 。 ○ 鄅 音 禹 。 许 慎 、 郭 璞 皆 音 矩 , 国 名 。 琅 音 郎 , 本 或 作 郎 。秋 , 葬 曹 平 公 。冬 , 许 迁 于 白 羽 。 自 叶 迁 也 。 畏 郑 而 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。[ 疏 ] 注 “ 自 叶 ” 至 “ 为 文 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 五 年 许 迁 于 叶 。 自 是 以 后 , 许 常 以 叶 为 都 。 九 年 许 迁 于 夷 , 是 自 叶 迁 于 夷 也 。 十 三 年 传 曰 : “ 楚 之 灭 蔡 也 , 灵 王 迁 许 、 胡 、 沈 、 道 、 房 、 申 於 荆 焉 。 平 王 即 位 , 既 封 陈 、 蔡 , 而 皆 复 之 , 礼 也 。 ” 注 云 : “ 荆 , 荆 山 也 。 ” 灭 蔡 在 十 一 年 , 许 又 从 夷 迁 於 荆 山 。 平 王 复 之 , 复 其 本 国 , 许 又 归 於 叶 也 。 故 知 此 年 迁 于 白 羽 , 是 其 自 叶 迁 也 。 且 传 云 “ 叶 在 楚 方 城 外 之 蔽 ” , 明 其 欲 迁 之 时 , 许 在 叶 也 。 案 传 王 子 胜 言 於 楚 子 , 使 之 迁 许 , 则 是 楚 人 迁 许 , 非 许 自 迁 。 楚 虽 发 意 迁 许 , 许 亦 畏 郑 乐 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。 若 许