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来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-26 07:54:55

最新送彩金的网站目 录养 生 篇太 公 《 六 韬 》 , 有 天 陈 、 地 陈 、 人 陈 、 云 鸟 之 陈 。 《 论 语 》 曰 : “ 卫 灵 公 问 陈 於 孔 子 。 ” 《 左 传 》 : “ 为 鱼 丽 之 陈 。 ” 俗 本 多 作 “ 阜 ” 旁 车 乘 之 “ 车 ” 。 案 诸 陈 队 , 并 作 陈 、 郑 之 “ 陈 ” 。 夫 行 陈 之 义 , 取 於 陈 列 耳 , 此 “ 六 书 ” 为 假 借 也 。 《 苍 》 、 《 雅 》 及 近 世 字 书 , 皆 无 别 字 , 唯 王 羲 之 《 小 学 章 》 独 “ 阜 ” 旁 作 “ 车 ” 。 纵 复 俗 行 , 不 宜 追 改 《 六 韬 》 、 《 论 语 》 、 《 左 传 》 也 。“ 也 ” 是 语 已 及 助 句 之 辞 , 文 籍 备 有 之 矣 。 河 北 经 传 , 悉 略 此 字 。 其 间 字 有 不 可 得 无 者 。 至 如 “ 伯 也 执 殳 ” , “ 於 旅 也 语 ” , “ 回 也 屡 空 ” 心 , “ 风 , 风 也 , 教 也 ” , 及 《 诗 传 》 云 “ 不 戢 , 我 也 ; 不 傩 , 傩 也 ” , “ 不 多 , 多 也 ” 如 斯 之 类 , 傥 削 此 文 , 颇 成 废 阙 。 《 诗 》 言 : “ 青 青 子 衿 ” , 《 传 》 曰 : “ 青 衿 , 青 领 也 , 学 子 之 服 。 ” 按 古 者 斜 领 下 连 於 衿 , 故 谓 领 为 衿 , 孙 炎 、 郭 璞 注 《 尔 雅 》 , 曹 大 家 注 《 列 女 传 》 , 并 云 : “ 衿 , 交 领 也 。 ” 邺 下 《 诗 》 本 既 无 “ 也 ” 字 , 群 儒 固 谬 说 云 : “ 青 衿 、 青 领 , 是 衣 两 处 之 名 , 皆 以 青 为 饰 。 ” 用 释 “ 青 青 ” 二 字 , 其 失 大 矣 。 又 有 俗 学 , 闻 经 、 传 中 时 须 “ 也 ” 字 , 辄 以 意 加 之 , 每 不 得 所 , 益 成 可 笑 。《 后 汉 书 》 : “ 酷 吏 樊 晔 为 天 水 太 守 , 凉 州 为 之 歌 曰 : ‘ 宁 见 乳 虎 穴 , 不 入 冀 府 寺 , ” 而 江 南 书 本 “ 穴 ” 皆 误 作 “ 六 ” , 学 士 因 循 , 迷 而 不 寐 。 夫 虎 豹 穴 居 , 事 之 较 者 , 所 以 班 超 云 : “ 不 探 虎 穴 , 安 得 虎 子 ? ” 宁 当 论 其 六 七 耶 ?客 有 难 主 人 曰 : “ 今 之 经 典 , 子 皆 谓 非 , 《 说 文 》 所 言 , 子 皆 云 是 , 然 则 许 慎 胜 孔 子 乎 ? ” 主 人 拊 掌 大 笑 , 应 之 曰 : “ 今 之 经 典 , 皆 孔 子 手 迹 耶 ? ” 客 曰 : “ 今 之 《 说 文 》 , 皆 许 慎 手 迹 乎 ? ” 答 曰 : “ 许 慎 检 以 六 文 , 贯 以 部 分 , 使 不 得 误 , 误 则 觉 之 。 孔 子 存 其 义 而 不 论 其 文 也 。 先 儒 尚 得 改 文 从 意 , 何 况 书 写 流 传 邓 ? 必 如 《 左 传 》 止 戈 为 武 , 反 正 为 乏 , 虫 为 蛊 , 亥 有 二 首 六 身 之 类 , 后 人 自 不 得 辄 改 也 , 安 敢 以 《 说 文 》 校 其 是 非 哉 ? 且 馀 亦 不 专 以 《 说 文 》 为 是 也 , 其 有 援 引 经 传 , 与 今 乖 者 , 未 之 敢 从 。 又 相 如 《 封 禅 书 》 曰 : ‘ 导 一 茎 六 穗 于 扈 , 牺 双 解 共 抵 之 兽 , 此 导 训 择 , 光 武 诏 云 : ‘ 非 徒 有 豫 养 导 择 之 劳 , 是 也 。 而 《 说 文 》 云 : ‘ 道 是 禾 名 。 ’ 引 《 封 禅 书 》 为 证 ; 无 妨 自 当 有 禾 名 道 , 非 相 如 所 用 也 。 ‘ 禾 一 茎 六 穗 于 扈 , ’ 岂 成 文 乎 ? 纵 使 相 如 天 才 鄙 拙 , 强 为 此 语 , 则 下 句 当 云 ‘ 麟 双 角 共 抵 之 兽 , ’ 不 得 云 牺 也 。 吾 尝 笑 许 纯 儒 , 不 达 文 章 之 体 , 如 此 之 流 , 不 足 凭 信 , 大 抵 服 其 为 书 , 隐 括 有 条 例 , 剖 析 穷 根 源 , 郑 玄 注 书 , 往 往 引 以 为 证 ; 若 不 信 其 说 , 则 冥 冥 不 知 一 点 一 画 , 有 何 意 焉 。 ”

省 事 篇。

“死 者 , 人 之 常 分 , 不 可 免 也 。 吾 年 十 九 , 值 梁 家 丧 乱 , 其 间 与 白 刃 为 伍 者 , 亦 常 数 辈 , 幸 承 馀 福 , 得 至 於 今 。 古 人 云 : “ 五 十 不 为 夭 。 ” 吾 已 六 十 馀 , 故 心 坦 然 , 不 以 残 年 为 念 。 先 有 风 气 之 疾 , 常 疑 奄 然 , 聊 书 素 怀 , 以 为 汝 诫 。先 君 先 夫 人 皆 未 还 建 邺 旧 山 , 旅 葬 江 陵 东 郭 。 承 圣 末 , 已 启 求 扬 都 , 欲 营 迁 靥 , 蒙 诏 赐 银 百 两 , 已 於 扬 州 小 郊 北 地 烧 砖 。 便 值 本 朝 沦 没 , 流 离 如 此 。 数 十 年 间 , 绝 於 还 望 。 今 虽 混 一 , 家 道 馨 穷 , 何 由 办 此 奉 营 资 费 ? 且 扬 都 污 毁 , 无 复 遗 , 还 被 下 湿 , 未 为 得 计 。 自 咎 自 责 , 贯 心 刻 髓 。孔 子 之 葬 亲 也 , 云 : “ 古 者 墓 而 不 坟 , 丘 东 西 南 北 之 人 也 , 不 可 以 弗 识 也 。 ” 於 是 封 之 崇 四 尺 。 然 则 君 子 应 世 行 道 , 亦 有 不 守 坟 墓 之 时 , 况 为 事 际 所 逼 也 。 吾 今 羁 旅 , 身 若 浮 云 , 竟 未 知 何 乡 是 吾 葬 地 , 唯 当 气 绝 便 埋 之 耳 。 汝 曹 宜 以 传 业 扬 名 为 务 , 不 可 顾 恋 朽 壤 , 以 取 湮 没 也 。音 辞 篇太 公 《 六 韬 》 , 有 天 陈 、 地 陈 、 人 陈 、 云 鸟 之 陈 。 《 论 语 》 曰 : “ 卫 灵 公 问 陈 於 孔 子 。 ” 《 左 传 》 : “ 为 鱼 丽 之 陈 。 ” 俗 本 多 作 “ 阜 ” 旁 车 乘 之 “ 车 ” 。 案 诸 陈 队 , 并 作 陈 、 郑 之 “ 陈 ” 。 夫 行 陈 之 义 , 取 於 陈 列 耳 , 此 “ 六 书 ” 为 假 借 也 。 《 苍 》 、 《 雅 》 及 近 世 字 书 , 皆 无 别 字 , 唯 王 羲 之 《 小 学 章 》 独 “ 阜 ” 旁 作 “ 车 ” 。 纵 复 俗 行 , 不 宜 追 改 《 六 韬 》 、 《 论 语 》 、 《 左 传 》 也 。“ 也 ” 是 语 已 及 助 句 之 辞 , 文 籍 备 有 之 矣 。 河 北 经 传 , 悉 略 此 字 。 其 间 字 有 不 可 得 无 者 。 至 如 “ 伯 也 执 殳 ” , “ 於 旅 也 语 ” , “ 回 也 屡 空 ” 心 , “ 风 , 风 也 , 教 也 ” , 及 《 诗 传 》 云 “ 不 戢 , 我 也 ; 不 傩 , 傩 也 ” , “ 不 多 , 多 也 ” 如 斯 之 类 , 傥 削 此 文 , 颇 成 废 阙 。 《 诗 》 言 : “ 青 青 子 衿 ” , 《 传 》 曰 : “ 青 衿 , 青 领 也 , 学 子 之 服 。 ” 按 古 者 斜 领 下 连 於 衿 , 故 谓 领 为 衿 , 孙 炎 、 郭 璞 注 《 尔 雅 》 , 曹 大 家 注 《 列 女 传 》 , 并 云 : “ 衿 , 交 领 也 。 ” 邺 下 《 诗 》 本 既 无 “ 也 ” 字 , 群 儒 固 谬 说 云 : “ 青 衿 、 青 领 , 是 衣 两 处 之 名 , 皆 以 青 为 饰 。 ” 用 释 “ 青 青 ” 二 字 , 其 失 大 矣 。 又 有 俗 学 , 闻 经 、 传 中 时 须 “ 也 ” 字 , 辄 以 意 加 之 , 每 不 得 所 , 益 成 可 笑 。《 后 汉 书 》 : “ 酷 吏 樊 晔 为 天 水 太 守 , 凉 州 为 之 歌 曰 : ‘ 宁 见 乳 虎 穴 , 不 入 冀 府 寺 , ” 而 江 南 书 本 “ 穴 ” 皆 误 作 “ 六 ” , 学 士 因 循 , 迷 而 不 寐 。 夫 虎 豹 穴 居 , 事 之 较 者 , 所 以 班 超 云 : “ 不 探 虎 穴 , 安 得 虎 子 ? ” 宁 当 论 其 六 七 耶 ?客 有 难 主 人 曰 : “ 今 之 经 典 , 子 皆 谓 非 , 《 说 文 》 所 言 , 子 皆 云 是 , 然 则 许 慎 胜 孔 子 乎 ? ” 主 人 拊 掌 大 笑 , 应 之 曰 : “ 今 之 经 典 , 皆 孔 子 手 迹 耶 ? ” 客 曰 : “ 今 之 《 说 文 》 , 皆 许 慎 手 迹 乎 ? ” 答 曰 : “ 许 慎 检 以 六 文 , 贯 以 部 分 , 使 不 得 误 , 误 则 觉 之 。 孔 子 存 其 义 而 不 论 其 文 也 。 先 儒 尚 得 改 文 从 意 , 何 况 书 写 流 传 邓 ? 必 如 《 左 传 》 止 戈 为 武 , 反 正 为 乏 , 虫 为 蛊 , 亥 有 二 首 六 身 之 类 , 后 人 自 不 得 辄 改 也 , 安 敢 以 《 说 文 》 校 其 是 非 哉 ? 且 馀 亦 不 专 以 《 说 文 》 为 是 也 , 其 有 援 引 经 传 , 与 今 乖 者 , 未 之 敢 从 。 又 相 如 《 封 禅 书 》 曰 : ‘ 导 一 茎 六 穗 于 扈 , 牺 双 解 共 抵 之 兽 , 此 导 训 择 , 光 武 诏 云 : ‘ 非 徒 有 豫 养 导 择 之 劳 , 是 也 。 而 《 说 文 》 云 : ‘ 道 是 禾 名 。 ’ 引 《 封 禅 书 》 为 证 ; 无 妨 自 当 有 禾 名 道 , 非 相 如 所 用 也 。 ‘ 禾 一 茎 六 穗 于 扈 , ’ 岂 成 文 乎 ? 纵 使 相 如 天 才 鄙 拙 , 强 为 此 语 , 则 下 句 当 云 ‘ 麟 双 角 共 抵 之 兽 , ’ 不 得 云 牺 也 。 吾 尝 笑 许 纯 儒 , 不 达 文 章 之 体 , 如 此 之 流 , 不 足 凭 信 , 大 抵 服 其 为 书 , 隐 括 有 条 例 , 剖 析 穷 根 源 , 郑 玄 注 书 , 往 往 引 以 为 证 ; 若 不 信 其 说 , 则 冥 冥 不 知 一 点 一 画 , 有 何 意 焉 。 ”。

真 草 书 迹 , 微 须 留 意 。 江 南 谚 云 : “ 尺 牍 书 疏 , 千 里 面 目 也 ” 承 晋 宋 馀 俗 , 相 与 事 之 , 故 无 顿 狼 狈 者 。 吾 幼 承 门 业 , 加 性 爱 重 , 所 见 法 书 亦 多 , 而 玩 习 功 夫 颇 至 , 遂 不 能 佳 者 , 良 由 无 分 故 也 。 然 而 此 艺 不 须 过 精 。 夫 巧 者 劳 而 智 者 忧 , 常 为 人 所 役 使 , 更 觉 为 累 。 韦 仲 将 遗 戒 , 深 有 以 也 。王 逸 少 风 流 才 士 , 萧 散 名 人 , 举 世 唯 知 其 书 , 翻 以 能 自 蔽 也 。 萧 子 云 每 叹 曰 : “ 吾 著 《 齐 书 》 , 勒 成 一 典 , 文 章 弘 义 , 自 谓 可 观 , 唯 以 笔 迹 得 名 , 亦 异 事 也 。 ” 王 褒 地 胃 清 华 , 才 学 仇 敏 , 后 虽 入 关 , 亦 被 礼 遇 , 犹 以 书 工 , 崎 岖 碑 碣 < 间 , 辛 苦 笔 砚 之 役 , 尝 悔 恨 曰 : “ 假 使 吾 不 知 书 , 可 不 至 今 日 邪 ? ” 以 此 观 之 , 慎 勿 以 书 自 命 。 虽 然 , 廝 猥 之 人 , 以 能 书 拔 擢 者 多 矣 。 故 “ 道 不 同 不 相 为 谋 ” 也 。梁 氏 秘 阁 散 逸 以 来 , 吾 见 二 王 真 草 多 矣 , 家 中 尝 得 十 卷 , 方 知 陶 隐 居 、 阮 交 州 、 萧 祭 酒 诸 书 , 莫 不 得 羲 之 之 体 , 故 是 书 之 渊 源 。 萧 晚 节 所 变 , 乃 右 军 年 少 时 法 也 。晋 宋 以 来 , 多 能 书 者 , 故 其 时 俗 , 递 相 染 尚 , 所 有 部 帙 , 楷 正 可 观 , 不 无 俗 字 , 非 为 大 损 。 至 梁 天 监 之 间 , 斯 风 未 变 。 大 同 之 末 , 讹 替 滋 生 , 萧 子 云 改 易 字 体 , 邵 陵 王 颁 行 伪 字 , 朝 野 翕 然 , 以 为 楷 式 , 画 虎 不 成 , 多 所 伤 败 。 至 为 一 字 , 唯 见 数 点 , 或 妄 斟 酌 , 逐 便 转 移 。 尔 后 坟 籍 , 略 不 可 看 。 北 朝 丧 乱 之 馀 , 书 迹 鄙 陋 , 加 以 专 辄 造 字 , 猥 拙 甚 於 江 南 , 乃 以 “ 百 ” “ 念 ” 为 “ 忧 ” , “ 言 ” “ 反 ” 为 “ 变 ” , “ 不 ” “ 用 ” 为 “ 罢 ” , “ 追 ” “ 来 ” 为 “ 归 ” , ” “ 更 ” “ 生 ” 为 “ 苏 ” , “ 先 ” “ 人 ” 为 “ 老 ” , 如 此 非 一 , 遍 满 经 传 。 唯 有 姚 元 标 工 於 楷 隶 , 留 心 小 学 , 后 生 师 之 者 众 , 泊 于 齐 末 , 秘 书 缮 写 , 贤 於 往 日 多 矣 。江 南 闾 里 间 有 《 画 书 赋 》 , 乃 陶 隐 居 弟 子 林 道 士 所 为 。 其 人 未 甚 识 字 , 轻 为 轨 则 , 托 名 贵 师 , 世 俗 传 信 , 后 生 颇 为 所 误 也 。画 绘 之 工 , 亦 为 妙 矣 , 自 古 名 士 , 多 或 能 之 。 吾 家 尝 有 梁 元 帝 手 画 蝉 雀 白 团 扇 及 马 图 , 亦 难 及 也 。 武 烈 太 子 偏 能 写 真 , 坐 上 宾 客 , 随 宜 点 染 , 即 成 数 人 , 以 问 童 孺 , 皆 知 姓 名 矣 。 萧 贲 、 刘 孝 先 、 刘 灵 , 并 文 学 已 外 , 复 佳 此 法 。 玩 阅 古 今 , 特 可 宝 爱 。 若 官 未 通 显 , 每 被 公 私 使 令 , 亦 为 狠 役 。 吴 县 顾 士 端 出 身 湘 东 王 国 待 郎 , 后 为 镇 南 府 刑 狱 参 军 , 有 子 曰 庭 , 西 朝 中 书 舍 人 , 父 子 并 有 琴 、 书 之 艺 , 尤 妙 丹 青 , 常 被 元 帝 所 使 , 每 怀 羞 恨 。 彭 城 刘 岳 , 囊 之 子 也 , 仕 为 骠 骑 府 管 记 、 平 氏 县 令 , 才 学 快 士 , 而 画 绝 伦 。 后 随 武 陵 王 入 蜀 , 下 牢 之 败 , 遂 为 陆 护 军 画 支 江 寺 壁 , 与 诸 工 巧 杂 处 。 向 使 三 贤 都 不 晓 画 , 直 运 素 业 , 岂 见 此 耻 乎 ?孤 矢 之 利 , 以 威 天 下 , 先 王 所 以 现 德 择 贤 , 亦 济 身 之 急 务 也 。 江 南 谓 世 之 常 射 , 以 为 “ 兵 射 ” , 冠 冕 儒 生 , 多 不 习 此 。 别 有 “ 博 射 ” , 弱 弓 长 箭 , 施 於 准 的 , 揖 让 升 降 , 以 行 礼 焉 , 防 御 寇 难 , 了 无 所 益 , 乱 离 之 后 , 此 术 遂 亡 。 河 北 文 士 , 率 晓 “ 兵 射 ” , 非 直 葛 洪 一 箭 , 已 解 追 兵 , 三 九 宴 集 , 常 縻 荣 赐 。 虽 然 , 要 轻 禽 , 截 狡 兽 , 不 愿 汝 辈 为 之 。算 术 亦 是 六 艺 要 事 。 自 古 儒 士 论 天 道 。 定 律 历 者 , 智 学 通 之 。 然 可 以 兼 明 , 不 可 以 专 业 。 江 南 此 学 殊 少 , 唯 范 阳 祖 恒 精 之 , 位 至 南 康 太 守 。 河 北 多 晚 此 术 。医 方 之 事 , 取 妙 极 难 , 不 劝 汝 曾 以 自 命 也 。 微 解 药 性 , 小 小 和 合 , 居 家 得 以 救 急 , 亦 为 胜 事 , 皇 甫 谧 、 殷 仲 堪 则 其 人 也 。《 礼 》 曰 : “ 君 子 无 故 不 彻 琴 瑟 。 ” 古 来 名 士 , 多 所 爱 好 。 洎 于 梁 初 , 衣 冠 子 孙 , 不 知 琴 者 , 号 有 所 阙 。 大 同 以 末 , 斯 风 顿 尽 。 然 而 此 乐 音 音 雅 致 , 有 深 味 哉 ! 今 世 曲 解 , 虽 变 于 古 , 犹 足 以 畅 神 情 也 。 唯 不 可 令 有 称 誉 , 见 役 勋 贵 , 处 之 下 坐 , 以 取 残 杯 冷 炙 之 辱 。 戴 安 道 犹 遭 之 , 况 尔 曹 乎 !。

止 足 篇。

归 心 篇今 有 一 十 八 分 之 一 十 二 。 问 : 约 之 得 几 何 ? 答 曰 : 三 分 之 二 。术 曰 : 置 十 八 分 在 下 , 一 十 二 分 在 上 , 副 置 二 位 以 少 减 多 , 等 数 得 六 为 法 , 约 之 即 得 。今 有 三 分 之 一 、 五 分 之 二 。 问 : 合 之 二 得 几 何 ? 答 曰 : 一 十 五 分 之 十 一 。术 曰 : 置 三 分 五 分 在 右 方 , 之 一 之 二 在 左 方 , 母 互 乘 子 , 五 分 之 二 得 六 , 三 分 之 一 得 五 , 并 之 , 得 一 十 一 为 实 ; 又 方 二 母 相 乘 , 得 一 十 五 为 法 。 不 满 法 , 以 法 命 之 , 即 得 。今 有 九 分 之 八 , 减 其 五 分 之 一 。 问 : 余 几 何 ? 答 曰 : 四 十 五 分 之 三 十 一 。术 曰 : 置 九 分 五 分 在 右 方 , 之 八 之 一 在 左 方 , 母 互 乘 子 , 五 分 之 一 得 九 , 九 分 之 八 得 四 十 , 以 少 减 多 , 余 三 十 一 , 为 实 ; 母 相 乘 , 得 四 十 五 , 为 法 。 不 满 法 , 以 法 命 之 , 即 得 。今 有 三 分 之 一 , 三 分 之 二 , 四 分 之 三 。 问 : 减 多 益 少 , 几 何 而 平 ? 答 曰 : 减 四 分 之 三 者 二 , 减 三 分 之 二 者 一 , 并 以 益 三 分 之 一 , 而 各 平 于 一 十 二 分 之 七 。术 曰 : 置 三 分 三 分 四 分 在 右 方 , 之 一 之 二 之 三 在 左 方 , 母 互 乘 子 , 副 并 得 六 十 三 。 置 右 为 平 实 , 母 相 乘 得 三 十 六 , 为 法 , 以 列 数 三 乘 未 并 者 , 及 法 等 数 , 得 九 约 讫 , 减 四 分 之 三 者 二 , 减 三 分 之 二 者 一 , 并 以 益 三 分 之 一 , 各 平 于 一 十 二 分 之 七 。今 有 粟 一 斗 。 问 : 为 粝 米 几 何 ? 答 曰 : 六 升 。术 曰 : 置 粟 一 斗 十 升 , 以 粝 米 率 三 十 乘 之 , 得 三 百 升 为 实 , 以 粟 率 五 十 为 法 , 除 之 , 即 得 。今 有 粟 二 斗 一 升 。 问 : 为 稗 米 几 何 ? 答 曰 : 一 斗 一 升 五 十 分 升 之 一 十 七 。术 曰 : 置 粟 数 二 十 一 升 , 以 稗 米 率 二 十 七 乘 之 , 得 五 百 六 十 七 升 , 为 实 ; 以 粟 率 五 十 为 法 , 除 之 不 尽 , 以 法 而 命 分 。今 有 粟 四 斗 五 升 。 问 : 为 □ 米 几 何 ? 答 曰 : 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 。术 曰 : 置 粟 四 十 五 升 , 以 二 约 □ 米 率 二 十 四 , 得 一 十 二 , 乘 之 , 得 五 百 四 十 升 , 为 实 ; 以 二 约 粟 率 , 五 十 得 二 十 五 , 为 法 , 除 之 , 不 尽 , 以 等 数 约 之 , 而 命 分 。今 有 粟 七 斗 九 升 。 问 : 为 御 米 几 何 ? 答 曰 : 三 斗 三 升 一 合 八 勺 。术 曰 : 置 七 斗 九 升 以 御 米 率 二 十 一 乘 之 , 得 一 千 六 百 五 十 九 , 为 实 , 以 粟 率 五 十 除 之 , 即 得 。今 有 屋 基 , 南 北 三 丈 , 东 西 六 丈 , 欲 以 砖 瓦 砌 之 , 凡 积 二 尺 , 用 砖 五 枚 。 问 : 计 几 何 ? 答 曰 : 四 千 五 百 枚 。术 曰 : 置 东 西 六 丈 , 以 南 北 三 丈 乘 之 , 得 一 千 八 百 尺 ; 以 五 乘 之 , 得 九 千 尺 ; 以 二 除 之 , 即 得 。今 有 圆 窖 , 下 周 二 百 八 十 六 尺 , 深 三 丈 六 尺 。 问 : 受 粟 几 何 ? 答 曰 : 一 十 五 万 一 千 四 百 七 十 四 斛 七 升 二 十 七 分 升 之 一 十 一 。术 曰 : 置 周 二 百 八 十 六 尺 , 自 相 乘 得 八 万 一 千 七 百 九 十 六 尺 , 以 深 三 丈 六 尺 乘 之 , 得 二 百 九 十 四 万 四 千 六 百 五 十 六 ; 以 一 十 二 除 之 , 得 二 十 四 万 五 千 三 百 八 十 八 尺 , 以 斛 法 一 尺 六 寸 二 分 除 之 , 即 得 。今 有 方 窖 , 广 四 丈 六 尺 , 长 五 丈 四 尺 , 深 三 丈 五 尺 。 问 : 受 粟 几 何 ? 答 曰 : 五 万 三 千 六 百 六 十 六 斛 六 斗 六 升 三 分 升 之 二 。术 曰 : 置 广 四 丈 六 尺 , 长 五 丈 四 尺 , 相 乘 得 二 千 四 百 八 十 四 尺 ; 以 深 三 丈 五 尺 乘 之 , 得 八 万 六 千 九 百 四 十 尺 , 以 斛 法 一 尺 六 寸 二 分 除 之 , 即 得 。今 有 圆 窖 , 周 五 丈 四 尺 , 深 一 丈 八 尺 。 问 : 受 粟 几 何 ? 答 曰 : 二 千 七 百 斛 。术 曰 : 先 置 周 五 丈 四 尺 相 乘 , 得 二 千 九 百 一 十 六 尺 , 以 深 一 丈 八 尺 乘 之 , 得 五 万 二 千 四 百 八 十 八 尺 ; 以 一 十 二 除 之 , 得 四 千 三 百 七 十 四 尺 , 以 斛 法 一 尺 六 寸 二 分 除 之 , 即 得 。今 有 圆 田 周 三 百 步 , 径 一 百 步 。 问 : 得 田 几 何 ? 答 曰 : 三 十 一 亩 , 奇 六 十 步 。术 曰 : 先 置 周 三 百 步 , 半 之 , 得 一 百 五 十 步 ; 又 置 径 一 百 步 半 之 , 得 五 十 步 , 相 乘 , 得 七 千 五 百 步 , 以 亩 法 二 百 四 十 步 除 之 , 即 得 。又 术 曰 : 周 自 相 乘 , 得 九 万 步 , 以 十 二 除 之 , 得 七 千 五 百 步 , 以 亩 法 除 之 , 得 亩 数 。又 术 曰 : 径 自 乘 , 得 一 万 , 以 三 乘 之 , 得 三 万 步 , 四 除 之 , 得 七 千 五 百 步 , 以 亩 法 除 之 , 得 亩 数 。今 有 方 田 桑 生 中 央 , 从 角 至 桑 , 一 百 四 十 七 步 。 问 : 为 田 几 何 ? 答 曰 : 一 顷 八 十 三 亩 , 奇 一 百 八 十 步 。术 曰 : 置 角 至 桑 一 百 四 十 七 步 , 倍 之 , 得 二 百 九 十 四 步 , 以 五 乘 之 , 得 一 千 四 百 七 十 步 , 以 七 除 之 , 得 二 百 一 十 步 , 自 相 乘 , 得 四 万 四 千 一 百 步 , 以 二 百 四 十 步 除 之 , 即 得 。今 有 木 , 方 三 尺 , 高 三 尺 , 欲 方 五 寸 作 枕 一 枚 。 问 : 得 几 何 ? 答 曰 : 二 百 一 十 六 枚 。术 曰 : 置 方 三 尺 , 自 相 乘 , 得 九 尺 , 以 高 三 尺 乘 之 , 得 二 十 七 尺 , 以 一 尺 木 八 枕 乘 之 , 即 得 。今 有 索 , 长 五 千 七 百 九 十 四 步 , 以 四 除 之 , 得 一 千 四 百 四 十 八 步 , 余 二 步 , 以 六 因 之 , 得 一 丈 二 尺 , 以 四 除 之 , 得 三 尺 , 通 计 即 得 。今 有 堤 , 下 广 五 丈 , 上 广 三 丈 , 高 二 丈 , 长 六 十 尺 , 欲 以 一 千 尺 作 一 方 。 问 : 计 几 何 ? 答 曰 : 四 十 八 方 。术 曰 : 置 堤 , 上 广 三 丈 , 下 广 五 丈 。 并 之 , 得 八 丈 ; 半 之 , 得 四 丈 。 以 二 丈 乘 之 , 得 八 百 尺 ; 以 长 六 十 尺 乘 之 , 得 四 万 八 千 ; 以 一 千 尺 除 之 ( 案 : 原 本 讹 作 乘 , 今 改 正 。 ) , 即 得 。今 有 沟 , 广 十 丈 , 深 五 丈 , 长 二 十 丈 , 欲 以 千 尺 作 一 方 。 问 : 得 几 何 ? 答 曰 : 一 千 方 。术 曰 : 置 广 一 十 丈 , 以 深 五 丈 乘 之 , 得 五 千 尺 , 又 以 长 二 十 丈 乘 之 , 得 一 百 万 尺 , 以 一 千 除 之 , 即 得 。今 有 积 , 二 十 三 万 四 千 五 百 六 十 七 步 。 问 : 为 方 几 何 ? 答 曰 : 四 百 八 十 四 步 九 百 六 十 八 分 步 之 三 百 一 十 一 。术 曰 : 置 积 二 十 三 万 四 千 五 百 六 十 七 步 , 为 实 , 次 借 一 算 为 下 法 , 步 之 超 一 位 至 百 而 止 。 上 商 置 四 百 于 实 之 上 ( 案 : 上 商 原 本 脱 上 字 , 今 补 。 ) , 副 置 四 万 于 实 之 下 。 下 法 之 商 , 名 为 方 法 ; 命 上 商 四 百 除 实 , 除 讫 , 倍 方 法 , 方 法 一 退 ( 案 : 原 本 脱 方 法 二 字 , 今 补 。 ) , 下 法 再 退 , 复 置 上 商 八 十 以 次 前 商 , 副 置 八 百 于 方 法 之 下 。 下 法 之 上 , 名 为 廉 法 ; 方 廉 各 命 上 商 八 十 以 除 实 ( 案 : 原 本 脱 实 字 , 今 补 。 ) , 除 讫 ( 案 : 原 本 脱 除 字 , 今 补 。 ) , 倍 廉 法 , 从 方 法 , 方 法 一 退 , 下 法 再 退 , 复 置 上 商 四 以 次 前 , 副 置 四 于 方 法 之 下 。 下 法 之 上 , 名 曰 隅 法 ; 方 廉 隅 各 命 上 商 四 以 除 实 , 除 讫 , 倍 隅 法 , 从 方 法 ( 案 : 原 本 讹 此 六 字 , 今 据 术 补 。 ) , 上 商 得 四 百 八 十 四 , 下 法 得 九 百 六 十 八 , 不 尽 三 百 一 十 一 , 是 为 方 四 百 八 十 四 步 九 百 六 十 八 分 步 之 三 百 一 十 一 。今 有 积 , 三 万 五 千 步 。 问 为 圆 几 何 ? 答 曰 : 六 百 四 十 八 步 一 千 二 百 九 十 六 分 步 之 九 十 六 。 ( 案 : 六 分 步 原 本 讹 作 七 分 , 脱 步 字 , 今 补 正 。 )术 曰 : 置 积 三 万 五 千 步 以 一 十 二 乘 之 , 得 四 十 二 万 , 为 实 , 次 借 一 算 为 下 法 , 步 之 超 一 位 至 百 而 止 , 上 商 置 六 百 于 实 之 上 , 副 置 六 万 于 实 之 下 。 下 法 之 上 , 名 为 方 法 , 命 上 商 六 百 除 实 , 除 讫 , 倍 方 法 , 方 法 一 退 , 下 法 再 退 , 复 置 上 商 四 十 以 次 前 商 , 副 置 四 百 于 方 法 之 下 。 下 法 之 上 , 名 为 廉 法 , 方 廉 各 命 上 商 四 十 以 除 实 ( 案 : 原 本 脱 四 十 二 字 , 今 补 。 ) , 除 讫 , 倍 廉 法 , 从 方 法 , 方 法 一 退 , 下 法 再 退 , 复 置 上 商 八 次 前 商 , 副 置 八 于 方 法 之 下 。 下 法 之 上 , 名 为 隅 法 , 方 廉 隅 各 命 上 商 八 以 除 实 , 除 讫 , 倍 隅 法 , 从 方 法 , 上 商 得 六 百 四 十 八 ( 案 : 原 本 脱 得 字 , 今 补 。 ) , 下 法 得 一 千 二 百 九 十 六 ( 案 : 六 原 本 讹 作 七 , 今 改 正 。 ) , 不 尽 九 十 六 , 是 为 方 六 百 四 十 八 步 一 千 二 百 九 十 六 分 步 之 九 十 六 。 ( 案 : 九 十 六 分 原 本 讹 作 九 十 七 分 , 今 改 正 。 )今 有 邱 田 周 六 百 三 十 九 , 步 径 三 百 八 十 步 。 问 : 为 田 几 何 ? 答 曰 : 二 顷 五 十 二 亩 二 百 二 十 五 步 。术 曰 : 半 周 得 三 百 一 十 九 步 五 分 半 径 , 得 一 百 九 十 步 二 位 相 乘 , 得 六 万 七 百 五 步 , 以 亩 法 除 之 , 即 得 。今 有 筑 城 , 上 广 二 丈 , 下 广 五 丈 四 尺 , 高 三 丈 八 尺 , 长 五 千 五 百 五 十 尺 , 秋 程 人 功 三 百 尺 。 问 : 须 功 几 何 ? 答 曰 : 二 万 六 千 一 十 一 功 。术 曰 : 并 上 下 广 , 得 七 十 四 尺 , 半 之 , 得 三 十 七 尺 , 以 高 乘 之 , 得 一 千 四 百 六 尺 , 又 以 长 乘 之 , 得 积 七 百 八 十 万 三 千 三 百 尺 , 以 秋 程 人 功 三 百 尺 除 之 , 即 得 。今 以 穿 渠 长 二 十 九 里 一 百 四 步 , 上 广 一 丈 二 尺 六 寸 , 下 广 八 尺 深 一 丈 八 尺 , 秋 程 人 功 三 百 尺 。 问 : 须 功 几 何 ? 答 曰 : 三 万 二 千 六 百 四 十 五 功 ( 案 : 原 本 讹 作 三 万 二 百 六 十 五 人 , 今 据 术 改 正 。 ) , 不 尽 六 十 九 尺 六 寸 。术 曰 : 置 里 数 以 三 百 步 乘 之 , 内 零 步 , 六 之 , 得 五 万 二 千 八 百 二 十 四 尺 , 并 上 下 广 , 得 二 丈 六 寸 , 半 之 , 以 深 乘 之 , 得 一 百 八 十 五 尺 四 寸 , 以 长 乘 得 九 百 七 十 九 万 三 千 五 百 六 十 九 尺 六 寸 , 以 人 功 三 百 尺 除 之 , 即 得 。今 有 钱 六 千 九 百 三 十 , 欲 令 二 百 一 十 六 人 作 九 分 , 分 之 八 十 一 人 , 人 与 二 分 ; 七 十 二 人 , 人 与 三 分 ; 六 十 三 人 , 人 与 四 分 。 问 : 三 种 各 得 几 何 ? 答 曰 : 二 分 人 得 钱 二 十 二 , 三 分 人 得 钱 三 十 三 , 四 分 人 得 钱 四 十 四 。术 曰 : 先 置 八 十 一 人 于 上 , 七 十 二 人 次 之 , 六 十 三 人 在 下 , 头 位 以 二 乘 之 , 得 一 百 六 十 二 , 次 位 以 三 乘 之 , 得 二 百 一 十 六 , 下 位 以 四 乘 之 , 得 二 百 五 十 二 , 副 并 三 位 , 得 六 百 三 十 为 法 。 又 置 钱 六 千 九 百 三 十 为 三 位 头 位 , 以 一 百 六 十 二 乘 之 , 得 一 百 一 十 二 万 二 千 六 百 六 十 , 又 以 二 百 一 十 六 乘 中 位 , 得 一 百 四 十 九 万 六 千 八 百 八 十 , 又 以 二 百 五 十 二 乘 下 位 , 得 一 百 七 十 四 万 六 千 三 百 六 十 , 各 为 实 以 法 , 六 百 三 十 各 除 之 , 头 位 得 一 千 七 百 八 十 二 , 中 位 得 二 千 三 百 七 十 六 , 下 位 得 二 千 七 百 七 十 二 , 各 以 人 数 除 之 , 即 得 。今 有 五 等 诸 侯 , 共 分 橘 子 六 十 颗 , 人 别 加 三 颗 。 问 : 五 人 各 得 几 何 ? 答 曰 : 公 一 十 八 颗 , 侯 一 十 五 颗 , 伯 一 十 二 颗 , 子 九 颗 , 男 六 颗 。术 曰 : 先 置 人 数 别 加 三 颗 于 下 , 次 六 颗 , 次 九 颗 , 次 一 十 二 颗 , 上 十 五 颗 , 副 并 之 , 得 四 十 五 , 以 减 六 十 颗 , 余 人 数 除 之 , 得 人 三 颗 , 各 加 不 并 者 , 上 得 一 十 八 颗 为 公 分 , 次 得 一 十 五 为 侯 分 , 次 得 一 十 二 为 伯 分 , 次 得 九 为 子 分 , 下 得 六 为 男 分 。今 有 甲 乙 丙 三 人 持 钱 , 甲 语 乙 丙 : 各 将 公 等 所 持 钱 半 以 益 我 钱 成 九 十 。 乙 复 语 甲 丙 : 各 将 公 等 所 持 钱 , 半 以 益 我 , 钱 成 七 十 。 丙 复 语 甲 乙 : 各 将 公 等 所 持 钱 , 半 以 益 我 , 钱 成 五 十 六 。 问 : 三 人 元 持 钱 各 若 干 ? 答 曰 : 甲 七 十 二 , 乙 三 十 二 , 丙 四 。术 曰 : 先 置 三 人 所 语 为 位 , 以 三 乘 之 , 各 为 积 , 甲 得 二 百 七 十 , 乙 得 二 百 一 十 , 丙 得 八 十 四 , 又 置 甲 九 十 , 乙 七 十 , 丙 五 十 六 , 各 半 之 , 以 甲 乙 减 丙 , 以 甲 丙 减 乙 , 以 乙 丙 减 甲 , 即 各 得 元 数 。今 有 女 子 善 织 , 日 自 倍 , 五 日 织 通 五 尺 。 问 : 日 织 几 何 ? 答 曰 : 初 日 织 一 寸 三 十 一 分 寸 之 一 十 九 , 次 日 织 三 寸 三 十 一 分 寸 之 七 , 次 日 织 六 寸 三 十 一 分 寸 之 一 十 四 , 次 日 织 一 尺 二 寸 三 十 一 分 寸 之 二 十 八 , 次 日 织 二 尺 五 寸 三 十 一 分 寸 之 二 十 五 。术 曰 : 各 置 列 衰 副 , 并 得 三 十 一 为 法 , 以 五 尺 乘 并 者 , 各 自 为 实 , 实 如 法 而 一 , 即 得 。今 有 人 盗 库 绢 , 不 知 所 失 几 何 ? 但 闻 草 中 分 绢 , 人 得 六 匹 , 盈 六 匹 ; 人 得 七 匹 , 不 足 七 匹 。 问 人 、 绢 各 几 何 ? 答 曰 : 贼 一 十 三 人 , 绢 八 十 四 匹 。术 曰 : 先 置 人 得 六 匹 于 右 上 , 盈 六 匹 于 右 下 , 后 置 人 得 七 匹 于 左 上 , 不 足 七 匹 于 左 下 , 维 乘 之 所 得 , 并 之 为 绢 , 并 盈 不 足 为 人 。。

《 礼 》 云 : “ 欲 不 可 纵 , 志 不 可 满 。 ” 宇 宙 可 臻 其 极 , 情 性 不 知 其 穷 , 唯 在 少 欲 知 止 , 为 立 涯 限 尔 。 先 祖 靖 侯 戒 子 侄 曰 : “ 汝 家 书 生 门 户 , 世 无 富 贵 , 自 今 仕 宦 不 可 过 二 千 石 , 婚 姻 勿 贪 势 家 。 ” 吾 终 身 服 膺 , 以 为 名 言 也 。天 地 鬼 神 之 道 , 皆 恶 满 盈 , 谦 虚 冲 损 , 可 以 免 害 。 人 生 衣 趣 以 覆 寒 露 , 食 趣 以 塞 饥 乏 耳 。 形 骸 之 内 , 尚 不 得 奢 靡 , 己 身 之 外 , 而 欲 穷 骄 泰 邪 ? 周 穆 王 、 秦 始 皇 、 汉 武 帝 富 有 四 海 , 贵 为 天 子 , 不 知 纪 极 , 犹 自 败 累 , 况 士 庶 乎 ? 常 以 二 十 口 家 , 奴 婢 盛 多 不 可 出 二 十 人 , 良 田 十 顷 , 堂 室 才 蔽 风 雨 , 车 马 仅 代 杖 策 , 蓄 财 数 万 , 以 拟 吉 凶 急 速 。 不 啻 此 者 , 以 义 散 之 ; 不 至 此 者 , 如 非 道 求 之 。今 有 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、 庚 、 辛 、 壬 、 癸 九 家 共 输 租 , 甲 出 三 十 五 斛 , 乙 出 四 十 六 斛 , 丙 出 五 十 七 斛 , 丁 出 六 十 八 斛 , 戊 出 七 十 九 斛 , 己 出 八 十 斛 , 庚 出 一 百 斛 , 辛 出 二 百 一 十 斛 , 壬 出 三 百 二 十 五 斛 , 凡 九 家 , 共 输 租 一 千 斛 , 僦 运 直 折 二 百 斛 外 。 问 : 家 各 几 何 ? 答 曰 : 甲 二 十 八 斛 , 乙 三 十 六 斛 八 斗 , 丙 四 十 五 斛 六 斗 , 丁 五 十 四 斛 四 斗 , 戊 六 十 三 斛 二 斗 , 己 六 十 四 斛 , 庚 八 十 斛 , 辛 一 百 六 十 八 斛 , 壬 二 百 六 十 斛 。术 曰 : 置 甲 出 三 十 五 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 百 四 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 二 十 八 斛 。 乙 出 四 十 六 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 百 八 十 四 斛 ; 以 五 除 之 , 得 三 十 六 斛 八 斗 。 丙 出 五 十 七 斛 , 以 四 乘 之 , 得 二 百 二 十 八 斛 ; 以 五 除 之 , 得 四 十 五 斛 六 斗 。 丁 出 六 十 八 斛 , 以 四 乘 之 , 得 二 百 七 十 二 斛 ; 以 五 除 之 , 得 五 十 四 斛 四 斗 。 戊 出 七 十 九 斛 , 以 四 乘 之 , 得 三 百 一 十 六 斛 ; 以 五 除 之 , 得 六 十 三 斛 二 斗 。 己 出 八 十 斛 , 以 四 乘 之 , 得 三 百 二 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 六 十 四 斛 。 庚 出 一 百 斛 , 以 四 乘 之 , 得 四 百 斛 ; 以 五 除 之 , 得 八 十 斛 。 辛 出 二 百 一 十 斛 , 以 四 乘 之 , 得 八 百 四 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 一 百 六 十 八 斛 。 壬 出 三 百 二 十 五 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 千 三 百 斛 ; 以 五 除 之 , 得 二 百 六 十 斛 。今 有 丁 一 千 五 百 万 , 出 兵 四 十 万 。 问 : 几 丁 科 一 兵 ? 答 曰 : 三 十 七 丁 五 分 。术 曰 : 置 丁 一 千 五 百 万 为 实 , 以 兵 四 十 万 为 法 , 实 如 法 , 即 得 。今 有 平 地 聚 粟 , 下 周 三 丈 六 尺 , 高 四 尺 五 寸 。 问 : 粟 几 何 ? 答 曰 : 一 百 斛 。术 曰 : 置 周 三 丈 六 尺 , 自 相 乘 , 得 一 千 二 百 九 十 六 尺 , 以 高 四 尺 五 寸 , 乘 之 , 得 五 千 八 百 三 十 二 尺 , 以 三 十 六 除 之 , 得 一 百 六 十 二 尺 , 以 斛 法 一 尺 六 寸 二 分 除 之 , 即 得 。今 有 佛 书 , 凡 二 十 九 章 , 章 六 十 三 字 。 问 : 字 几 何 ? 答 曰 : 一 千 八 百 二 十 七 。术 曰 : 置 二 十 九 章 , 以 六 十 三 字 , 乘 之 , 即 得 。今 有 棋 局 , 方 一 十 九 道 。 问 : 用 棋 几 何 ? 答 曰 : 三 百 六 十 一 。术 曰 : 置 一 十 九 道 , 自 相 乘 之 , 即 得 。今 有 租 , 九 万 八 千 七 百 六 十 二 斛 , 欲 以 一 车 载 五 十 斛 。 问 : 用 车 几 何 ? 答 曰 : 一 千 九 百 七 十 五 乘 奇 一 十 二 斛 。术 曰 : 置 租 九 万 八 千 七 百 六 十 二 斛 为 实 , 以 一 车 所 载 五 十 斛 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 丁 九 万 八 千 七 百 六 十 六 , 凡 二 十 五 丁 出 一 兵 。 问 : 兵 几 何 ? 答 曰 : 三 千 九 百 五 十 人 奇 一 十 六 丁 。术 曰 : 置 丁 九 万 八 千 七 百 六 十 六 为 实 , 以 二 十 五 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 绢 , 七 万 八 千 七 百 三 十 二 匹 , 令 一 百 六 十 二 人 分 之 。 问 : 人 得 几 何 ? 答 曰 : 四 百 八 十 六 匹 。术 曰 : 置 绢 七 万 八 千 七 百 三 十 二 匹 为 实 , 以 一 百 六 十 二 人 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 绵 , 九 万 一 千 一 百 三 十 五 筋 , 给 与 三 万 六 千 四 百 五 十 四 户 。 问 : 户 得 几 何 ? 答 曰 : 二 筋 八 两 。术 曰 : 置 九 万 一 千 一 百 三 十 五 筋 , 为 实 ; 以 三 万 六 千 四 百 五 十 四 户 , 为 法 。 除 之 , 得 二 筋 , 不 尽 一 万 八 千 二 百 二 十 七 筋 , 以 一 十 六 乘 之 , 得 二 十 九 万 一 千 六 百 三 十 二 两 , 以 户 除 之 , 即 得 。今 有 粟 , 三 千 九 百 九 十 九 斛 九 斗 六 升 , 凡 粟 九 斗 易 豆 一 斛 。 问 : 计 豆 几 何 ? 答 曰 : 四 千 四 百 四 十 四 斛 四 斗 。术 曰 : 置 粟 三 千 九 百 九 十 九 斛 九 斗 六 升 为 实 , 以 九 斗 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 粟 , 二 千 三 百 七 十 四 斛 , 斛 加 三 升 。 问 : 共 粟 几 何 ? 答 曰 : 二 千 四 百 四 十 五 斛 二 斗 二 升 。术 曰 : 置 粟 二 千 三 百 七 十 四 斛 , 以 一 斛 三 升 乘 之 , 即 得 。今 有 粟 , 三 十 六 万 九 千 九 百 八 十 斛 七 斗 , 在 仓 九 年 , 年 斛 耗 三 升 。 问 : 一 年 、 九 年 各 耗 几 何 ? 答 曰 : 一 年 耗 一 万 一 千 九 十 九 斛 四 斗 二 升 一 合 , 九 年 耗 九 万 九 千 八 百 九 十 四 斛 七 斗 八 升 九 合 。术 曰 : 置 三 十 六 万 九 千 九 百 八 十 斛 七 斗 , 以 三 升 乘 之 , 得 一 年 之 耗 , 又 以 九 乘 之 , 即 九 年 之 耗 。今 有 贷 与 人 丝 五 十 七 筋 , 限 岁 出 息 一 十 六 筋 。 问 : 筋 息 几 何 ? 答 曰 : 四 两 五 十 七 分 两 之 二 十 八 。术 曰 : 列 限 息 丝 一 十 六 筋 , 以 一 十 六 两 乘 之 , 得 二 百 五 十 六 两 , 以 贷 丝 五 十 七 筋 除 之 , 不 尽 , 约 之 , 即 得 。今 有 三 人 共 车 , 二 车 空 ; 二 人 共 车 , 九 人 步 。 问 : 人 与 车 各 几 何 ? 答 曰 : 一 十 五 车 , 三 十 九 人 。术 曰 : 置 二 人 以 三 乘 之 , 得 六 , 加 步 者 九 人 , 得 车 一 十 五 , 欲 知 人 者 , 以 二 乘 车 , 加 九 人 即 得 。今 有 粟 一 十 二 万 八 千 九 百 四 十 斛 九 斗 三 合 , 出 与 人 买 绢 一 匹 , 直 粟 三 斛 五 斗 七 升 。 问 : 绢 几 何 ? 答 曰 : 三 万 六 千 一 百 一 十 七 匹 三 丈 六 尺 。术 曰 : 置 粟 一 十 二 万 八 千 九 百 四 十 斛 九 斗 三 合 为 实 , 以 三 斛 五 斗 七 升 为 法 , 除 之 , 得 匹 余 四 十 之 所 得 , 又 以 法 除 之 , 即 得 。今 有 妇 人 河 上 荡 杯 , 津 吏 问 曰 : “ 杯 何 以 多 ? ” 妇 人 曰 : “ 家 有 客 。 ” 津 吏 曰 : “ 客 几 何 ? ” 妇 人 曰 : “ 二 人 共 饭 , 三 人 共 羹 , 四 人 共 肉 , 凡 用 杯 六 十 五 , 不 知 客 几 何 ? ” 答 曰 : “ 六 十 人 。 ”术 曰 : 置 六 十 五 杯 , 以 十 二 乘 之 , 得 七 百 八 十 ; 以 十 三 除 之 , 即 得 。今 有 木 , 不 知 长 短 , 引 绳 度 之 , 余 绳 四 尺 五 寸 ; 屈 绳 量 之 , 不 足 一 尺 。 问 : 几 何 ? 答 曰 : 六 尺 五 寸 。术 曰 : 置 余 绳 四 尺 五 寸 , 加 不 足 一 尺 , 共 五 尺 五 寸 , 倍 之 , 得 一 丈 一 尺 , 减 四 尺 五 寸 , 即 得 。今 有 器 中 米 , 不 知 其 数 , 前 人 取 半 , 中 人 三 分 取 一 , 后 人 四 分 取 一 , 余 米 一 斗 五 升 。 问 : 米 几 何 ? 答 曰 : 六 斗 。术 曰 : 置 余 米 一 斗 五 升 , 以 六 乘 之 , 得 九 斗 ; 以 二 除 之 , 得 四 斗 五 升 ; 以 四 乘 之 , 得 一 斛 八 斗 ; 以 三 除 之 , 即 得 。今 有 黄 金 一 筋 直 钱 一 十 万 。 问 : 两 直 几 何 ? 答 曰 : 六 千 二 百 五 十 钱 。术 曰 : 置 钱 一 十 万 , 以 一 十 六 两 除 之 , 即 得 。今 有 锦 一 匹 , 直 钱 一 万 八 千 。 问 : 丈 、 尺 、 寸 各 直 几 何 ? 答 曰 : 丈 四 千 五 百 钱 , 尺 四 百 五 十 钱 , 寸 四 十 五 钱 。术 曰 : 置 钱 一 万 八 千 , 以 四 除 之 , 得 一 丈 之 直 ; 一 退 再 退 , 得 尺 寸 之 直 。今 有 地 , 长 一 千 步 , 广 五 百 步 , 尺 有 鹑 、 寸 有 鷃 。 问 鹑 、 鷃 各 几 何 ? 答 曰 : 鹑 一 千 八 百 万 , 鷃 一 亿 八 千 万 。术 曰 : 置 长 一 千 步 , 以 广 五 百 步 乘 之 , 得 五 十 万 ; 以 三 十 六 乘 之 , 得 一 千 八 百 万 尺 , 即 得 鹑 数 ; 上 十 之 , 即 得 鷃 数 。今 有 六 万 口 , 上 口 三 万 人 , 日 食 九 升 ; 中 口 二 万 人 , 日 食 七 升 ; 下 口 一 万 人 , 日 食 五 升 。 问 : 上 、 中 、 下 口 , 共 食 几 何 ? 答 曰 : 四 千 六 百 斛 。术 曰 : 各 置 口 数 , 以 日 食 之 数 乘 之 , 所 得 并 之 , 即 得 。今 有 方 物 一 束 外 周 , 一 市 有 三 十 二 枚 。 问 : 积 几 何 ? 答 曰 : 八 十 一 枚 。术 曰 : 重 置 二 位 左 位 减 八 余 加 右 位 , 至 尽 虚 加 一 , 即 得 。今 有 竿 , 不 知 长 短 , 度 其 影 , 得 一 丈 五 尺 , 别 立 一 表 , 长 一 尺 五 寸 , 影 得 五 寸 。 问 : 竿 长 几 何 ? 答 曰 : 四 丈 五 尺 。术 曰 : 置 竿 影 一 丈 五 尺 , 以 表 长 一 尺 五 寸 乘 之 , 上 十 之 , 得 二 十 二 丈 五 尺 , 以 表 影 五 寸 除 之 , 即 得 。今 有 物 , 不 知 其 数 。 三 三 数 之 , 剩 二 ; 五 五 数 之 , 剩 三 ; 七 七 数 之 , 剩 二 。 问 : 物 几 何 ? 答 曰 : 二 十 三 。术 曰 : 三 三 数 之 , 剩 二 , 置 一 百 四 十 ; 五 五 数 之 , 剩 三 , 置 六 十 三 ; 七 七 数 之 , 剩 二 , 置 三 十 。 并 之 , 得 二 百 三 十 三 , 以 二 百 一 十 减 之 , 即 得 。 凡 三 三 数 之 , 剩 一 , 则 置 七 十 五 ; 五 五 数 之 , 剩 一 , 则 置 二 十 一 ; 七 七 数 之 , 剩 一 , 则 置 十 五 。 一 百 六 以 上 , 以 一 百 五 减 之 , 即 得 。今 有 兽 , 六 首 四 足 ; 禽 , 二 首 二 足 , 上 有 七 十 六 首 , 下 有 四 十 六 足 。 问 : 禽 、 兽 各 几 何 ? 答 曰 : 八 兽 、 七 禽 。术 曰 : 倍 足 以 减 首 , 余 半 之 , 即 兽 ; 以 四 乘 兽 , 减 足 , 余 半 之 , 即 禽 。今 有 甲 乙 二 人 持 钱 , 各 不 知 数 。 甲 得 乙 中 半 , 可 满 四 十 八 ; 乙 得 甲 大 半 , 亦 满 四 十 八 。 问 : 甲 乙 二 人 元 持 钱 各 几 何 ? 答 曰 : 甲 持 钱 三 十 六 , 乙 持 钱 二 十 四 。术 曰 : 如 方 程 求 之 , 置 二 甲 一 乙 钱 九 十 六 于 右 方 , 置 二 甲 三 乙 钱 一 百 四 十 四 于 左 方 , 以 右 方 二 乘 左 方 , 上 得 四 , 中 得 六 , 下 得 二 百 八 十 八 钱 ; 以 左 方 二 乘 右 方 , 上 得 四 , 中 得 二 , 下 得 九 十 六 ( 案 : 近 刻 脱 此 十 八 字 , 今 据 术 补 。 ) ; 以 右 行 再 减 左 行 , 左 上 空 , 中 余 四 , 以 为 法 , 下 余 九 十 六 钱 , 为 实 ; 上 法 下 实 , 得 二 十 四 钱 , 为 乙 钱 , 以 减 右 下 九 十 六 , 余 七 十 二 为 实 , 以 右 上 二 甲 为 法 , 上 法 下 实 , 得 三 十 六 为 甲 钱 也 。今 有 百 鹿 入 城 , 家 取 一 鹿 , 不 尽 , 又 三 家 共 一 鹿 , 适 尽 。 问 : 城 中 家 几 何 ? 答 曰 : 七 十 五 家 。术 曰 : 以 盈 不 足 取 之 , 假 令 七 十 二 家 鹿 不 尽 四 , 令 之 九 十 家 鹿 不 足 二 十 。 置 七 十 二 于 右 上 , 盈 四 于 右 下 , 置 九 十 于 左 上 , 不 足 二 十 于 左 下 , 维 乘 之 所 得 并 为 实 , 并 盈 不 足 为 法 , 除 之 , 即 得 。今 有 三 鸡 共 啄 粟 一 千 一 粒 , 雏 啄 一 , 母 啄 二 , 翁 啄 四 。 主 责 本 粟 , 三 鸡 主 各 偿 几 何 ? 答 曰 : 鸡 雏 主 一 百 四 十 三 , 鸡 母 主 二 百 八 十 六 , 鸡 翁 主 五 百 七 十 二 。术 曰 : 置 粟 一 千 一 粒 为 实 , 副 并 三 鸡 所 啄 粟 七 粒 为 法 , 除 之 , 得 一 百 四 十 三 粒 为 鸡 雏 主 所 偿 之 数 , 递 倍 之 , 即 得 母 、 翁 主 所 偿 之 数 。今 有 雉 、 兔 同 笼 , 上 有 三 十 五 头 , 下 有 九 十 四 足 。 问 : 雉 、 兔 各 几 何 ? 答 曰 : 雉 二 十 三 , 兔 一 十 二 。术 曰 : 上 置 三 十 五 头 , 下 置 九 十 四 足 。 半 其 足 , 得 四 十 七 , 以 少 减 多 , 再 命 之 , 上 三 除 下 三 , 上 五 除 下 五 , 下 有 一 除 上 一 , 下 有 二 除 上 二 , 即 得 。又 术 曰 : 上 置 头 , 下 置 足 , 半 其 足 , 以 头 除 足 , 以 足 除 头 , 即 得 。今 有 九 里 渠 , 三 寸 鱼 头 , 头 相 次 。 问 : 鱼 得 几 何 ? 答 曰 : 五 万 四 千 。术 曰 : 置 九 里 以 三 百 步 乘 之 , 得 二 千 七 百 步 ; 又 以 六 尺 乘 之 , 得 一 万 六 千 二 百 尺 , 上 十 之 , 得 一 十 六 万 二 千 寸 , 以 鱼 三 寸 除 之 , 即 得 。今 有 长 安 、 洛 阳 相 去 九 百 里 , 车 轮 一 匝 一 丈 八 尺 。 欲 自 洛 阳 至 长 安 。 问 : 轮 匝 几 何 ? 答 曰 : 九 万 匝 。术 曰 : 置 九 百 里 以 三 百 步 乘 之 , 得 二 十 七 万 步 , 又 以 六 尺 乘 之 , 得 一 百 六 十 二 万 尺 , 以 车 轮 一 丈 八 尺 为 法 , 除 之 , 即 得 。今 有 出 门 望 见 九 堤 , 堤 有 九 木 , 木 有 九 枝 , 枝 有 九 巢 , 巢 有 九 禽 , 禽 有 九 雏 , 雏 有 九 毛 , 毛 有 九 色 。 问 : 各 几 何 ? 答 曰 : 木 八 十 一 枝 , 七 百 二 十 九 巢 , 六 千 五 百 六 十 一 禽 , 五 万 九 千 四 十 九 雏 , 五 十 三 万 一 千 四 百 四 十 一 毛 , 四 百 七 十 八 万 二 千 九 百 六 十 九 色 , 四 千 三 百 四 万 六 千 七 百 二 十 一 。术 曰 : 置 九 堤 以 九 乘 之 , 得 木 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 枝 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 巢 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 禽 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 雏 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 毛 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 色 之 数 。今 有 三 女 , 长 女 五 日 一 归 , 中 女 四 日 一 归 , 少 女 三 日 一 归 。 问 : 三 女 几 何 日 相 会 ? 答 曰 : 六 十 日 。术 曰 : 置 长 女 五 日 , 中 女 四 日 , 少 女 三 日 , 于 右 方 , 各 列 一 算 于 左 方 , 维 乘 之 , 各 得 所 到 数 。 长 女 十 二 到 , 中 女 十 五 到 , 少 女 二 十 到 , 又 各 以 归 日 乘 到 数 , 即 得 。今 有 孕 妇 , 行 年 二 十 九 岁 。 难 九 月 , 未 知 所 生 ? 答 曰 : 生 男 。术 曰 : 置 四 十 九 加 难 月 , 减 行 年 , 所 余 以 天 除 一 , 地 除 二 , 人 除 三 , 四 时 除 四 , 五 行 除 五 , 六 律 除 六 , 七 星 除 七 , 八 风 除 八 , 九 州 除 九 。 其 不 尽 者 , 奇 则 为 男 , 耦 则 为 女 。”。

卷 中。

卷 下。

涉 务 篇。

卷 下。

内 外 两 教 , 本 为 一 体 , 渐 积 为 异 , 深 浅 不 同 。 内 典 初 门 , 设 五 种 禁 , 外 典 仁 、 义 、 礼 、 智 、 信 , 皆 与 之 符 。 仁 者 , 不 杀 之 禁 也 ; 义 者 , 不 盗 之 禁 也 ; 礼 者 , 不 邪 之 禁 也 ; 智 者 , 不 酒 之 禁 也 ; 信 者 , 不 妄 之 禁 也 。 至 如 畋 狩 军 旅 , 燕 享 刑 罚 , 因 民 之 性 , 不 可 卒 除 , 就 为 之 节 , 使 不 淫 滥 尔 。 归 周 、 孔 而 背 释 宗 , 何 其 迷 也 !释 三 曰 : “ 开 辟 已 来 , 不 善 人 多 而 善 人 少 , 何 由 悉 责 其 精 洁 乎 ? 见 有 名 僧 向 行 , 异 而 不 说 ; 若 睹 凡 僧 流 俗 , 便 生 非 毁 。 且 学 者 之 不 勤 , 岂 教 者 之 为 过 ? 俗 僧 之 学 经 律 , 何 异 世 人 之 学 《 诗 》 、 《 礼 》 ? 以 《 诗 》 、 《 礼 》 之 教 , 格 朝 廷 之 人 , 略 无 全 行 者 ; 以 经 律 之 禁 , 格 出 家 之 辈 , 而 独 责 无 犯 哉 ? 且 阙 行 之 臣 , 犹 求 禄 位 ; 毁 禁 之 侣 , 何 惭 供 养 乎 ? 其 於 戒 行 , 自 当 有 犯 。 一 披 法 服 , 已 堕 僧 数 , 岁 中 所 计 , 斋 讲 诵 持 . 比 诸 白 衣 , 犹 不 啻 山 海 也 。形 体 虽 死 , 精 神 犹 存 。 人 生 在 世 , 望 於 后 身 似 不 相 属 ; 及 其 殁 后 , 则 与 前 身 似 犹 老 少 朝 夕 耳 。 世 有 魂 神 , 示 现 梦 想 , 或 降 童 妾 , 或 感 妻 孥 , 求 索 饮 食 , 征 须 福 祜 , 亦 为 不 少 矣 。 今 人 贫 贱 疾 苦 , 莫 不 怨 尤 前 世 不 修 功 业 。 以 此 而 论 , 安 可 不 为 之 作 地 乎 ? 夫 有 子 孙 , 自 是 天 地 间 一 苍 生 耳 , 何 预 身 事 , 而 乃 爱 护 , 遗 其 基 址 。 况 於 已 之 神 爽 , 顿 欲 弃 之 哉 ? 凡 夫 蒙 蔽 , 不 见 未 来 , 故 言 彼 生 与 今 非 一 体 耳 … …世 有 痴 人 , 不 识 仁 义 , 不 知 富 贵 并 由 天 命 。 为 子 娶 妇 , 恨 其 生 资 不 足 , 倚 作 舅 始 之 尊 , 蛇 虺 其 性 , 毒 口 加 诬 , 不 识 忌 讳 , 骂 辱 妇 之 父 母 , 却 成 教 妇 不 孝 己 身 , 不 顾 他 恨 。 但 怜 已 之 子 女 , 不 爱 己 之 儿 妇 。 如 此 之 人 , 阴 纪 其 过 , 鬼 夺 其 算 。 慎 不 可 与 为 邻 , 何 况 交 结 乎 ? 避 之 哉 !。

卷 下。

省 事 篇。

《 礼 》 云 : “ 欲 不 可 纵 , 志 不 可 满 。 ” 宇 宙 可 臻 其 极 , 情 性 不 知 其 穷 , 唯 在 少 欲 知 止 , 为 立 涯 限 尔 。 先 祖 靖 侯 戒 子 侄 曰 : “ 汝 家 书 生 门 户 , 世 无 富 贵 , 自 今 仕 宦 不 可 过 二 千 石 , 婚 姻 勿 贪 势 家 。 ” 吾 终 身 服 膺 , 以 为 名 言 也 。天 地 鬼 神 之 道 , 皆 恶 满 盈 , 谦 虚 冲 损 , 可 以 免 害 。 人 生 衣 趣 以 覆 寒 露 , 食 趣 以 塞 饥 乏 耳 。 形 骸 之 内 , 尚 不 得 奢 靡 , 己 身 之 外 , 而 欲 穷 骄 泰 邪 ? 周 穆 王 、 秦 始 皇 、 汉 武 帝 富 有 四 海 , 贵 为 天 子 , 不 知 纪 极 , 犹 自 败 累 , 况 士 庶 乎 ? 常 以 二 十 口 家 , 奴 婢 盛 多 不 可 出 二 十 人 , 良 田 十 顷 , 堂 室 才 蔽 风 雨 , 车 马 仅 代 杖 策 , 蓄 财 数 万 , 以 拟 吉 凶 急 速 。 不 啻 此 者 , 以 义 散 之 ; 不 至 此 者 , 如 非 道 求 之 。。

止 足 篇。

铭 金 人 云 : “ 无 多 言 , 多 言 多 败 ; 无 多 事 , 多 事 多 患 。 ” 至 哉 斯 戒 也 ! 能 走 者 夺 其 翼 , 善 飞 者 减 其 指 , 有 角 者 无 上 齿 , 丰 后 者 无 前 足 , 盖 天 道 不 使 物 有 兼 焉 也 。 古 人 云 : “ 多 为 少 善 , 不 如 执 一 ; 鼷 鼠 五 能 , 不 成 伎 术 。 ” 近 世 有 两 人 , 朗 悟 士 也 , 性 多 营 综 , 略 无 成 名 , 经 不 足 以 待 问 , 史 不 足 以 讨 论 , 文 章 无 可 传 於 集 录 , 书 迹 未 堪 以 留 爱 玩 , 卜 筮 射 六 得 三 , 医 药 治 十 差 五 , 音 乐 在 数 十 人 下 , 弓 矢 在 千 百 人 中 , 天 文 、 画 绘 、 棋 博 、 鲜 卑 语 、 胡 书 、 煎 胡 桃 油 、 炼 锡 为 银 , 如 此 之 类 , 略 得 梗 概 , 皆 不 通 熟 。 惜 乎 ! 以 彼 神 明 , 若 省 其 异 端 , 当 精 妙 也 。真 草 书 迹 , 微 须 留 意 。 江 南 谚 云 : “ 尺 牍 书 疏 , 千 里 面 目 也 ” 承 晋 宋 馀 俗 , 相 与 事 之 , 故 无 顿 狼 狈 者 。 吾 幼 承 门 业 , 加 性 爱 重 , 所 见 法 书 亦 多 , 而 玩 习 功 夫 颇 至 , 遂 不 能 佳 者 , 良 由 无 分 故 也 。 然 而 此 艺 不 须 过 精 。 夫 巧 者 劳 而 智 者 忧 , 常 为 人 所 役 使 , 更 觉 为 累 。 韦 仲 将 遗 戒 , 深 有 以 也 。王 逸 少 风 流 才 士 , 萧 散 名 人 , 举 世 唯 知 其 书 , 翻 以 能 自 蔽 也 。 萧 子 云 每 叹 曰 : “ 吾 著 《 齐 书 》 , 勒 成 一 典 , 文 章 弘 义 , 自 谓 可 观 , 唯 以 笔 迹 得 名 , 亦 异 事 也 。 ” 王 褒 地 胃 清 华 , 才 学 仇 敏 , 后 虽 入 关 , 亦 被 礼 遇 , 犹 以 书 工 , 崎 岖 碑 碣 < 间 , 辛 苦 笔 砚 之 役 , 尝 悔 恨 曰 : “ 假 使 吾 不 知 书 , 可 不 至 今 日 邪 ? ” 以 此 观 之 , 慎 勿 以 书 自 命 。 虽 然 , 廝 猥 之 人 , 以 能 书 拔 擢 者 多 矣 。 故 “ 道 不 同 不 相 为 谋 ” 也 。梁 氏 秘 阁 散 逸 以 来 , 吾 见 二 王 真 草 多 矣 , 家 中 尝 得 十 卷 , 方 知 陶 隐 居 、 阮 交 州 、 萧 祭 酒 诸 书 , 莫 不 得 羲 之 之 体 , 故 是 书 之 渊 源 。 萧 晚 节 所 变 , 乃 右 军 年 少 时 法 也 。晋 宋 以 来 , 多 能 书 者 , 故 其 时 俗 , 递 相 染 尚 , 所 有 部 帙 , 楷 正 可 观 , 不 无 俗 字 , 非 为 大 损 。 至 梁 天 监 之 间 , 斯 风 未 变 。 大 同 之 末 , 讹 替 滋 生 , 萧 子 云 改 易 字 体 , 邵 陵 王 颁 行 伪 字 , 朝 野 翕 然 , 以 为 楷 式 , 画 虎 不 成 , 多 所 伤 败 。 至 为 一 字 , 唯 见 数 点 , 或 妄 斟 酌 , 逐 便 转 移 。 尔 后 坟 籍 , 略 不 可 看 。 北 朝 丧 乱 之 馀 , 书 迹 鄙 陋 , 加 以 专 辄 造 字 , 猥 拙 甚 於 江 南 , 乃 以 “ 百 ” “ 念 ” 为 “ 忧 ” , “ 言 ” “ 反 ” 为 “ 变 ” , “ 不 ” “ 用 ” 为 “ 罢 ” , “ 追 ” “ 来 ” 为 “ 归 ” , ” “ 更 ” “ 生 ” 为 “ 苏 ” , “ 先 ” “ 人 ” 为 “ 老 ” , 如 此 非 一 , 遍 满 经 传 。 唯 有 姚 元 标 工 於 楷 隶 , 留 心 小 学 , 后 生 师 之 者 众 , 泊 于 齐 末 , 秘 书 缮 写 , 贤 於 往 日 多 矣 。江 南 闾 里 间 有 《 画 书 赋 》 , 乃 陶 隐 居 弟 子 林 道 士 所 为 。 其 人 未 甚 识 字 , 轻 为 轨 则 , 托 名 贵 师 , 世 俗 传 信 , 后 生 颇 为 所 误 也 。画 绘 之 工 , 亦 为 妙 矣 , 自 古 名 士 , 多 或 能 之 。 吾 家 尝 有 梁 元 帝 手 画 蝉 雀 白 团 扇 及 马 图 , 亦 难 及 也 。 武 烈 太 子 偏 能 写 真 , 坐 上 宾 客 , 随 宜 点 染 , 即 成 数 人 , 以 问 童 孺 , 皆 知 姓 名 矣 。 萧 贲 、 刘 孝 先 、 刘 灵 , 并 文 学 已 外 , 复 佳 此 法 。 玩 阅 古 今 , 特 可 宝 爱 。 若 官 未 通 显 , 每 被 公 私 使 令 , 亦 为 狠 役 。 吴 县 顾 士 端 出 身 湘 东 王 国 待 郎 , 后 为 镇 南 府 刑 狱 参 军 , 有 子 曰 庭 , 西 朝 中 书 舍 人 , 父 子 并 有 琴 、 书 之 艺 , 尤 妙 丹 青 , 常 被 元 帝 所 使 , 每 怀 羞 恨 。 彭 城 刘 岳 , 囊 之 子 也 , 仕 为 骠 骑 府 管 记 、 平 氏 县 令 , 才 学 快 士 , 而 画 绝 伦 。 后 随 武 陵 王 入 蜀 , 下 牢 之 败 , 遂 为 陆 护 军 画 支 江 寺 壁 , 与 诸 工 巧 杂 处 。 向 使 三 贤 都 不 晓 画 , 直 运 素 业 , 岂 见 此 耻 乎 ?孤 矢 之 利 , 以 威 天 下 , 先 王 所 以 现 德 择 贤 , 亦 济 身 之 急 务 也 。 江 南 谓 世 之 常 射 , 以 为 “ 兵 射 ” , 冠 冕 儒 生 , 多 不 习 此 。 别 有 “ 博 射 ” , 弱 弓 长 箭 , 施 於 准 的 , 揖 让 升 降 , 以 行 礼 焉 , 防 御 寇 难 , 了 无 所 益 , 乱 离 之 后 , 此 术 遂 亡 。 河 北 文 士 , 率 晓 “ 兵 射 ” , 非 直 葛 洪 一 箭 , 已 解 追 兵 , 三 九 宴 集 , 常 縻 荣 赐 。 虽 然 , 要 轻 禽 , 截 狡 兽 , 不 愿 汝 辈 为 之 。算 术 亦 是 六 艺 要 事 。 自 古 儒 士 论 天 道 。 定 律 历 者 , 智 学 通 之 。 然 可 以 兼 明 , 不 可 以 专 业 。 江 南 此 学 殊 少 , 唯 范 阳 祖 恒 精 之 , 位 至 南 康 太 守 。 河 北 多 晚 此 术 。医 方 之 事 , 取 妙 极 难 , 不 劝 汝 曾 以 自 命 也 。 微 解 药 性 , 小 小 和 合 , 居 家 得 以 救 急 , 亦 为 胜 事 , 皇 甫 谧 、 殷 仲 堪 则 其 人 也 。《 礼 》 曰 : “ 君 子 无 故 不 彻 琴 瑟 。 ” 古 来 名 士 , 多 所 爱 好 。 洎 于 梁 初 , 衣 冠 子 孙 , 不 知 琴 者 , 号 有 所 阙 。 大 同 以 末 , 斯 风 顿 尽 。 然 而 此 乐 音 音 雅 致 , 有 深 味 哉 ! 今 世 曲 解 , 虽 变 于 古 , 犹 足 以 畅 神 情 也 。 唯 不 可 令 有 称 誉 , 见 役 勋 贵 , 处 之 下 坐 , 以 取 残 杯 冷 炙 之 辱 。 戴 安 道 犹 遭 之 , 况 尔 曹 乎 !。




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